Глава 3. «Ломать – не строить…»

Бывая в деревнях и разговаривая с людьми, всегда задаю вопрос о национальности моего собеседника. Как правило, 7 из 10 отвечают: «Я – вепс, и родители вепсы, и прадеды», а потом, лукаво улыбнувшись, добавляют: «Только по документам – я русский». Вот такая статистика.

Так что же происходит с вепсской национальностью? Проблема эта появилась не сегодня и даже не вчера, а гораздо раньше, и имя её – ассимиляция. В конце 30-х годов резкое изменение советского государства к вепсской национальности имело две причины: первая, общая, касающаяся абсолютно всех малочисленных народов СССР того времени. Это принятие в 1936 году Конституции СССР, которая провозгласила в Советском Союзе победу социалистических общественных отношений, при которых все народности постепенно сливаются в единую нацию, и вторая причина – частная, касающаяся вепсов - это ухудшение взаимоотношений СССР с Финляндией. Называться вепсом стало «не приличным», а иногда и опасным.

Второй виток искусственной ассимиляции относится к 60-м годам. В эти годы в правительственных кругах вызревали грандиозные планы концентрации сельского населения на центральных усадьбах колхозов и совхозов за счет ликвидации мелких (неперспективных) деревень. Нашлись услужливые ученые, которые посчитали, что можно сэкономить уйму средств за счет социальной сферы, если упразднить мелкие деревушки. Не надо строить туда дороги, тянуть линии электропередачи и телефонной связи, содержать мелкие магазинчики, школы, медпункты, клубы, библиотеки – да много чего не надо, если сельчане будут жить на центральных усадьбах в каменных пятиэтажках. Невзыскательные к условиям жизни вепсы, исконные приверженцы сельской жизни, потуже затянули пояса и в меньшей степени, чем русские поддавались переселению, но все равно удар по народности был нанесен очень чувствительный. На сегодняшний день многие вепсские деревни опустели, и жители перебрались в другие места. Вот и в деревне Пашозеро можно встретить вепсов из деревень Шиголы, Сяргозера, Нойдалы, Нюрговичей, а в селе Винницы Подпорожского района из Мягозера, Озер, Чурручья. Все больше появляется на топографических картах области населенных пунктов с пометкой – «не жилая».

При проведении переписей 1970 и 1979 г.г. счетчики, согласно «установке» руководства, всех вепсов фиксировали как русских. Работникам сельсоветов, счетчикам и вепсскому населению объявили, что вепсской национальности нет в официальном списке. То есть, записывая вепсов русскими, был нанесен большой урон достоинству и самосознанию народа, тем самым, ставя под сомнение «полноценность» нации.

Теперь мы пожинаем плоды недальновидной национальной политики. Проживая в городах и вращаясь в среде русского населения, вепсы под час забывают о своих корнях. Языком предков не пользуются - в этом нет необходимости, да и зачем учить вепсскому языку собственных детей, если рядом звучит только русская речь. Вот и катится волна пресловутой ассимиляции по реке времени все быстрее и быстрее.

Сколько проживает сегодня вепсов на территории природного парка сказать трудно. Нет точной статистики, даже в администрациях волостей. Ученые-вепсологи уже давно бьют тревогу, предлагая правительству различные проекты по выходу из критической ситуации. Но воз и ныне там. Да, как говорится «ломать – не строить», вернее – сохранять.

Бондарева Вера Викторовна, научный сотрудник ТИМАХМ.

Фестиваль как способ возрождения и сохранения

искусства колокольных звонов России

Возведенная в Тихвинской обители в 1593-1600 годах пятипролетная одноярусная (по ярусу звона) звонница-стена является уникальным архитектурным памятником. Возвращение звоннице реставратором Кириллом Александровичем Степановым в 60 –е годы 20 века первоначального внешнего вида с реконструкцией древнего пятишатрового завершения переводит тихвинскую звонницу, по свидетельству специалистов, в наивысший разряд памятников русской церковно-звонарской архитектуры. Отличительной особенностью тихвинской звонницы является прекрасная акустика сооружения, так как звучание колоколов беспрепятственно распространяется по округе. Тихвинская звонница – единственный памятник, несущий вес колокола до 6 тонн, а общий вес колоколов до 11 тонн.

Тихвинская земля издревле славилась перезвонами своих колоколен и звонниц. К сожалению, в недавние времена все тихвинские колокольни и звонницы (за исключением звонницы Большого Успенского монастыря), а также их колокола были почти полностью утрачены, звонари-музыканты разделили участь прочих церковнослужителей. Всего на территории Тихвина было 2 звонницы и 5 колоколен. Пресеклась звонарская традиция. О том, что представлял собой тихвинский звон и как он исполнялся, сейчас практически ничего не известно. Восстановить всю полноту утраченных звонов невозможно, но вернуть их в стены монастыря стало главной задачей проводимых в нашем городе фестивалей.

Исторически сложилось, что в колокола звонили не только во время богослужений, но и во многих других случаях полагались викториальные, коронационные и прочие праздничные великие звоны, как говаривали на Руси «во вся тяжкая». Во времена Бориса Годунова иностранцы, посещавшие Россию в праздничные дни описывали ее так: «…когда они зазвонят все разом, то поднимается такой гул и сотрясение, что друг друга нельзя расслышать»(Петрей, с.56), «… в день Св. Николая и накануне множество звонивших колоколов были докучны и невыносимы»(Барберини, с.58).

Существовала такая традиция и в древнем Тихвине. В 1883 году во время празднования 500-летнего юбилея обретения Тихвинской иконы Божией Матери Городской думой была разработана и принята целая программа юбилейных торжеств. Седьмой пункт этой программы гласил: «В течение всего юбилейного дня производить колокольный звон…».

Начало проведения фестиваля на Тихвинской земле имело глубокие корни и было положено в эпохальный момент для истории города и всей нашей страны – возвращения в родную обитель Тихвинской иконы Божией Матери летом 2004 года. Фестиваль положил начало возрождению православных и народных традиций маленького древнего города – одного из тысячи ему подобных в России.

Проведение таких фестивалей в Российских городах не является инновацией нашего музея. Уже около 13 лет подобные фестивали проводятся во многих Российских городах таких как Ярославль («Преображение» с 1992), Москва («Московский пасхальный фестиваль» с 2001 года) и др. Но проведение его в рамках маленького провинциального города – вот что стало тем важным моментом в череде колокольных фестивалей России.

Проведение подобного мероприятия в Тихвине стало возможным с 2004 года по двум объективным причинам:

- появление колоколов на звоннице;

- возвращение Тихвинской иконы Божией Матери.

В ходе подготовки к празднику в 2004 году впервые и встал вопрос о наполнении праздничного пространства колокольными звонами. Своих звонарей в обители пока еще на тот момент не было. Поэтому очень важным этапом стало приглашение на праздник лучших звонарей России: Москвы, Петербурга, Петрозаводска и Новгорода, дабы они своим мастерством смогли положить начало возрождения звонарской гильдии на Тихвинской земле.

В 2005 году в монастыре появились свои звонари, но традиция проводить фестиваль и приглашать лучших была продолжена.

Сегодня колокола вернулись на звонницу, но звучание ее как музыкального инструмента требует проведения дополнительной отладки и настройки. И это уже следующий этап колокольной истории Тихвинского края.

К сожалению, при комплектовании набора и развески колоколов в арках, являющихся колоколоприемниками, был применен типовой подход, заключавшийся в случайной развеске колоколов от большого к малому. Веса и звучание колоколов не совпадают с историческим подбором колоколов звонницы. Для комплектования звонницы был выбран типовой набор колоколов предприятия «Вера». Развеска по убывающему весу не характерна по стилю для сооружений подобного вида. Основным недостатком подбора колоколов монастырской звонницы, по архивным материалам, является отсутствие большого благовестного колокола, весом 635 пудов или 10 401 кг.

Но несмотря на это ближайший аналог Тихвинской звонницы – Софийская звонница в г. Новгороде не имеет даже и такого набора колоколов.

Фестиваль способствовал привлечению не только лучших звонарей, но и лучших специалистов колокольного дела и меценатов, благодаря поддержке которых ведутся переговоры о дальнейшей реконструкции колоколов.

На сегодняшний день проведено ряд исследовательских работ в плане сохранности и устойчивости звонницы в связи с планируемым вводом 10 тонного колокола. И нас очень радует, что исследования завершились успешно – на звоннице допускаются звоны в колокол, весом до 20-ти тонн.

Поэтому сегодня у фестиваля появились новые задачи. Конечно в первую очередь формирование интереса к православной культуре, ее возрождение и сохранение несомненно остаются на первом плане. Ведь проведя 2 фестиваля мы не решили все поставленные задачи.

Сотрудниками музея и привлекаемыми специалистами ведутся научные разработки по различным направлениям:

- архитектуре звонницы,

- развеске колоколов,

- музей проводит изучение партитуры Н.А. Римского-Корсакова, запечатлевшего в ткани своих бессмертных произведений звон колоколов.

Доброе начало праздничных звонов древнего города уже положено. Необходимо восстановить тихвинские звоны, несмотря на многочисленные трудности. Подобные фестивали нужны в нашем городе, т.к. они будут способствовать возрождению и развитию мастерства русских колокольных звонов. Собирая по крупицам некогда роскошную ткань российской духовной культуры, укладывая каждую жемчужинку в узор, мы положим начало возрождению духовной и музыкальной культуры Тихвинской земли и всего нашего Отечества.

Хабукина Нина Алексеевна, заведующая городской библиотекой им. Я.И. Бередникова, председатель Общества любителей старого Тихвина.

Петр I и Тихвин

Грандиозность личности Петра I, всеохватность петровских образований такова, что спустя 200 и 300 лет они не смогли стать только историей, но продолжают жить живой жизнью. Как писал историк М.П. Погодин «Мы просыпаемся: «Какой ныне день?» 1 января 1889 года. – Петр I велел считать годы от Рождества Христова»; Петр Великий велел считать месяцы от января; просматриваем газеты...- Петр Великий их начинал... и т.д. Время показало живучесть многих институтов созданных Петром I. Вокруг имени Петра сложилось не мало легенд и стереотипов, прочно впечатанных в массовое сознание: «Царь-плотник»; «Прорубил окно в Европу»; «Суровый, но справедливый и демократичный, не чета своим приемникам». Время Петра – это время основания тоталитарного государства. Внедрение массовое сознание культа личности, «отец нации». Это время страха и социального иждивенчества, время внешней и внутренней несвободы личности.

«Он, как и мы, не знал иных путей,

Оприч указа, казни и застенка

К осуществлению правды на земле...»

М. Волошин «Россия»

Насилие, составляющее суть экстраординарных мер, было зафиксировано и в законах, заложено в устройстве государственного аппарата, отлажено в системе государственной власти. Все это наглядно видно и на примере тех событий, которые происходили в нашем крае в период правления Петра I.

Обратимся к документам:

Мордвинов И. П. Старый Тихвин и Нагорное Обонежье. Исторические очерки. – Тихвин – СПб, 1999.

Почти половина третьей главы этого издания посвящено времени Петра I. Причем предыдущая глава заканчивается весьма любопытной фразой «В 17 веке Тихвин проявил изумительную энергию; разоренный в 1613 году, трижды сгоревший дотла, лишившийся значительной части населения в войне, переобремененный налогами и поборами, он все богател, улучшался, развивался и в конце века стал значительным городом. Со времени Петра началось его падение».

Далее, из весьма подробного описания, мы и узнаем, в чем это падение выражалось. Я не буду цитировать все страницы, желающие могут обратиться к тексту, но постараюсь сделать короткий анализ происходившего. Усилился экономический гнет на тихвинцев. Они должны не только платить традиционные налоги, но и: откармливать лошадей, выделять подводы для проезда войск, выделять дополнительные хлеба, фураж и т.д., кроме того содержать на своих квартирах солдат. Особенно много проблем возникало у кузнецов, которым предписывалось усилить добычу железной руды и изготовление различных изделий. Все распоряжения, присылаемые в Тихвин, выдержаны в очень строгой форме и грозят лишением жизни за любое не повиновение и за невыполнение в срок приказа.

Девять документов из сборника И. П. Мордвинова «Тихвинская старина: Сборник материалов к истории города Тихвина и Нагорного Обонежья (современного Тихвинского уезда). - Тихвин, 1911» относится к этому же периоду:

- «Железное дело на Тихвине». По бумагам Барановского архива принадлежащего ныне С.И. Успенскому. 1704-1707 гг. (Дворянину Петру Баранову поручено заставить всех местных жителей проживающих в районе рек Паша и Капша добывать и переплавлять железо. Были определены жесткие сроки и за невыполнение грозили серьезные наказания).

- «Приказ о принятии управления монастырских вотчин в казну. 1706 г.» (Все вотчины Большого монастыря передавались государству, т.е. монастырь лишался серьезных доходов).

- «Письмо тихвинского архимандрита к князю С.И. Прозоровскому. 1704 – 1706 г.» (Эта жалоба Прозоровскому на тяжелую ситуацию в монастыре и благодаря ходатайству Я. Н. Римского-Корсакова вотчины были возвращены монастырю).

- «Крепостная заручная челобитная тихвинских посадских людей архимандриту Павлу. 1717 г.» (В связи с решением государя переселить лучших тихвинских людей в Новую Ладогу, тихвинские жители просятся под защиту монастыря и становятся его крепостными).

- «Тихвинские крестьяне во времена Петра Великого 1706-1709 г.» (Группа этих документов свидетельствует о тяжком бремени легшим на плечи крестьян во время строительства Санкт-Петербурга. Почти разорительной была повинность подводная т.е. доставка разных подвод на большие расстояния и сроки, затем «дубовая» повинность т.е. постройка судов, «железная» - добыча железа, «смоляная» - заготовка смолы и дегтя, «постойная» т.е. содержание военных на своих квартирах. А также подати: «подушная», «с дыму», «конская», «лесная» и т. д. Кроме того, крестьяне должны были истреблять воров и разбойников, которые селились в близ лежавших лесах.

- «Описная книга. 1708 г.» (Перепись населения и их состояние на 1708 г. с целью выявления «воров и разбойников», которые не явились на государеву службу).

- «Заказ Петра Баранова явосемскому волостному старосте и жителям волости о поимках беглых солдат. 1708 г.» (Из-за тяжести солдатской службы многие пытались убежать, поэтому периодически производились облавы).

- «Истребление разбойников. Приказ капитана С. Баранова дворянину П. Баранову. 1709 г.» (Выражается требование собирать полнее налоги, ловить разбойников и не брать взяток, «ибо наказание будет велико»).

- «Третейская разводная спорных земель Введенского и Большого монастырей. 1714 г.» (Спор между Большим и Введенским монастырем из-за земель длился почти 100 лет и этот документ свидетельствует об одном из этапов этой борьбы. Дано подробное географическое описание земель, которые были предметом спора).

В «Тихвинском земском календаре-справочнике на 1917 год» описываются времена Петра Великого. «Явились в Тихвине иноземные конкуренты с товарами, которые считались раньше запретными; табак, трава «негоциана», стал продаваться уже в 1698 г., а в 1702 г. в Тихвине явился табачный двор «англицкой компании иноземца Юстра». Купечеству часто приходилось ездить в новую столицу и многим она так пришлась по душе, что многим она стала новой родиной. В 1703 г. Тихвинские торговцы уже стали откалываться от монастыря, и потребовали «для оберегательства в подводах» солдата. Был прислан Григорий Скорняков-Писарев, впоследствии знаменитый судья царевича Алексея и государственный деятель. Затем появилась воеводская изба, - и Тихвином стали править «коменданты» - Василий Никитич Римский-Корсаков (1706-1711 г.), Иван Скобельцин (по 1714 г.) и Афанасий Стромилов (1716 г.).

…Ставший тогда архимандритом Рувим Гурский, человек добрый и искренно-верующий, к духу тех времен не подходящий, поехал лично хлопотать за тихвинцев, чтобы не разоряли их налогами, и взял с собою в столицу копию образа Тихвинской Божьей Матери. Знатные благочестивые люди просили его потихоньку служить молебны перед иконой, а это было настрого запрещено царем, как пустое суеверие. Царь услыхал о молебнах Рувима, и ночью 7 декабря 1718 года подослал к нему своего денщика, который заказал Рувиму молебен; царь накрыл архимандрита во время служения и посадил его, «яко плута и льстеца», в Петропавловскую крепость, а потом в Невскую Лавру, где, за незначительный проступок, приказал отдать его в солдаты. Но Рувим, архимандрит-солдат, сохранив сан, бесследно скрылся 11 октября 1720 года».¹⁸

Насколько стеснена была церковная жизнь монастыря - свидетельствует такой случай. В 1721 году, заболел и онемел, по мнению врача Блюментроста, - навсегда, царский денщик Преображенский капрал Федор Тулубьев; в 1724 году он приехал в Тихвин на богомолье и исцелился. Монахи поговорили о чуде только между собою и потихоньку. Этого было достаточно, чтобы «разгласители чуда» и Тулубьевы попали в застенок, но по личному приказанию царя, случайно узнавшего об этом, дело было прекращено.

«После Рувима был назначен архимандритом тихвинского монастыря, лично известный царю, главный «флотский» иеромонах Варлаам Ванатович, подписавшийся на «Духовном регламенте», впоследствии архиепископ Киевский, сосланный и кончивший свои дни в Тихвине под именем схимонаха Василия. При нём в 1722 г. явился в Тихвине первый рассадник просвещения - «славянская школа», - которою управлял «архиерейского дома школьник», дьячок Андрей Никитин»¹⁹.

Петр Великий посещал Тихвинский край и задумал здесь устройство водной системы; обследование рек производил англичанин Джон Перри, оставивший о своих работах любопытную книгу. Уже при Петре правительство пользовалось монастырем, как тюрьмою. Так в 1698 году были заточены здесь стрельцы Чубарова полку».

Из «Историко-статистического описания первоклассного Тихвинского Богородицкого большого мужского монастыря»²⁰ мы узнаем, что император Петр I посещал Большой мужской монастырь в 1717 году, а ранее «в 1682 году августа в 10 числа по Указу Великих Государей Царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича, всея великая и малая и белая России Самодержцев присланы в дом Богоматери на освящение сосуды три покрова, да на алой под святое Евангелия пелена и священнические риза, епитрахиль и поручи дьяконской стихари со орарем золотные, Их Царского Величества с подъячим с Андреем Григорьевым Новгородцем».

«До царствования Петра I Тихвинский монастырь назывался Великою Обителю, а иногда Великою Лаврою Успения Пресвятыя Богородицы, но со времени Петра I-го Тихвинский монастырь вместо великого стал называться большим. Сему подтверждением служит современные грамоты, хранящиеся в монастырском архиве».

Петр I заложил морское дело в России и многие тихвинцы окончили морской кадетский корпус. Среди них яркие представители Римские-Корсаковы, Николай Васильевич Обернибесов (участник первой антарктический экспедиции) и др.

Яков Никитич Римский - Корсаков (1679—1734), поначалу служил в Новгородском полку, а при Петре Великом стал сподвижником А.Д. Меншикова. «Обратив внимание на незаурядные способности Якова Никитича, Меншиков начал довольно быстро продвигать его по службе. В 1706 году Яков Никитич был назначен комендантом Копорья, потом ландрихтером и в 1711 году вице-губернатором ингерманландским, то есть земли, впоследствии именовавшейся Петербургской губернией.

Блестящая, благодаря покровительству Меншикова, карьера Якова Никитича внезапно оборвалась. В 1715 году группа знатных государственных деятелей: сам Меншиков, генерал-адмирал Апраксин, князь Волконский, Апухтин, обер-адмиралитетсгер Кикин, генерал-фельдцейгмейстер Брюс и многие другие — была замешана в хищении казны. Среди прочих оказался и Яков Никитич, который, как вице-губернатор, не мог не быть в курсе этих темных дел. Меншиков, как всегда, вышел сухим из воды; правда, ему пришлось заплатить солидный штраф. Поплатились лишь штрафом и пользовавшиеся расположением Петра I Апраксин и Брюс. Остальные же были жестоко наказаны. Их били кнутом, некоторым выжигали языки. Яков Никитич был публично сечен, после чего сослан и лишен имений. Он был женат на Прасковье Аггеевне, урожденной Елагиной (конец XVII — начало XVIII века), благодаря чему сыновья его нищими не остались, хотя и особых богатств не получили.

В феврале 1717 года десять русских дворянских юношей, и среди них Воин Римский-Корсаков, были отправлены совершенствоваться в морском деле во Францию. С соизволения герцога Орлеанского, состоявшего тогда регентом при малолетнем Людовике XV, юные русские моряки были зачислены гардемаринами во французский королевский флот в Тулоне. Воин Яковлевич вернулся из Франции лишь в апреле 1723 года и продолжил свою карьеру. За годы пребывания в Тулоне он хорошо усвоил морскую профессию, светское воспитание и стал порядочным щеголем. Как рассказывает И. Голиков в «Деяниях Петра Великого», как-то, вскоре после возвращения в Петербург, Воин Яковлевич прогуливался по городу одетый по последней французской моде, в белых чулках. Ехавший в одноколке Петр заметил его и, подозвав к себе, стал расспрашивать об учении во Франции. Во время разговора одноколка Петра I продолжала путь, а молодой моряк вынужден был идти рядом. Император отпустил его, лишь когда весь костюм щеголя был забрызган грязью из-под колес экипажа.

Тем не менее, Воин Яковлевич, отличаясь профессиональными знаниями и деловыми качествами, стал быстро восходить по службе, приобрел известность. Он командовал различными судами в плаваниях по Балтийскому морю, составлял карты местностей. В 1740 году как маршал флота он сопровождал графа А. И. Румянцева, назначенного чрезвычайным полномочным послом в Константинополь.²¹

Из многотомного труда С.М. Соловьева «История России с древнейших времен» в 15-ти книгах – Москва 1963 год, мы черпаем очень мало сведений о Тихвине петровского времени. В томе 18 на страницах 583-584 мы узнаем, что «в январе 1726 года велено новгородской провинции комиссаров Н. Арцыбашева и Г. Баранова, которые в Обонежской петиние у собора денежной казны явились в презрении указов в похищении казны и в излишних сборах и взятках, казнить смертию».

В томе 16 страница 581 Тихвин упоминается в связи с борьбой Петра против «кликушества и различных прелестников» в том числе подвергается сомнению история с понаморем Юрышем и различные чудеса у иконы Тихвинской Божьей Матери.

Что касается самого распространенного издания И. П. Шаскольский и др. Тихвин. Историко - краеведческий очерк, Лениздат 1982 год., на стр. 62- 67, то в нем опубликованы практически все сведения из книги Мордвинова. Представляет лишь интерес абзац стр. 63, где излагается предыстория строительства тихвинской водной системы, упоминается, что царь послал английского инженера Джона Пери для исследования местности и сам Петр I посетил водораздел между Тихвинкой и Соминкой т. к. задумал построить водную систему. Она была построена лишь в начале 19 века.

По устным рассказам тихвинцев известно, что Петр I бывал у кузнецов на Романихе и, якобы в споре с одним из кузнецов запросто согнул железный прут (или кочергу).

На карте города с 1773 года по 1970 была улица Петровская (современная Юных Разведчиков) названная так в память о посещении Петром нашего города.

Старовойтов Леонид Алексеевич, краевед, г. Пикалево.

Наши земляки из прошлого (Качаловы)

Дворянский род Качаловых утвердился на Тихвинской земле в XVI веке. Происхождение данного дворянского рода довольно запутано. По версии И.П. Мордвинова Качаловы выдвинулись, служа новгородскому архиепископу в составе так называемого «софийского дворянства». При московских великих князьях Иване III и Василии III они могли из однодворцев-своеземцев перейти в разряд дворянства, получив поместья на основе несения военной службы. Потомки Качаловых настаивают на московском происхождении своего рода.

Действительно, род Качаловых внесен в I и VI часть родословных книг не только Новгородской, но и Калужской губернии. Возможно их происхождение, как и происхождение тихвинских дворян Киовых, связано с подмосковным селом Киово-Качалово, известного со времён Дмитрия Донского, т.е. с XIV века. После присоединения Новгорода к Московскому государству великие князья раздавали новгородские земли в поместья различной служилой мелкоте, вплоть до московских боярских холопов, и выходцы из села Киово-Качалово могли оказаться среди них.

В XVI веке Качаловы обосновались на тихвинских землях. От этого времени известны два судебных дела касающихся помещиков Качаловых. Одно из них 1575 года упомянуто И.П. Мордвиновым, другое, 1594 года, советским историком В.И. Корецким. Оба судебных дела похожи друг на друга, в них соседние с Качаловыми помещики, в первом случае Мокеев, во втором случае Я. Вындомский жаловались на захват их земель и крестьян Качаловыми, сумевшими подкупить подьячих, занимающихся выделением земель в поместья.

В конце XVII века в новгородских землях насчитывалось 32 семьи дворян Качаловых, вотчин они не имели, в поместьях за ними числилось 495 крестьян м. п., т.е. по 15,5 душ на одно поместье. Качаловы были типичными представителями мелкопоместного новгородского дворянства, высоких государственных постов они не занимали. Поместья их в основном располагались в Обонежской и Бежецкой пятинах. В Тихвинском крае, в центре и на его окраинах, они обосновались в Пашезерском, Колбекском, Ильинском Сясском, Паше-Кожельском и Бельско-Пчевском погостах.

В этот период из среды Качаловых выдвинулся один из основателей поморского раскола Геннадий (в миру Георгий) Качалов. В Тихвинском крае он скрывался от властей на реке Сяси и в Паше-Кожельском погосте не без покровительства родственников.

В XVIII веке, веке преобразований и просвещения, отдельные представители рода Качаловых смогли выдвинуться на военной и государственной службе. Потап Гаврилович Качалов (1709 -1767) стал корабельным мастером, сарваером, Строил линейные корабли и фрегаты в Архангельске, дослужился до бригадирского чина.

В 1711 году в усадьбе Заозерье Колбекского погоста (ныне это территория Бокситогорского района) в семье тихвинского дворянина Аникея Качалова, служившего драгуном, родился сын Григорий. В середине XVIII века он числится мастером в созданной при Академии Наук Гравировальной палате. Григорий Качалов был учеником мастера Оттомара Эллингера, и постигнув науку рисования, в зрелом возрасте обратил на себя внимание своими пейзажными гравюрами с видами столичных набережных и проспектов. Помимо иллюстрации научных трудов, издаваемых Академией наук, Г.А. Качалов выполнил часть листов в изданном в 1753 году в альбоме «План столичного города Санкт-Петербурга». Его гравюры, в частности вид Кунсткамеры, получили широкую известность, как в России, так и за границей. Умер академический гравер Григорий Качалов в Петербурге 24 октября 1759 года.

Тихвинский дворянин Роман Яковлевич Качалов военную службу начал в 1748 году. Отличился на службе и был назначен адъютантом императора Петра III. Руководил постройкой дворца Петра III в Ораниенбауме. Находился рядом с императором при его убийстве в Ропше екатерининскими фаворитами в 1762 году. Близость к императору и верность ему во многом отрицательно сказались на его дальнейшей служебной карьере. В 1767 году он ещё майор, а в долгие последующие годы в чине полковника был комендантом г. Петрозаводска, и в этом звании ушёл в отставку.

Тихвинское дворянство в 1779 избрало Р.Я. Качалова своим уездным предводителем, такой же чести удостаивали его и дворяне Боровичского уезда Новгородской губернии. Его честность и порядочность, умение вести хозяйственные дела отмечал великий А.В. Суворов. Это мнение сложилось у полководца после того, как Роман Яковлевич в течение нескольких лет являлся главноуправляющим суворовскими новгородскими имениями Кончанское-Суворовское, Каменка и другими.

В этот период Роман Яковлевич Качалов приобрел у другого тихвинского дворянина Римского-Корсакова обширное имение Пелуши с прилегающими землями за 14 тыс. рублей. Для потомков Романа Яковлевича Пелуши становятся родовым гнездом, а кладбище Пелушского погоста родовой усыпальницей, несмотря на то, что другие имения рода Качаловых находились в соседних с Тихвинским Белозерском и Боровичском уездах Новгородской губернии. Тогда же в одном из самых живописных мест на востоке Тихвинского края (ныне северо-восток Бокситогорского района), на возвышенности между озерами Пелушским и Поповским вместо обветшалой церкви старинного Никольского Пелушского погоста известного по писцовой книге 1496 года, возвели новую деревянную Никольскую церковь. Простояла она без малого двести лет на пелушской земле.

Роман Яковлевич Качалов имел двоих сыновей, которых определил для учёбы в Морской кадетский корпус. Гардемарины Алексей и Александр Качаловы были выпущены из МКК мичманами в 1789 году в разгар русско-шведской войны 1788-1790 гг. Шведский король Густав III пользуясь тем, что Россия вела в то время войну с Турцией и основные свои силы сосредоточила на юге, намеревался напасть на русский флот у Кронштадта, а затем захватить десантом Петербург. Однако амбициозные планы шведов были сорваны действиями русского флота, одержавшего победы в Гогландском, Ревельском и Выборгском морских сражениях. В последних двух битвах участвовал Алексей Качалов в составе команды линейного корабля «Саратов».

Дальнейшая жизнь Алексея Романовича также была связана с морем. В составе средиземноморской эскадры адмирала Д.Н. Сенявина он участвует в разгроме турецкого флота в Дарданелльском и Афонском сражениях 1807 года. Вскоре после последовавшего разрыва отношений России с Англией А.Р. Качалов, будучи командиром военного транспортного судна, совершает настоящий подвиг. Его корабль захватывают англичане, и берут на буксир, но Алексей Романович рискуя жизнью, обрубил буксирные канаты и увел судно к своим.

Чин капитана I ранга А.Р. Качалов получает 1 марта 1812 года. В конце своей служебной карьеры в 1821 году получает назначение в качестве капитана гребного порта, но, не пробыв в этой должности и двух лет, умирает 18 июля 1823 года. Алексей Романович был женат на Н.И. Кутыгиной, падчерице С.И. Миницкого, флотского офицера близкого к всесильному графу А.А. Аракчееву. Судьба их сына Николая Алексеевича Качалова была довольно трагической. Мальчик по стопам отца был направлен в Морской кадетский корпус. Неизвестно какой он совершил проступок, но подростковая шалость завершилась тем, что его исключили из кадетского корпуса, и он был должен подвергнуться экзекуции, то есть физическому наказанию столь неприемлемому для дворянина и его чести. Подросток избежал этой участи, неудачно попытавшись перерезать себе горло перочинным ножом. Его отправили в монастырь на покаяние, а затем в далёкий Оренбургский линейный батальон, где он провёл четыре года солдатской службы. Затем последовал перевод в Финляндский линейный батальон, откуда дослужившись до первого офицерского чина прапорщика, Николай Алексеевич вышел в отставку и поселился в Койгушах, расположенных в 29 верстах к югу от Пелушей.

Другому сыну Романа Яковлевича Качалова Александру морская служба была в тягость, и после смерти отца, последовавшей в 1798 году, он выходит в отставку. Последовала ссора с матерью и оказавшись без достаточных средств существования, Александр Романович пускается в коммерческие предприятия, заведя ломовых лошадей и занимаясь перевозкой грузов. Ближайшие родственники были шокированы тем, что Александр Романович занялся не дворянским делом, но вскоре все уладилось; мать выделила ему усадьбу Костыгово.

Отечественная война 1812 года заставила многих отставных дворян вернуться на военную службу. Александр Романович вступает в Новгородское ополчение и вместе с тихвинскими ратниками участвует в разгроме Наполеона в России. Заграничный поход заканчивается для новгородских ополченцев осадой Дангцига, в которой принимает участие А.Р. Качалов. В дальнейшем его жизнь типична для успешного провинциального дворянина, приумножающего свои имения. Новые земли с крепостными крестьянами он приобретает в соседнем Белозерском уезде. 14 апреля 1818 года в селе Хвалевском (Малюково) Белозерского уезда Новгородской губернии у него родился сын Николай, ставший одним из самых ярких представителей рода Качаловых.

Скончался Александр Романович в 1835 году и похоронен на кладбище в Пелушах, что засвидетельствовано в первом томе Российского провинциального некрополя, изданного в 1914 году. Рядом с ним в 1845 году был похоронен сын Иван Александрович Качалов.

Другой сын Александра Романовича Николай сделал блестящую служебную карьеру. Он окончил по семейной традиции Морской кадетский корпус, стал морским офицером, но успеха достиг на гражданской службе. Избирался предводителем дворянства Белозерского уезда, руководителем Новгородской губернской земской Управы, а затем назначен архангельским губернатором, на посту которого пробыл с 24 мая 1869 года по 16 октября 1870 года. Своей деятельностью в немалой степени способствовал развитию экономики, образования и культуры Беломорского края. Звание "Почетный гражданин города Архангельска" присвоено 14 декабря 1870 года в знак заслуг по обустройству края и решения целого ряда проблем губернского города. В дальнейшем служил директором департамента российской таможни и на других постах в министерстве финансов. Имел также склонность к литературному труду и оставил для потомства свои «Записки». Умер Николай Александрович 28 октября 1891 года. Его сын Николай Николаевич Качалов также занимал пост архангельского губернатора в 1905-1907 гг.

С именами Качаловых связано строительство церквей в Пелушах. В описаниях результатов натурных архитектурных исследований проводившихся в Бокситогорском районе в 80-х гг. XX в. отмечено, что каменная церковь Георгия Пелушского погоста построена в 1851 году на средства тихвинского землевладельца Николая Александровича Качалова. Рядом находилась деревянная Никольская церковь постройки 1780 года, сооруженная его дедом Романом Яковлевичем Качаловым.

В плане каменная Георгиевская церковь представляет собой вытянутый четырехугольник основного объёма и двух пристроек: пятигранной апсиды с востока и притвора - колокольни с запада. Стены постройки сложены из красного привозного кирпича. Общие размеры всей постройки 9,5x21 м. Отмечалось, что состояние постройки было удовлетворительное и как памятник архитектуры она типична для подобных построек середины XIX в, выполненных по проекту.

Деревянная Никольская церковь ярусного типа, имела планировочные и конструктивные приёмы, характерные XVIII веку, и была построена народными мастерами на высоком уровне. Церковь имела интересный, выразительный архитектурно-художественный облик и долгое время играла роль градостроительной доминанты в окружающем ландшафте, усиленной расположением здания на высоком месте между двух озер. Для нашего края это был чрезвычайно интересный пример удачного древнерусского зодческого приема. Она простояла более двухсот лет, была свидетельницей не только появления дворянского рода Качаловых на пелушской земле, но и их исхода из неё к концу XIX века.

Пелушские потомки Романа Яковлевича после реформы 1861 года продали свои земли и подались в большие города, где пополнили ряды российских чиновников и интеллигентов. На тихвинской земле лишь пашезерские Качаловы сохраняют свои родовые земли и свои родовые усыпальницы. В 1875 году на кладбище Пашезерского погоста похоронен полковник Михаил Илларионович Качалов. В начале XX века Качаловы всё ещё владеют имением Калинтьево в древнем Пашозере.

В бурный XX век усадьбы и имения Качалов исчезли с лица земли. Как поселения Пелушей по данным административно-территориального деления Ленинградской области 2002 года также не существует. Лишь скрытая за деревьями полуразрушенная церковь с прилегающим кладбищем на берегу Пелушского озера у дороги Радогощь - Прокушево напоминает о месте одного из древнейших населённых пунктов на территории Бокситогорского района.

Казалось, жизнь навсегда ушла из данных мест. Однако сравнительно недавно в Народном каталоге православной архитектуры (www.soborv.ru) появилась запись Василия Шелёмина о Георгиевской церкви в Пёлушах: «Закрыта в 1941 г. Сейчас - восстанавливается». Остается надеяться, что храм созданный для общения с богом проживающих в окрестностях русских и вепсов, заботами Николая Александровича Качалова получит своё новое рождение, а имя его первоначального устроителя не канет в историческом прошлом.

Николаева Ольга Борисовна, педагог-организатор подросткового клуба «Романтик».

Обзор публикаций И.П. Мордвинова в периодике начала ХХ века

Судя по количеству публикаций, можно сделать вывод, что в начале ХХ века редакции таких газет, как «Ревельские известия», «Новгородский Север», «Наш Край», «Северная коммуна», охотно печатали материалы, подготовленные Исаакием Петровичем Мордвиновым. Удивительно, что спустя почти сто лет, они по-прежнему интересны, легко читаются, в них чувствуется настроение автора и его отношение ко всему, о чем он рассказывает. Статьи Мордвинова отличаются многообразием и насыщенностью, понятным красивым языком, наконец, особым шармом, свойственным именно его перу. Всё это, уверена, вызывало и вызывает к автору искреннее расположение читателей в прошлом и настоящем.

На страницах газет Исаакий Петрович писал об истории и людях, своих современниках; о происходящих событиях и проблемах, словом обо всем том, о чем пишут и современные журналисты. Только он это делал столь эмоционально, что читая его строки, принимаешь именно его радость и печаль, гордость и боль за судьбы родины, веру в грядущее и людей, а главное, огромное желание сделать людей лучше, ярче, добрее этот мир. Подтверждением тому служат слова: «Мы усвоили мрачный взгляд на жизнь и пророчим родине тёмную будущность, ибо не видим строителей, творцов, подёнщиков, а замечаем исключительно силу гиблую, мертвящую.

На житейской дороге я, однако, встретился с такими людьми, которые заставили меня задуматься над вопросом: справедливы ли наши жалобы? И пришлось сознаться, что наше омрачённое состояние – явление преходящее. Не так уж безотрадна действительность, какою она нам представляется. Есть и люди, есть и работники, и грядущее несомненно будет светлее наших унылых дней».

Актуальность публикаций Мордвинова сохраняется и по сей день, параллели с настоящим можно проводить бесконечно. В этом смысле, например, любопытна статья «Познание Родины» («Новгородский Север», 1915 г.), причем материал столь объёмен, что вышел в шести номерах (…). Речь в нём идёт как об изучении культурно-исторического наследия края, так и об исследовании его природных богатств, а главное, о последующем использовании полученных знаний. Исаакий Петрович пишет: «Можно работать для людей науки без серьёзной научной подготовки: собирать сырьё, материалы. Надо воздерживаться от всяких выводов, - это сделают потом учёные, - но зато честно, неисказительно, без предвзятостей, копить факты, речи, вещи, записи. Не следует смущаться ничтожностью облюбованного дела: всё ценно, всё нужно». И это для Исаакия Петровича не просто слова, скорее жизненное кредо.

Как человек, активно изучавший историю нашего края, он не мог не писать о Тихвинской земле. Именно этой теме посвящены статьи «Забытое производство» («Новгородский Север», 1915 г.), и «Святки у крестьян Новгородской губернии» (Ревельские известия», 1900 г.). а в статье «Научное обследование чухарей» («Новгородский Север», 1915 г.), Мордвинов, обращаясь к вопросу исследования вепсов, даёт список источников, а также предлагает свою программу, изучающую направления, по которым можно вести работу.

В № 33 за 9 апреля 1915 года, в том же «Новгородском Севере» опубликовано обращение И.П. Мордвинова к редакции «Милостивый Государь г. Редактор. Позвольте через посредство Вашей газеты обратиться к знатокам края и старины со следующею просьбою. В некоторых ученых трудах указывается, что Тихвинский подвижник Антоний Дымский основал в XIII веке Вырдомскую пустынь, которая, якобы находится в Череповецком уезде, в 30 верстах от Белозерска, и в 1764 г., по упразднении обращена в приходскую церковь. На картах губернии пустынь эта не обозначена». И далее он даёт перечень конкретных вопросов по интересующей его теме. Не известно, получил ли Мордвинов на них ответы именно через газету, но этот факт можно рассматривать как стремление Исаакия Петровича использовать все способы для получения интересующей его информации, а именно газета давала возможность обращения к широкому кругу людей. Двустороннее сотрудничество могло пойти на пользу делу.

В 1915 году в «Новгородском Севере» были напечатаны увлекательные материалы тихвинского автора о природе («Воложба, Рагоша и Чёрная», «Минеральные богатства Рудногорского района в Тихвинском уезде»), о людях («Марья Затейная»), «Живые силы»), о деревенских праздниках «Народные праздники, как новое культурное дело»). Кстати, Мордвинов стал одним из инициаторов и организаторов «новых деревенских праздников», в которых попытался реализовать идею безалкогольного веселья.

Известно, что Исаакий Петрович активно занимался и педагогической деятельностью, поэтому публикации на эту тему не случайны. В 1918 году в газетах «Наш край» и «Северная Коммуна» вышли статьи «Обиходно-расходная школа для взрослых» (об организации внешкольного просвещения в деревне в связи «с общим переустройством жизни…») и «К вопросу об организации образовательных пособий»).

Работа с газетными изданиями – это всего лишь часть пропагандистско-исследовательской деятельности Мордвинова. И всё же, подводя итог сказанному, невозможно не удивляться и не восхищаться объёму напечатанного только в периодике. Каждая статья – превосходный источник информации по истории Тихвинского края. А в процессе изучения этой истории, говоря его же словами, «важно именно всё, каждая крупинка, каждая мелочь. Значит, пусть каждый желающий и имеющий возможность поработать для родины делает то, что ему нравится, что его увлекает, к чему лежит сердце». Наверное, так он и писал, от сердца.

Марья Затейная

(Из заметок о народном творчестве)

Жила в Тихвине мещанка, уже старушка Марья Медведева, умершая в 90х годах прошлого столетия. Занималась она шитьём шапок и ещё таким делом, из–за которого называли её то дурочкой, то затейницей, то искусницей.

Повидимому женщина эта ощущала непреодолимое влечение к художественному творчеству и отдавалась последнему с увлечением, посвящая работе своё свободное время без остатка и; пользуясь при этом самыми примитивными средствами воспроизведения; характер её работ поражал своею необъемлемостью. Она не рисовала, не вышивала, а творила нечто такое, что являлось новым и страшным в мещанской среде.

Делала она оклады на образа. Надо заметить, что производство окладов и риз издавна держалось в женских руках, женщины у нас не только вышивали и низали ризы, но и отчеканивали их из листов и пластин металла. Занимались этою работою преимущественно в женских монастырях. Дело, следовательно, не новое, - Марья Медведева нигде этому искусству не училась, - в Тихвине риз не делают, - а надумала заняться им, любуясь фольговыми ризами продаваемых на ярмарках образцов. Дело показалось простым; после целого ряда опытов выработалась своя техника, - и тихвинские мещане охотно поручали ей устройство благолепия своих божниц.

Она работала только на фольге, так как для твёрдого металла у неё не было инструментов. Заказчики удивлялись, что она умела воспроизвести на окладе любой образ. Обыкновенно она снимала контур изображения на промасленную бумагу, потом накладывала бумагу на фольгу и переводила рисунок точками, посредством тонкого гвоздя. Затем вырезала отверстие для ликов и рук и отделывала детали, - складки, узоры, надписи, - ударами гвоздей различного калибра получались выпуклости то небольшие, то значительные, величиной чуть ли не с горошину, а из сочетания точек возникал рисунок, своеобразный и изящный. Орнамент и обрамление она, по выражению очевидцев, брала «из себя», Впрочем утверждение это при внимательном рассмотрении рисунка утрачивает половину своей достоверности. Заметно, что Марья Медведева подражала старым образцам, которые она изучала в местных церквах. Она варьировала образцы, упрощала их и нередко создавала узор замечательный по своей примитивности и красоте. Нам удалось увидать ряд её работ на фольге, и впечатление получилось любопытное: будь это фольга елизаветинских времён или серебро,- оклады по рисунку можно смело отнести к лучшим работам конца XVII в.

Искусница собирала обрезки цветной бумаги, куски обоев, бордюры, конфектные картинки, гравюры из журналов, всё цветистое и красивое. Потом она делала из листового стекла шкатулочки и ларчики своеобразной формы и комбинировала на обратной стороне стекла из собранных лоскутков и картинок узоры и украшения; внутри шкатулочки оклеивались цветной бумагой или материей; углы и пазы прикрывались блестящими бордюрами,- и вещь приобретала весьма нарядный, почти роскошный вид. На шкатулочки Марьи Медведевой находилось не мало любителей. В некоторых семьях эти вещички ещё сохранились, хотя уже утратили своё первоначальное изящество.

Самое восторженное удовлетворение вызывал третий вид произведений искусницы. Она из картона и бумаги клеила «домики», - т.е. производила модели. Вспоминая об этом, Тихвинцы восхищаются: на какой домик не взглянет – сейчас слепит. Даже монастырь сделала.

Судя по рассказам сторожилов, модель монастыря, или вернее – монастырского Успенского собора, в котором пребывает чудотворный образ, - являлась венцом творчества и лебединой песнью искусницы. Рассказы о модели крайне фантастичны.

Говорят, что каждый столбик иконостаса, каждый образ, - был воспроизведён в точности. Даже был сделан монах, читающий книгу. Находились чудаки, которые узнавали этого монаха и называли его по имени.

Над этой моделью искусница работала долго, - целые годы. Рассказывают, как она для воспроизведения изучала церковь, ходила сюда каждый день. Встанет, где ей надо, и всё смотрит, смотрит, точно съесть хочет, запомнит всё до капельки, придёт домой и сделает.

Какое огромное напряжение зрительной памяти требуется для того, чтобы сложный предмет с капризным рисунком воспроизвести не с натуры, а заочно! Искусница, по-видимому, изучала каждый предмет отдельно, следовательно напрягалась до крайности, и, по рассказам, это ей даром не прошло: она «свихнулась». Трудно теперь судить на основании старой молвы, всегда неточной, о том, действительно ли искусница помешалась, или только так казалось другим людям, которых могли поразить фантазии художницы.

Где модель храма, - неизвестно, говорят – кто-то купил за большие деньги, - за двадцать пять рублей. – Да разве большие это деньги? спрашиваешь:

Отвечают:

- Как же небольшие? Ведь за что дать то? Там у ней картон да бумага только и всего.

Единственно доступным и постоянным средством искусницы были – гвозди, ножницы и клей. Учителями – личное наблюдение и огромная память. И при такой бедности средств, без наук, без поддержки, в самых неприглядных условиях, скромная шапочница заставила помнить себя и ценить её искусство, много было в ней таланта, но жизнь изуродовала всё; могла бы она при иных условиях стать выдающеюся художницей, а осталась только мещанской затейницей…

Не все ли продукты народного творчества принадлежат вот таким Марьям Затейным? Неодолимое призвание побуждало их творить, а средства были бедны и круг наблюдений не широк, зато сильна была наблюдательность, значителен художественный такт и завиден дар обобщать и упрощать (стилизовать). Не было культурной школы, не было культурных орудий воспроизведения, - а ведь какие великолепные образцы созданы нашим народом при всём его культурном убожестве.

Допытаться – как и чем творил народ – и полезно и нужно; воспоминания о Марьях затейных дают к этому допытыванию некоторый ключ, так как воспроизводит пережиток, позволяющий догадываться о первоисточнике.

И.М.

«Наш край», 1918, № 4, 19 мая. (из РНБ)

Миронова Светлана Семеновна, пенсионерка.

Хутор Чейно и судьбы его жителей

Хутор Чейно принадлежал моему деду по материнской линии Смирнову Николаю Митрофановичу и бабушке Татьяне. Располагался он между дер. Щекотовицы и хутором моих родителей Бассариха. Это один из старейших хуторов, своё начало берёт задолго до Столыпинских реформ, где-то во II^ой половине 19 века. Дом был большим – пятистенным, хозяйственный двор. Была лошадь, коровы, овцы, куры, ну и конечно поля, огород. Выращивали все овощи, сеяли рожь, овёс, лён. Семья была большой, кроме деда и бабушки 9 человек детей: Павел (1890 г.р.), Александра (1897 г.р.), Петр (1899 г.р.), Екатерина (1901 г.р.), Федосия (1903 г.р.), Афанасий (1905 г.р.), Василий (1090 г.р.), Ирина (1911 г.р.). Все дети закончили школу, читать и писать умели все. Федосия Николаевна закончила гимназию, это уже после революции, учительствовала в дер. Грузино. Как рассказывала мама, учитель, когда был в подпитии, заставлял детей таскать друг друга за нос, а сам наблюдал, и когда замечал, что не так усердно кто-то исполнял, принимался сам исполнять, и эта экзекуция продолжалась до тех пор, пока моя мама – Александра – не нажаловалась отцу. Николай Митрофанович имел приватную беседу с учителем, после чего он прекратил это «наказание». До 10 лет дети помогали по дому, огороду, а с 10 лет даже девочки зимой принимали участие в заготовке дров, трудиться приходилось от зари до зари. Кроме овощей, хлеба, фуража, заготавливали ягоды, грибы. Если нижнее бельё шили из льна, обувь из шкур, то на верхнюю одежду приходилось зарабатывать. Весной когда начинался сплав, благо участок сплавной конторы находился недалеко от хутора, сбрасывали лес с берега в реку. Когда моя мама стала постарше, лет 14-ти, в осенне-зимний период работала горничной в Тихвине у богача, дом которого и сейчас здравствует – раньше там после революции был горком партии. Это самое красивое здание в Тихвине, конечно, с моей точки зрения. Хозяева проверяли на честность, подбрасывали деньги то под стол, то в другие укромные места. Приходилось работать не только по уборке комнат, но и заниматься с детьми, которые были далеки от послушных. Кроме этого уезжали в Санкт-Петербург на заработки, нанимались на фабрику, завод, но это уже лет 15-16ти. Вот как рассказывала мне мама, когда она впервые предстала перед мастером. Была она статной, темноволосой, смуглой, с румянцем на щеках. Мастер указал ей на женщину, определить возраст которой было трудно, была она худенькой, какой-то измотанной, чахоточного вида. А мастер и говорит: «А она ненамного тебя старше, пришла на завод – вот такой же красивой и румяной и посмотри, что с нею сталось». Видимо жалел он молодых и как бы предупреждал. Вот так и трудились. Когда приходило время женится сыновьям, женились и строили свою семью. Первым по старшинству женился Павел Николаевич, построил летний и зимний дом на одном коридоре в деревне Смоленец, до него там были только Семёновы, он был вторым жителем. Жена – тётя Таня – досталась ему работящая, скромная, немногословная. Сам Павел Николаевич был очень интересной личностью. Был он среднего роста, темноволос, нормального телосложения. Самым примечательным были его тёмно-карие раскосые глаза, которые говорили о его уме. Всю сознательную жизнь он проработал мастером по лесу. Водил дружбу с праправнуками Пушкина А.С., каждую осень отправлял им ягоды: бруснику, клюкву. Как состоялось их знакомство я не знаю. Помню его дом – зимний, ну оба дома были, конечно, рублеными. Дом делился капитальной стеной, первая половина была гладко вытесана, от времени и дерева она была тёмно-красной, как будто покрыта лаком. Вдоль передней и правой стены встроенные широкие, удобные скамьи, посреди стены были лосиные рога, прямо большой стол, вдоль другой стены русская печь, а от неё лабазы, это своего рода столы, с двигающимися дверками, там хранили продукты, хлеб, кухонную утварь. Не помню, чтобы хоть когда-то была на виду одежда, она, кстати, вешалась за печкой, и не было на столе посуды, кроме, конечно, трапезы. Всё было очень строго, ведь сколько людей было ежедневно у мастера, отдельной конторы у него не было: тут и рабочие, это в послевоенные годы, тут и шофера заходили перекусить как химлесхоза, так и леспромхоза, приезжали на практику студенты лесотехникума. Вторая половина больше походила на городскую: во-первых, была поклеена, там тоже были и стол, и счёты, швейная машина, шкаф, кровать, дальше комнатуот спальни разделял занавес, за которым были лежанка и кровати. Было у него 4 детей: три сына и дочь. Первые два сына Сергей и Иван воевали, Иван вернулся с войны, а Сергей погиб. Остановилась и подробно описала быт моего дядя, т.к. очень его любила и не раз у них гостила. Вторым по старшинству был Петр Николаевич, когда он женился, то построил свой дом рядом с родительским в Чейно. В 1938 г., когда началось укрупнение деревень, вынужден был перевезти свой дом в деревню Ригачи, на другой стороне реки Паши от хутора. Полностью дом не успел отделать, но половина дома была уже готова, там и жила его жена с тремя детьми, в живых осталась только дочь Валя, первый сын утонул, второй Гена погиб ещё мальчиком, пришел в Тихвин за жидким мылом, а на обратном пути у Заболотья нашел мину, пытался разминировать, она взорвалась, и его разнесло на части. Приехал с гробом Павел Николаевич и собрал останки племянника, похоронили его на нашем кладбище. Сам же Петр Николаевич, как писала в то время газета, «геройски погиб, защищая Невский пятачок». Третий дядя Афанасий Николаевич, женившись, построил тоже дом в Чейно, в 1938 г. был вынужден перевезти дом в деревню Щекотовицы, затем война, жена с тремя детьми работала в колхозе. Афанасий Николаевич прошёл всю войну, дошёл до Берлина, и своеобразно отметил день победы, съел гранёный стакан. После войны где-то в 1952-м году переехал в Тихвин и работал связистом в ЛТУ связи. Самый младший Василий Николаевич уже построил дом в дер. Щекотовицы, воевал, был ранен, остался приверженцем деревни, работал в колхозе: работал бригадиром, председателем колхоза. Ну а тёти мои, как положено, выходили замуж и покидали свой дом. Старшая Мария Николаевна вышла замуж за Махова Ивана, построили свой дом в деревне Кривой Наволок, имели 6-х детей. Первые 2 сына погибли на войне, умерла на родах дочка Анна и оставила родителям дочку Веру, которую и воспитывали вместе со своими детьми. Умерла Мария Николаевна от рака в возрасте 53-х лет, оставив дочь Нину и внучку Веру в возрасте 14 лет на своего мужа Ивана, который не женился, справлялся сам по дому, хорошо готовил, сказалась его служба – денщиком у генерала, у которого делал всё, в том числе и готовил. Моя мама Александра Николаевна вышла замуж за георгиевского кавалера, хоть и не по своей воле, но прожила всю жизнь, вырастили восьмерых детей, дали им образование, имели хутор Бассариха, а в 1938 году переехали в Тихвин. Екатерина Николаевна уехала в Ленинград, вырастила двух дочерей, во время войны с детьми была в эвакуации в Сибири. Умерла рано тоже от рака в том же возрасте, что и Мария Николаевна. Федосья Николаевна учительствовала в деревне Грузино, там и вышла замуж за Грузинского Александра Матвеевича, вырастила пятерых детей, после войны переехала в Тихвин, муж умер рано, она единственная из девяти дожила до 80-ти лет, хотя в 50 лет была прооперирована с заболеванием – рак желудка. Последняя, самая младшая, Иринья Николаевна, вышла замуж за однофамильца Смирнова Алексея Ивановича из деревни Ригачи. Уехали в Ленинград, до войны работали на заводе, после войны плавали на немецкой барже. Мне довелось побывать у них в гостях. Это была очень уютная баржа, чистенькая, на стенах висели немецкие графические картины, воду брали прямо с Невы. Ну а где-то в 60-х годах переехали в Тихвин, работали в ЛДОКе. Так устроилась жизнь девяти хуторян. И в заключение хочется досказать о дедушке и бабушке. Дедушка умер сравнительно рано в возрасте 53-х лет от рака желудка, где-то сразу после гражданской войны. Бабушка умерла позже, но до 1938 года не дожила, жизнь она любила, сахаром её жизнь не была. Мама вспоминала её слова: «Санюшка, мне бы хоть с палочкой, но прожить бы ещё летечко». Дом моего деда в 1938 г. разобрали и увезли для строительства школы. А теперь хочется подвести итоги двух поколений – деда и моих родителей. Крестьянский труд насколько благородный, настолько и тяжёлый, политый потом и кровью и уже оглядываясь назад через столько лет, начинаешь понимать, что укрупнение деревень было необходимо. Да, было недопонимание, было трудно, но страна была первопроходцем и сделать такой скачок в экономике, чтобы выйти за короткий срок на одно из первых мест в мире, для этого требовалось многое. Ведь чтобы облегчить труд, надо было проложить дороги, дать электричество, провести радио, организовать торговлю, медицинское обслуживание, открыть школы и всё это в совокупности нельзя предоставить каждому хутору.

Кузнецов Александр Павлович, краевед.

О Героях Советского Союза, награжденных в период сдерживающих и наступательных боев за Тихвин

22 октября 1941 г. право награждения орденами и медалями от имени Президиума Верховного Совета СССР было предоставлено Военный Советам Фронтов и Флотов.

Первым в 311 стр. дивизии удостоен звания ГСС Александр Андреевич Калинин» Он был известен в дивизии и как разведчик, и как снайпер. Разведчик Калинин 20 раз переходил линию фронта. Провел в тылу врага 107 дней, исходил сотни километров. Снайпер Калинин был зачинателем снайперского движения в 4-й армии, лично истребил 116 фашистов. И все это за первые полгода войны,

Случилось так, что 311 стр. дивизия была решением Ставки от 12 ноября 1941 г. передана из 4-й армии в 54-ю Ленинградского фронта. Реляция о награждении его званием Героя Советского Союза ушла в Кремль, но присвоение было произведено только приказом от 6.02.42 г. и то уже от имени ВС Ленинградского фронта.

Аналогичная ситуация случилась и с другим воином 4-й армии танкистом лейтенантом 16 танковой бригады Александром Максимовичем Мартыновым. 16 танковая бригада, тоже, тем же решением Ставки от 12 ноября 1941 г. передана из 4-й армии в 54-ю Ленинградского фронта.

Свой подвиг он совершил 8 ноября 1941 г. в бою с немецко-фашистскими танками под деревней Жубкино. Выйдя победителем, он был представлен ВС 4-й армии к награждению званием Героя Советского Союза. Документы долго пробивались наверх. Решение о присвоении звания состоялось 10.02.1943 г., но к этому времени Мартынова уже не было в живых.²²

Неудачи, преследовавшие 4-ю армию до 8 ноября 1941 г. не позволяли Генштабу представлять Верховному Главнокомандующему И.Сталину реляций на награждение отличившихся воинов. Ждали более подходящего времени. Обычно сам И.Сталин решал о числе наград фронтом.

6 ноября 1941 г. финское правительство, получив ультиматум от CШA, приостановило военные действия на Свири против войск, генерала армии К.А. Мерецкова, что дало последнему возможность представить на утверждение И.Сталину двух кандидатур 7-й армии: красноармейцу 46-й танковой бригады Кудрину Ивану Степановичу и красноармейцу 184-го саперного батальона Карандакову Виктору Владимировичу.

Указом от 20 ноября 1941 г. им были присвоены звания Героев Советского Союза. Это и были первые награды воинам армейской группы войск 7-й отд. армии под Тихвином. Эти подразделения с честью выдержали бои под Тихвином и через месяц вновь, после освобождения последнего были отмечена высшими наградами от 17 декабря 1941 г.

Ст. лейтенант 46-й танковой бр. Пятикоп Михаил Евгеньевич (посмертно).

Политрук 46-й танковой бригады Кузьмин Михаил Кузьмич (посмертно).

Мл. сержант 46-й танковой бригады Ращупкин Андрей Иванович (посмертно)

Мл. лейтенант 46-й танковой бригады Зайцев Василий Михайлович (посмертно).

Они своими подвигами покрыли славой свою танковую бригаду, награжденную орденом Красного Знамени и вскоре ставшую 7-й Гвардейской танковой бригадой.

Представлен к награждению был и погибший в атаке комиссар 184-го стрелкового батальона Ястребов Александр Георгиевич.

И опять, представление к награждению званием Героя Советского Союза затерялось до 1943 года, когда власти спохватились: - А где же, направляющая сила партии, что вела нас к победе? Нашли реляцию на представление к званию и он был удостоен его 22 февраля 1943 года.

Нужно отметить и тот факт, что не все воины были награждены за свои подвиги на полях боев под Тихвином. Так, представленный к награде звания Героя Советского Союза командир танка KB лейтенант Д.Г. Волков, сгоревший в танке 29 ноября 1941 года, посмертно не был отпечен высшим званием страны.

Хотя, может быть в последующие года, вплоть до 1975 года и поднимались дела награжденных и рассматривались, и происходило награждение по тем военным реляциям, но вот лейтенант Д.Г. Волков был забыт нашими чиновниками отдела наград.

О присвоения звания Герой Советского Союза заряжающему 127-го арт. полка Ильдару Манановичу Маннанову свидетельствует сам генерал армии К. Мерецков. В своих воспоминаниях (см. стр.295 "На службе народу". М, 1970),он запишет так: «Дело было под Тихвином. Атака дивизии П.К. Кошевого захлебнулась. Я находился в тот момент недалеко и решил подбодрить солдат. Увидев командующего, они сразу поднялись и снова пошли в атаку. Позиции врага остались у нас за плечами. Но в перелеске, видимо, уцелел какой-то фашистский пулеметчик, и мы внезапно очутились под лавиной пуль... Борода М.Г. и другой, бывший пограничник ефрейтор Селютин упали на меня и прикрыли собой.

Рядом стояло 45 мм орудие. Его командир успел дать выстрел прямой наводкой и уничтожить пулемет, а сам (вместе с Селютиным и Бородой) был тяжело ранен последней очередью, выпущенной за какой-то миг вражеским пулеметчиком».

Конечно, случай спасения жизни генералу армии К. Мерецкову не остался безвестным, хотя сам генерал не считал свою персону особо важной, но вот ВС армии счел нужным ходатайствовать перед Ставкой о награде воину. В тот момент фашисткая пропаганда, на всех фронтах трубила о том, что татары Поволжья ждут прихода фашисткой армии на берег Волги

А тут такой пример, татарин спас жизнь командарма. Но почему К. Мерецков не воспротивился той лживой пропаганде, что последовала за награждением солдата званием Героя Советского Союза? Вполне вероятно, что командарм считал не вправе тащить за собой героя-солдата в тюрьму. Сам он, еще и не прошло 3-х месяцев как вырвался из Бериевского застенка, и мог знать, что слежка за ним ещё продолжается, материалы его проступков собираются в особое дело.

В то время в 127 артполку особенно отличались батареи Я. Петрачкова, Н. Рясина, И. Боброва; Н. Евстафьева.

...Во время отражения одной из сильнейших атак в районе совхоза отличился наводчик расчета 76-ти мм орудия Петр Иванович Краснов. Под конец боя он остался у орудия один. В это время на наши позиции ринулась целая рота гитлеровцев. Они орали и бешено строчили из пулеметов и автоматов. Краснов не оробел. В критический момент он стал бить по врагу картечью. Несколько фашистов прорвались к орудию. Краснов уничтожил их гранатами. Сражаясь один, он сумел отстоять рубеж. Неоднократно он отличался в боях за Тихвин. Командование полка ходатайствовало перед ВС армии о награждении его. В бою за вокзал П.И. Краснов вновь отличился, но был ранен. Командование вновь представило его к награждению.

Вот здесь-то и сработало, то, что звание Героя Советского Союза было присвоено не русскому артиллеристу П.И. Краснову, а заряжающему Ильдару Маннанову.

Лейтенант Торчинский Г.А. командованием армии был представлен к награждению званием Героя Советского Союза. Товарищ Торчинский был всегда впереди своего взвода, первым врывался в немецкие блиндажи, заряжая бесстрашием и отвагой бойцов своего подразделения. В минуты затишья тов. Торчинский незаметно подползал со своей любимой снайперской винтовкой почти вплотную к противнику и уничтожал фашистов одного за другим. 18-20 фашистов за день уничтожал он меткой снайперской стрельбой. (из «Изложения боевого пути 305 стр. полка 44-й стрелковой дивизии», «Бои за Тихвин», стр. 24 составленного капитаном Лазуткиным Ф.И. в феврале 1942 г.)

20 ноября Торчинский Г.А. был назначен командиром взвода 2-го батальона. Он героически погиб уже позднее, под деревней Лазаревичи во время подготовки. В августе 1942 года приказом по войскам фронта лейтенант Г.А Торчинский был посмертно награжден орденом Ленина.

7 декабря гвардейцы вплотную подошли к Ситомле. Батарея лейтенанта Александра Моисеевича Коваля подбила четыре танка, остальные повернули в сторону, ещё две машины застряли в болоте.

К концу войны А.М. Коваль уже командовал дивизионом. В боях с фашистами в полной мере проявились и его мастерство, и храбрость. Он был удостоен высокого звания Героя Советского Союза. (А.И.Андреев «На левом фланге», из сб. «Тихвин, год 1941-й» Л. 1974 г., стр.196).

10 ноября 1941 г., согласно директиве Ставки за N 004729 командующим 4-й армией и военно-воздушными силами Красной Армии о бомбардировке Тихвина, в небе над Тихвином появляются авиаполки.

Указом от 17 декабря 1941 года, летчикам 3-й ав./группы:

Ковшаровy Ивану Акимовичу, лейтенанту 225-го 66м,

Панфилову Василию Дмитриевичу, лейтенанту 225-го 66м,

Силантьеву Александру Петровичу, ст. лейтенанту 160 иа полка

были присвоены звания Героев Советского Союза.²³

Хорошо известны приказы о награждении воинов наградами от 11 декабря 1941 г. по войскам группы генерала армии К. Мерецкова, от 27 декабря 1941 г. по войскам 52-й армии, но мало кому известен приказ по войскам Ленинградского фронта от 16 января 1942 года. Конечно, представленные к наградам воины Ленинградского фронта тоже принимали участие в разгроме фашистов под Тихвином, особенно это относится к летчикам, которые выполняли приказ Ставки, но вот награждение их относилось к компетентности ВС Ленинградского фронта.

В этом и состоят разногласия в том, скольких званий Героев Советского Союза произведено за подвиги, совершенные в боях за Тихвин.

Трудно относить подвиг, совершенный летчиками 125 авиаполка лейтенантом Косиновым Семеном Кирилловичем, сержантом Губиным Назаром Петровичем, мл. лейтенантом Черных Иваном Сергеевичем, погибшим при совершений огненного тарана над ст. Чудово 16 декабря 1?41года, к подвигу вне Тихвинской наступательной операции.

Волховская операция войск 54-й армии ещё была в разгаре, и подвиг летчиков уже не мог попасть в число награжденных 17 декабря 1941 года. Поэтому и попали они в список от 16 января 1942 года. Поэтому, я считаю, неправомерно отчислять их от Героев Советского Союза награжденных за подвиги в Тихвинской операции.

По разному можно трактовать и то, что всего по решению Ставки было предложено представить к награждению званием Героя Советского Союза 19 человек, из них 8 кандидатур из войск 4-й и 7-й отд. армий, 3 кандидата из войск 52-й отд. армии и 8 кандидатур из 54-и армии и КБФ.

Подвигов было совершено столь много, что не укладывались в рамки, отведенные Ставкой, вот и приходилось неоднократно ковыряться в документах. Кто прекраснее опишет подвиг, тому и присваивалось звание.

Споры поэтому поводу идут ужe почти 60 лет.

Князева Наталья Николаевна, директор Тихвинского районного архива.

Тихвинский районный архив сегодня

Тихвинский районный архив - это муниципальное учреждение. С 1 апреля 1997 года является юридическим лицом, осуществляет самостоятельную административно-хозяйственную и финансовую деятельность.

Архив располагается в приспособленном помещении по адресу: город Тихвин, 1 микрорайон, дом 2, на пятом этаже. Площадь архива 638 квадратных метров. Помещение архива состоит из четырех архивохранилищ, рабочих и бытовых комнат. Общая площадь архивохранилищ около 400 квадратных метров. Они оборудованы двухсторонними металлическими стеллажами. Протяженность полок составляет 1590 погонных метров. В архиве установлена пожарная сигнализация. Имеются углекислотные огнетушители из расчета не менее одного на каждые 50 кв. метров. Охрану осуществляют сторожа. Помещению требуется ремонт, т.к. три года над архивом протекала кровля. Система отопления и электропроводка также находятся в неудовлетворительном техническом состоянии.

В соответствии с Уставом основными задачами Тихвинского районного архива являются: комплектование архива документами, обеспечение их сохранности, учет и использование документов.

На 1 января 2005 года в архиве учтено 463 фонда документов по личному составу за 1922 – 2004 годы объемом 33204 дела, 79 фондов документов постоянного хранения за 1980 – 2004 годы объемом 11506 единиц хранения.

Документы по личному составу - это комплекс документов, фиксирующих трудовую деятельность человека, отражающих трудовые отношения работника и работодателя. К ним относятся приказы, личные дела, личные карточки работников, документы по начислению заработной платы. Они используются для подтверждения трудового стажа, начисления и перерасчета пенсий.

Документы постоянного хранения - это документы, которые содержат в себе информацию, значимую для граждан, общества и государства, имеющие научно-историческую ценность и практическое значение. В основном это организационно-распорядительные документы, документы, отражающие основную деятельность предприятий и организаций: приказы, протоколы, статистические, финансовые отчеты и другие документы.

По документам, хранящимся в архиве, можно проследить динамику развития образования, сельского хозяйства, культуры и других сфер жизни нашего района с 1981 года, узнать о трудовой деятельности тихвинцев с 20-х годов, в годы Великой отечественной войны и до наших дней.

Среди источников комплектования Тихвинского районного архива Администрация муниципального образования “Тихвинский район Ленинградской области”, ее комитеты (по образованию, по культуре, по управлению имуществом), администрации волостей, Тихвинский районный отдел государственной статистики, Центральная районная больница, Инспекция по налогам и сборам, Отделение федерального казначейства, ЗАО “Тихвинский комплексный леспромхоз”, Тихвинский лесхоз, сельские акционерные общества, райком профсоюза работников образования и другие организации.

Принимаются на хранение в архив и фотодокументы. К сожалению, еще несколько лет назад мы должны были передавать их в Центральный архив кинофотофонодокументов в Санкт-Петербурге. Сегодня такая практика отменена. На 1 января 2005 года в архиве состоит на учете 152 фотопозитива.

Недавно мы начали работу по комплектованию документами личного происхождения. В архиве имеются два фонда личного происхождения – личные документы известного краеведа Самушенковой Марии Леонтьевны и письма 1939-1943 годов братьев Степана и Алексея Склеминых. Надеемся, что архив пополнится и другими документами, которые через личность отражают время.

Ценные свидетельства по истории Тихвинского района содержат хранящиеся в архиве подшивки местных газет: “Трудовая слава” (с 1984 года), “Дивья” (с 1997 года), “Курьер” (с 1997 года).

Сотрудники архива проводят работы по обеспечению сохранности архивных фондов, планомерно реставрируют документы, перешивают ветхие дела, заменяют старые обложки. Периодически проводятся проверки наличия и сохранности документов. В архивохранилищах постоянно контролируется температурно-влажностный режим. В зимнее и летнее время температура колеблется от 17 до 22 С. В осенние и весенние периоды, при отсутствии отопления, бывает, что температура опускается до 10-12 С, повышается влажность. Это отрицательно сказывается на состоянии документов.

На хранящиеся в архиве документы составляется научно-справочный аппарат: описи дел, исторические справки, карточки по учету фондов. Начали заносить сведения о хранящихся фондах в базу данных программного комплекса “Архивный фонд”.

В архиве составляются картотеки по истории учреждений и по административно-территориальному делению района.

Архивные работники оказывают методическую и практическую помощь работникам предприятий и учреждений, консультируют по вопросам организации делопроизводства и архивного дела, по составлению номенклатур дел, оформлению документов, обеспечению их сохранности и т.д.

Для того, чтобы тихвинцы знали о нашем архиве, стараемся публиковать в местной печати хотя бы одну статью в год.

На основе архивных документов проводим выставки. В прошлом году выставка была посвящена Дню освобождения Тихвина от немецко-фашистских захватчиков. В этом году принимали участие в выставке, посвященной Дню Победы, которую проводил Тихвинский историко-мемориальный и архитектурно-художественный музей.

Ежегодно в нашем архиве проходят практику студенты Бокситогорского педагогического института.

Большую часть рабочего времени специалистов в архиве занимает исполнение социально-правовых и тематических запросов. Это запросы о подтверждении трудового стажа, размеров заработной платы, о выделении земельных участков, разрешении строительства и т.д.

В 2002 году работниками архива исполнено 2796 запросов, в 2003 – 2286, в 2004 – 3100 запросов. Количество запросов не уменьшается и в этом году. Одновременно растет и их сложность. Если раньше, при утере гражданином трудовой книжки, для Пенсионного Фонда достаточно было подтвердить архивной справкой прием и увольнение с работы, то теперь в справках требуется указывать полный или неполный рабочий день человек работал, были ли командировки, административные, учебные отпуска, отпуска по уходу за ребенком и т. д. 97 % запросов исполняются с положительным результатом. Отрицательные ответы бывают в тех случаях, если документы в архив не поступали или сведения не обнаружены.

Ежегодно увеличивается поступление в архив документов в связи с ликвидацией организаций. Многие предприятия Тихвина и Тихвинского района ликвидировались в последние годы в результате экономических преобразований. В 2004 году в России началась административная реформа федеральных органов власти и подведомственных учреждений. Произошла реорганизация налоговой инспекции, отдела статистики, ветеринарной службы, санэпидстанции, комитета по земельной реформе, БТИ и т.д. С января 2006 года начинается реформа местного самоуправления. Ныне действующая администрация муниципального образования, ее подразделения, администрации волостей ликвидируются. В соответствии с законодательством документы ликвидирующихся организаций в упорядоченном состоянии должны быть переданы на государственное хранение в архив. Сейчас наша основная задача – оказать этим организациям всестороннюю помощь, чтобы обеспечить сохранность документов и подготовить их для передачи в архив.

Исполнение запросов и комплектование документами занимают значительную часть рабочего времени архивных работников. Мало времени остается на усовершенствование научно-справочного аппарата, составление исторических справок, картотек, работу по пополнению документами личного происхождения, исследованию архивных документов.

Приглашаю вас в архив для работы в качестве исследователей. Для написания курсовых и дипломных работ в архиве можно найти достаточно материала. Также обращаюсь с просьбой: если у вас есть фотографии, письма, другие личные документы, которые вы могли бы передать на хранение в архив, - приносите, пожалуйста. Через годы, десятилетия они будут уже не столько отражать моменты вашей личной жизни, а являться свидетелями времени, эпохи, народа.

Груднистая Татьяна Федоровна, библиотекарь школы № 3; Пиляк Юлия, 10^б класс школы № 3.

Учитель равен солдату-герою:

Белов Николай Иванович, почетный гражданин г. Тихвина

«Все участвуют в создании истории, - утверждал французский драматург Ж. Леметр. – Каждый из нас хотя бы в самой ничтожной доле обязан содействовать её красоте».

Кто же у нас в Тихвинском крае вписал поистине героические страницы в историю Тихвина?

М ы решили рассказать об одном из Почётных граждан г. Тихвина - о Н.И. Белове, доблестном защитнике Родины, ветеране трёх войн и труда, Заслуженном учителе школ РФ. Н.И.Белов - старый тихвинский учитель, директор нашей школы, фронтовик, вошел в историю нашего края как человек, внесший огромный вклад в дело обучения и воспитания молодежи. Многие поколения тихвинских учителей считают его своим главным учителем. Такая оценка основана на глубокой преданности Н.И.Белова своему любимому делу, высокой эрудиции профессионала, глубокой порядочности, убежденности, любви к людям.

Николай Белов - один из первых комсомольцев Тихвинского района. В нашем школьном музее сохранились воспоминания «Страницы истории Тихвинской комсомольской организации», написанные Николаем Ивановичем, с которыми он выступал перед молодежью:

Пятнадцатилетним юношей, закончив курсы учителей при институте «Покровского» переступил порог Клинецкой школы Тихвинского района, через год стал ее заведующим. Через шесть лет педагогической деятельности его направляют в Липногорскую школу, где он встретил Надежду Петровну Филатову. Вместе они заканчивают Гатчинское педагогическое училище. Они полюбили друг друга. В 1938 году Николай Иванович делает предложение Надежде Петровне и вместе как муж и жена они возвращаются в Липную Горку и до 1939 года работают в Липногорской школе.

В октябре 1939 года Николая Ивановича призвали в армию. С этого времени началась долгая целых семь лет военная страница в жизни молодого учителя.

Через месяц после призыва в ноябре 1939 года начались военные действия на советско-финской границе. Финское правительство готовилось к войне, создали на своей территории плацдарм для нападения на СССР. Среди болот, озер, густых лесов финны соорудили мощные железобетонные и гранитно-земляные укрепления, так называемую линию Маннергейма. Находилась она всего в 32 километрах от Ленинграда. Двадцатитрехлетний учитель стал разведчиком. Одной из задач разведывательных групп была корректировка огня артиллерии и авиации по этой линии. Натренированные финские снайперы-кукушки вели неустанную охоту за русским солдатом. За крайне короткое время из его подразделения осталось в живых только четверо бойцов. Николай Иванович был переведен в подразделение связи по обслуживанию передвижных установок. Однажды машина подорвалась на мине. Командир взвода был убит, в числе раненых оказался и Николай Иванович. Ранение в голову было очень тяжелым, он потерял зрение и слух. Мысли были самые мрачные: «Как жить дальше, кому я такой нужен»? Но победила сильная воля и надежда на будущее. В стороне от жизни он быть не собирался. ВКК списала его из рядов армии.

Под Рождество 1941 года Николай Иванович вернулся домой. Позже Надежда Петровна вспоминала, как вечером они всей семьей сидели за столом, вдруг раздался стук в дверь и через порог перешагнул солдат. Радость была безмерной, что он живой, так как писем от него давно не было, и родные не знали, что с ним. После короткого отдыха Белов Н.И. получает направление на работу в Гатчину заведующим детского дома. Здесь приобрел уже возмужавший фронтовик – педагог свой первый опыт работы с трудными подростками. Мальчишки воровали, сбегали, курили, злословили и не верили никому на слово. О своих воспитателях судили только по ярким, сильным поступкам. Но он добился у них признания, стал для них авторитетом. Затем его перевели в Липную Горку.

Ранним утром в воскресенье 22 июня 1941 года фашистская Германия и ее союзники вероломно напали на нашу страну. Последствия тяжелейшего ранения не позволили Н.И.Белову встать с первых дней войны с оружием в руках на защиту Родины. Он участвует в освобождении г. Тихвина от немецко-фашистских захватчиков, выполняя секретные задания руководителей Тихвинского партизанского отряда. В декабре 1941 года после освобождения Тихвина он вернулся в разрушенный, опустевший, но не сломленный город, который встречал возвращавшихся трубами сожженных домов, верхушками деревьев, срезанных ураганным огнем. Жители тоже возвращались в родные места. Жизнь продолжалась. Николаю Ивановичу было поручено восстанавливать работу школ в районе. Над чем он и работал до мая 1942 года.

Снова фронт. Сначала Николай Иванович воевал на Волховском фронте, затем участвовал в прорыве блокады Ленинграда южнее Ладоги, в ожесточенных боях под Пулковом. Новое ранение, снова фронт. Белов Н.И. – участник войны с Японией, сражался в Маньчжурии против Квантунской армии. Советская армия помогла изгнать японских захватчиков из Кореи. Фронтовая жизнь его закончилась в 1946 году на Дальнем Востоке. Таким образом, фронтовая жизнь Николая Ивановича длилась 7 лет. Шесть десятилетий носил в своем теле осколки снарядов, жестокую память и боль войны. Двадцатью восьмью правительственными наградами отметила Родина заслуги скромного сельского учителя в солдатской шинели Белова Н И.

Николай Иванович вернулся к своему любимому делу. Он возглавляет Тихвинский отдел народного образования, но душа тянулась к детям. Николай Иванович заканчивает естественный факультет учительского института имени Покровского, а затем факультет географии педагогического института имени А.И.Герцена, учительствует в Липной Горке. Приехав в Липную Горку, сам сколотил для учеников столы, скамейки и продолжил урок… Урок длиною в жизнь!

Двадцать лет возглавлял Николай Иванович педагогический коллектив Липногорской школы. И как работал! В 50-60-е годы об опыте работы Н.И.Белова писали центральные газеты и журналы. Его опыт производственной бригады заимствовали не только в области, но и в стране.

Будучи директором Липногорской средней школы Николай Иванович вместе с педагогическим коллективом исходили из убеждения, что важнейшей формой связи основ науки с общественно-полезным трудом в сельской школе является посильная для учащихся деятельность по внедрению науки в производство. В школе растили настоящих тружеников, которые с раннего детства приобщались к земле, учились на ней работать, любить ее, а еще свой край, свое дело, в котором они видели смысл жизни. В школе и интернате дети были хозяевами. Уроки проходили не только в школе, но и на пришкольном участке, в поле, на ферме. Ребята сами решали, что надо приобрести для школы, сами зарабатывали деньги. Многие воспитанники Николая Ивановича стали руководителями, благодарили своего учителя за уроки хозяйствования и экономики. А к почетным боевым знакам «Отличный связист» и «Отличный разведчик» несколько лет спустя прибавился еще один - «Отличник народного просвещения». Но больше всего дорожил Николай Иванович званием «Заслуженный учитель школы РСФСР», потому что всю жизнь считал себя прежде всего учителем. В 1962 году на Первом съезде учителей в г. Ленинграде Н.И.Белову была вручена Грамота о присвоении звания «Заслуженный учитель школы РСФСР».

Н.И.Белов много времени уделял общественной работе на селе. Был избран депутатом городского и сельского Советов. Являлся членом исполкома сельсовета и руководителем Липногорской депутатской группы. Председатель товарищеского суда сельсовета. Н.Гаврилов, председатель исполкома Липногорского сельсовета писал по этому поводу в «Трудовой славе»: «Много полезного делают для своего сельсовета наши школьники под руководством своих учителей.

…Въезжая в Липную Горку со стороны Тихвина, вы любуетесь ровной зеленой полосой для снегозадержания, березовыми аллеями и рощей у школьных зданий. Это все выращено руками липногорских ребят. Ежегодно они на улицах деревень высаживают сотни деревьев, в том числе и фруктовых.

Возле сельского Дома культуры школьники заложили сквер и обнесли его штакетным забором. На пойме реки Сясь с небольшой помощью взрослых они спланировали и оборудовали стадион.

При въезде в Липную Горку стоит обелиск в память погибших здесь в 1941 году юных тихвинских партизан Кости Нюрговского и Коли Шумилова. Обелиск изготовлен на средства, собранные учащимися.

Ребята глубоко чтят память героев Великой Отечественной войны. Они высаживают цветы на братской могиле, где похоронены освободители Липной Горки, и у памятной стены, воздвигнутой в увековечение подвигов наших земляков на фронтах войны. Слишком много места заняло бы перечисление того, что сделали школьники, участвуя в совхозном производстве. Достаточно сказать, что вот уже много лет Липногорское отделение совхоза «Культура» обходится без помощи горожан в сельскохозяйственных работах»²⁴.

С 1970 года, последние 6 лет перед уходом на заслуженный отдых, Николай Иванович возглавлял коллектив нашей городской Тихвинской восьмилетней школы №3.

Шумилов Н.П., ветеран труда, тоже бывший директор школы вспоминает:

«Белов Н.И. с июля 1970 года был назначен директором в Тихвинскую восьмилетнюю школу №3. Он сумел так организовать работу педагогического коллектива, что школа под его руководством из отстающей превратилась в лучшую школу города, неоднократно награждалась за призовые места в соревновании учебных заведений в подготовке к новому учебному году. Николай Иванович покорял нас своей эрудицией и трудоспособностью. Его уроки проходили интересно, поражали разнообразием методов. Ни один из них не был похож на другой».

В 1975 году по инициативе Николая Ивановича в школе открыт музей «Молодая гвардия», который стал центром военно-патриотического воспитания в школе. Его посещали гости из школ города, других городов района, области, страны. Книга отзывов музея полна благодарностей создателям музея. Сам непосредственный участник боев в трех войнах, получивший ранение и контузию, имевший боевые награды, служит для молодежи примером выполнения долга перед Родиной.

Частым гостем в нашей школе бывает Калабухова В.С., ветеран труда, бывший учитель русского языка и литературы. Она руководила секцией экскурсоводов школьного музея «Молодая гвардия». Варвара Степановна поделилась своими воспоминаниями об этом периоде в истории школы: «Большая заслуга Николая Ивановича состоит в том, что он создал в нашей школе музей «Молодая гвардия» и сделал его центром воспитательной работы. Как директор он обеспечил поездки на родину молодогвардейцев в г. Краснодон, Ровеньки, Ворошиловград, находил средства для создания материальной базы музея. Так в январе, марте, ноябре 1975 года по следам героев-молодогвардейцев съездили 102 человека, в ноябре 1976 – 30 человек, в ноябре 1977 – 25 человек. Ребята со мной и старшим пионервожатым Копытовым Е.Ю. побывали в музее «Молодая гвардия» в г.Краснодоне и г. Ровеньки, встретились с оставшимися в живых молодогвардейцами, родными героев, познакомились с работой шахты имени «Молодой гвардии». Нам помогал все зафотографировать учитель трудового обучения Малинин Н.И. Уже тогда основной фонд музея насчитывал 19 личных вещей молодогвардейцев, 49 фотографий-оригиналов. Вспомогательный фонд насчитывал около 200 фотокопий, 103 воспоминания, а также выставки, схемы, макеты. Директором музея Николай Иванович назначил Копытова Е.Ю., меня ответственной за проведение экскурсий. Выбрали первый совет музея. В него вошли Андреева Н., Лялин А., Сорокина О., Лясников А. Председателем совета музея стал Лепин В. 9 мая 1976 года состоялось открытие школьного музея «Молодая гвардия». В праздновании дня рождения музея принял участие член штаба «Молодой гвардии» Василий Иванович Левашов».

И на новом месте работы по инициативе Николая Ивановича появились интересные нововведения. Среди них – организация детского самоуправления. Он развил и упрочил в школе трудовое воспитание. Городские ребята приобщались и к промышленному производству, и к сельскохозяйственному. Его можно было видеть вместе с ребятами и в ЛХЗ, и в ПАТП, и в Грузовом АТП, в гаражах ПМК, цехах Кировского завода. За долгую педагогическую жизнь Николай Иванович много раз убеждался, что если дело стоящее, настоящее, приверженцы найдутся всегда, будут работать на энтузиазме, получая громадное удовлетворение. Его активно поддерживали классные руководители: Беликова Г.Д., Ивашкевич Е.И., Калабухова В.С., Андреева В.И., Веселова В.Н. и другие

Веселова В.Н., учитель иностранного языка, рассказывает: «При Николае Ивановиче школа накопила опыт работы по профориентации. Все классы совершали экскурсии на предприятия города: на кондитерскую фабрику, в ЛХЗ, ПАТП, на завод пластмассовых изделий, на филиал «Труд», на «Кировский завод» и другие, чтобы познакомиться с профессиями. Осенью мы помогали совхозу в уборке урожая. Летом ребята трудились в ПМК на полях, где осуществлялись мелиоративные работы, подбирались древесные остатки и вывозились с полей. Работали весело, с огоньком. Пока ехали в автобусе на работу и обратно, всегда пели песни. Во время работы соревновались, кто больше и лучше выполнит задание классу, данное старшими руководителями работ. В обеденный перерыв устраивали «пир», доставали всю еду, что положили в сумки заботливые мамы, угощали друг друга, на свежем воздухе под шутки и смех аппетит был отличный. Николай Иванович был инициатором движения «Класс – группа – бригада». Выпускной класс в течение всего года поддерживал тесную связь с группой ПТУ и молодежной бригадой «Кировского завода». Ребята из ПТУ проводили для нас беседы о профессии, которую выбрали, экскурсии по кабинетам, мастерским училища, разрешали даже поработать в них под их присмотром, приглашали нас на свои вечера. Особенно мне понравилось проведение субботников на территории завода. Надо было заслужить доверие Николая Ивановича и комитета комсомола хорошей учебой, дисциплиной, чтобы классу разрешили не учиться в день субботника, так как он проходил с 8 до 12 часов. Утром в 8 часов мы были у проходной завода. Нас уже ждали наши старшие друзья. Громко звучала музыка. Кругом веселые, сияющие лица. Наши девочки надели на головы красные косынки. Трудились мы с ребятами в цеху, выполняли посильную работу: мыли стекла, подметали пол, собирали металлолом. В конце субботника проходил торжественный митинг, на котором подводились итоги. Нашим ребятам была вынесена благодарность руководителей завода. Такая работа по трудовому воспитанию прививала у детей уважение и к труду, и людям труда, позволяла узнать профессии, необходимые городу. Ребята взрослели, старались лучше учиться».

Рядом с Н.И. Беловым постоянно находился самый близкий любимый друг, помощник, советчик, коллега – его жена Надежда Петровна, учитель начальных классов. Дочь Николая Ивановича Савенкова Т.Н. рассказала: «Мама разделяла с ним все радости и горести учительского труда 55 лет. Николай Иванович и Надежда Петровна вырастили 3 детей. У нас была дружная и трудолюбивая семья. Мы воспитывались на примере своих родителей. Они делали все, чтобы мы росли трудолюбивыми, любили близких, уважали людей». Татьяна Николаевна Савенкова пошла по стопам родителей, стала, как и Николай Иванович, учителем географии, учителем-методистом, «Отличником просвещения». 30.04.1996 года Татьяне Николаевне присвоено высокое звание «Заслуженный учитель школ России». Она – достойный продолжатель дела отца.

Учитель – друг… Учитель, вызывающий не только уважение, но и преклонение, благоговение. О таком мечтает каждый школьник. Таким и был Николай Иванович. Ребятам нравилось, что с ним можно было поговорить обо всем на свете. Он был глубоко эрудированным, всесторонне развитым человеком. И это не случайно. Он много учился. На его уроках географии дети слушали, затаив дыхание. Он редко принадлежал себе. Утром рано он бежал в интернат, который был при школе, именно «бежал», у него была такая быстрая походка, что за ним никто не мог угнаться. Целый день в школе. Он весь в делах, в ребячьих планах и затеях. Вечером – опять в интернате. Дома он постоянно занят подготовкой к урокам, чтением, обдумыванием. Хорошему края нет – нет края совершенствованию мастерства. Он заразил своей увлеченностью и А. Осипова, О. Захарову, Г. Соколову, В. Чудновцеву. Они тоже стали учителями географии, биологии, химии.

Жить интересно и насыщенно, любить людей, свое дело – жизненное кредо Н.И. Белова. О таких учителях очень хорошо сказал академик Д.С. Лихачев: «Учительство – это искусство, труд не менее творческий, чем труд писателя или композитора, но более тяжелый и ответственный. Учитель обращается к душе человеческой не через музыку, как композитор, не с помощью красок, как художник, а впрямую. Воспитывает личностью своей, своими знаниями и любовью, своим отношением к миру…» Николай Иванович – личность, учитель с большой буквы, настоящий мастер своего дела. Вся жизнь Белова Н.И. связана с народным образованием. 45 лет отдано педагогической работе, из них 27 лет в качестве директора школы. Тихвинский Совет депутатов присвоил ему 17 февраля 1999 года высокое звание «Почетный гражданин города Тихвина и Тихвинского района» за боевые заслуги, мужество и героизм, проявленные в годы Великой Отечественной войны, многолетнюю плодотворную деятельность в сфере народного образования.

В 2003 году имя Николая Ивановича было занесено в энциклопедию «Лучшие люди России» под редакцией Бруя А.В. На странице 377 помещена краткая биография Белова Н.И.

Мы рады, что имя нашего земляка, прекрасного учителя, стало известно не только в городе Тихвине, но и в нашей стране. Его достойная жизнь может служить примером живущим сегодня людям, особенно молодежи.

Награды Белова Н. И.:

Орден Отечественной войны;

Орден Красной Звезды;

Медали:

1. «За отвагу»;

2. «За боевые заслуги»;

3. «За оборону Ленинграда»;

4. «За прорыв блокады Ленинграда»;

5. «За освобождение Даугавпилса;

6. «За победу над Германией»;

7. «За победу над Японией»;

8. «За изгнание японских захватчиков из Кореи»

9. «За трудовое отличие»;

10. «За доблестный труд»;

11. «50 лет Вооружённых сил»;

12. «За трудовую доблесть»;

13. «Двадцать лет победы в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.»;

14. «Победитель социалистического соревнования 1973г»;

15. «Юбилейная медаль» - в связи с 30-й годовщиной победы над Германией.

Знаки:

1. Знак «Отличный связист»

2. Знак «Отличный разведчик»

3. Знак «Отличник народного просвещения»

Звание: «Заслуженный учитель школы РСФСР»

Благодарности:

1. Сержанту Белову приказом Верховного Главнокомандующего Маршала Советского Союза товарища Сталина от 27 июля 1944г. №131 за овладение городами Даугавпилс и Резенкие, всему личному составу нашего соединения, в том числе и Вам, принимавшему участие в боях, объявлена благодарность.

2. Объявлена благодарность приказом Верховного Главнокомандующего Генералиссимуса Советского Союза товарища Сталина от 23 августа 1945г. за отличные боевые действия в боях с японцами на Дальнем Востоке.

Грамоты:

1. Почётная грамота Министерства просвещения РСФСР и республиканского комитета профсоюза работников просвещения, высшей школы и научных учреждений РСФСР «За активное участие и достигнутые успехи в социалистическом соревновании за лучшую подготовку школ и других детских учреждений к 1959-60 учебному году».

2. Почётная грамота Ленинградского областного отдела народного образования «За хорошую подготовку школы к 1963-64 учебному году».

3. Почётная грамота зав. гороно и председателя РК Союза «За хорошую организацию и активное участие в учебно-методической работе района в 1963-64 учебном году», «За многолетнюю методическую помощь молодым учителям».

4. Грамота исполнительного комитета Тихвинского городского Совета депутатов трудящихся «За умелое творческое руководство школой и в связи с пятидесятилетием».

5. Благодарственная грамота общества «Знание» РСФСР «За активное участие в деле распространения научных знаний среди трудящихся».

А также ещё благодарности, четырнадцать грамот.

Литература:

1. Белов Н.И. Воспитание тружеников // Крестьянка. – 1969. - № 9.

2. Белов Н.И. Человек выбирает дорогу // Смена. – 1968. - 22 марта.

3. Виноградова Л.В. Тихвинцы. – Тихвин, 2000.

4. Виноградова Л. Для блага Родины себя не щадили // Трудовая слава. – 2000. - №19. - с.12.

5. Гаврилов Н. Наши юные помощники // Трудовая слава. – 1969. - 24 мая, № 81.

6. Калинина Т.Н. Не угаснет память // Трудовая слава. – 2005. - 01.09, №35

7. Курчавый В. Резерв надежный! // Трудовая слава. – 1969. - 24 мая, №81.

8. Краснова В. Называем достойных // Вести. – 1999. - №23. - с.1.

9. Михайлова В. В Ленинград на парад // Трудовая слава. – 1969. - 17 мая, №77.

10. Пановко Я. Сельский учитель //Ленинградская правда. – 1961. - 12.02.

11. Петрухина И. Хозяев жизни здесь готовят // Трудовая слава. – 1969. - №81 (24.05).

12. Почетных тихвинцев стало больше // Трудовая слава. – 1999. - №9. - с.1.

13. Серебряный пояс России /Под ред. С.А. Лисицына. – СПб.: «Издательство «Дрофа»,2004. – 131с.

14. Служителева В. Почетные тихвинцы // Лесоруб. – 1988. – с. 15-22.

15. Советский энциклопедический словарь. – М.: «Советская энциклопедия», 1989. - с. 16.

16. Стрельченко А. Почетные граждане Тихвина: краткие биографии //Вестник. – 1997. – Вып. 2. - с.1-2.

17. Старкова Л. Школа мужества и таланта. // Тихвинская неделя. 2001.

18. Тальнов С. Юнармейцы, вперед! // Трудовая слава, 1972

19. Бруй А.В. Лучшие люди России: энциклопедия. - М.: ООО «Издательство «Спецадрес», 2003. - с.377.

Кутузова Тамара Валентиновна, преподаватель школы № 3; Гущина Ольга, учащаяся школы № 3.

Святые места Тихвинского края: чудеса исцеления

9 июля 2004 года Чудотворная икона - наша радость, надежда и гордость - с почестями была возвращена из Чикаго на свою Родину, в Успенский монастырь. Через 60 лет свершилось то, чего так долго ждали тихвинцы, все православие. Прошел год после этого знаменательного события, но не иссякает к иконе поток паломников.

Всё актуальней в наше время становится тема значения святых мест и святых реликвий в жизни людей. Растёт интерес к храмам и монастырям. Идёт возрождение духовной культуры русской нации.

Как влияют святые места на человека, на жизнь людей?

Чудотворная икона Тихвинской Божией Матери, находящаяся сейчас в Тихвинском Успенском Большом монастыре нашего города, оказывается, продолжает творить чудеса. Об этом я узнала из многочисленных рассказов людей, бесед с экскурсоводами по Успенскому монастырю, от иеродьякона монастыря отца Венедикта, который одобрительно отнесся к данной работе и помог получить необходимый материал.

Привожу неоспоримые факты чудесных исцелений людей, зафиксированные «Летописью Тихвинского монастыря».

В июне 2004 года родился ребенок с врожденным пороком сердца. Расстроенная мать позвонила в монастырь 8 июля и попросила братию помолиться о здоровье младенца. 9 июля, в праздничный День возвращения иконы Божией Матери, когда прошло контрольное обследование, она узнала, что порок сердца исчез.

10 августа 2004 года одна из паломниц рассказала монаху монастыря о чудесном исцелении мальчика 10 лет. Ребёнок на протяжении долгого времени был глухой. После посещения Тихвинской обители и молитвы перед Чудотворной иконой уже дома слух ребёнка восстановился.

20 августа 2004 года в монастырь поступила служебная записка игумена Никиты из Александро-Невской лавры с описанием случая чудесного исцеления. Иван Алексеевич Андреев, 73 лет, в течение 18 лет имел новообразование в области грудной клетки. 6 июля он 18 часов простоял в очереди к Тихвинской иконе, которая находилась в Троицком соборе Лавры в г. С.- Петербурге. 9 июля он с радостью обнаружил исчезновение опухоли.

27 ноября 2004 года паломница из Санкт-Петербурга сообщила о чуде, произошедшем с маленьким мальчиком, который был нем. Родители приложили мальчика к Тихвинской иконе, затем отошли, но ребёнок своим голосом попросил маму ещё раз подойти к Святыне. Все в храме были свидетелями этого и воодушевлённо зааплодировали.

26 ноября 2004 года Тихвинский монастырь посетили народный артист России Евгений Петросян и члены его семьи. Они приходили поклониться Святыне. Артист рассказал о чудесном избавлении от смерти в авиакатастрофе своей жены и администратора. 3 октября супруга Евгения Вагановича, Елена Степаненко, и административная группа вылетели из Москвы на гастроли во Владивосток. Авиалайнер вошёл в грозовое облако, и в него попала молния. В это время Елена Степаненко увидела изображение Тихвинской иконы Божией матери, которая как бы звала её в сторону рубки пилотов. Пройдя в рубку, Елена увидела, что пилоты растеряны, а нос самолёта уже дымится. Сзади неё находилась Тихвинская икона Божией Матери, которая как бы звала вернуться и поощряла её действия. Елена спросила - видят ли икону пилоты,- они её не видели. Елена потребовала развернуть самолёт и совершить аварийную посадку, что было очень своевременно, так как обшивка стала вздуваться, и при посадке долго нельзя было выпустить шасси. На следующий день некоторые знакомые, в частности, супруга губернатора Наздратенко, находящаяся в Москве, осмотрели самолёт, который полностью обгорел, и очень удивились благополучному исходу этого происшествия.

Андрушевич Нина Николаевна поделилась своими мыслями о значении иконы Тихвинской Божьей Матери и святых мест в жизни людей. Она - продавец печатной продукции фирмы «Алаборг», ее палатка стоит на хорошем месте, лицом к церкви «Крылечко». Ни один паломник не пройдёт мимо неё, кто своей печалью поделится, кто радость или надежду выскажет.

Нина Николаевна рассказала об известных ей случаях исцеления людей, о положительном воздействии святого места на человека, о влиянии иконы Тихвинской Божией матери на её жизнь:

«Запомнился день в декабре прошлого года, когда приезжала группа освободителей Тихвина. Был там один парень, собиравший документы для матери. У его матери была онкология, назначена операция на груди, приезжала она к родителям на Тихвинскую (7июля), когда икону вернули. Вечером, 10 декабря, через пару часов после разговора, пришла эта женщина в монастырь и заказала благодарственный молебен. Оказалось, что операция не потребовалась, так как опухоль исчезла, и это чудо она связывает с воздействием иконы. Этот случай послужил толчком к тому, что я стала запоминать такие истории.

30 января 2004 года приезжали отец с сыном, машину поставили вплотную к монастырским воротам, и отец вынес юношу на руках. Парню было больше двадцати лет, и я спросила: «Он что, такой больной родился?» Тот ответил: «Нет, просто неудачно нырнул». Человек пришел сюда с последней надеждой. Это было накануне даты исцеления Боровского. Почему провожу эту хронологию? Заметила, что к определенным датам монастырской жизни возрастает поток людей с какими-то проблемами, инвалидов.

Или другой случай. Это произошло тоже накануне Тихвинской. Подошла ко мне бабулечка, стала я ей показывать книгу странствий нашей иконы. Она листает страницы и вдруг начинает называть на фотографии людей по именам. Оказывается, она ездила в Чикаго в 2003 году, когда там находилась наша икона, и у нее была повреждена головка в левой плечевой кости. Ей должны были делать дорогостоящую операцию, в ее возрасте не всегда результативную, и она пошла к отцу Сергию, хранителю иконы. Женщина просила икону об исцелении, и вот сейчас (она показала руку), рука здорова, срослась хорошо, без операции. Сегодня она пришла навестить икону, поблагодарить ее за исцеление.

Через пару дней после этого случая пришла группа женщин, и я стала понимать, как икона сближает людей. Собрались беженцы со всего бывшего Советского Союза и не где-нибудь, а у Тихвинской. Общая беда в трудное время сблизила людей, и осталось в их душах что-то хорошее и чистое, что теперь зовет их собраться вместе. И так иногда смотришь, собирается группа людей из четырёх-пяти поколений, и это просто замечательно. Вот из Волхова приезжала семья - восемнадцать человек: бабушка, дедушка, три дочери, сын и их дети, все собрались у «Крылечка»... Есть, видно, в этой семье ритуал - в трудную минуту собираться всем вместе – и это нормальное хорошее явление укрепления семейных уз.

В монастыре приезжают люди со всей страны, даже с самых удаленных ее уголков. И когда видишь, что сюда приезжают люди даже из Австралии, то уже начинаешь по-другому к этому относиться. Однажды были здесь белогвардейцы – потомки эмигрантов XX годов. Образованнейшие люди покидали страну в то время, и они сохранили русский язык и прилетели именно к иконе через Штаты. Это очень дорогой путь, но они приезжают поклониться русской святыне, это вызывает уважение и к ним.

Недавно приезжала поклониться иконе Ядвига Карловна Гинзбург. Женщина работала в нашей прокуратуре следователем, она же занималась эвакуацией детей из блокадного Ленинграда. Даже пользуясь своим служебным положением, она не смогла вовремя вывезти из Ленинграда свою мать, она захоронена у нас на Фишовице. Ядвига Карловна рассказала: «Я приехала специально из Дании пройти путь моей матери. Из блокадного Ленинграда мы приехали в Тихвин (я тогда была ещё совсем маленькой), моя мать выполняла задание - вывезти маленьких детей – сирот, мы попадали под бомбёжки, обстрелы – выжили чудом. Я хочу восстановить путь моей матери, попытаться найти родных и знакомых».

Я была поражена тем, что эта женщина проделала такой длинный путь во имя памяти своей отважной матери – в этом есть что-то необъяснимое.

Заходят на территорию и с многостраничными конспектами, проводят там порой целый день: я с работы ухожу в шестом часу вечера, а они всё ещё в монастыре. Люди, действительно, приезжают сюда, как на что-то необычное и главное в их жизни.

Многие уже при входе спрашивают, где находится икона, где святой камень-камень желаний и идут на определённое место, хотя зачастую явного проявления действия иконы и камня нет. Но это то место, где можно подумать о чём-то серьёзном. Монастырь - это какая-то веха в их жизни, они к этому шли. Раньше в советский период этого не было. Духовные идеи перерождают людей.

Если человек одухотворённый, это видно по лицу. У него даже лицо светится. Однажды нас посещал епископ Бакинский Каспийский. Мне запомнился этот день: было ветрено, холодно, неуютно. Я стояла тогда у Введенских ворот, а епископ Бакинский Каспийский шёл мне навстречу. Солнце между деревьями ярко освещало его фигуру и вдруг образовало яркий нимб свечения вокруг его головы. Это было так красиво, как показывают в фильмах-сказках. Сама природа отметила исключительную духовность этого человека, и я была свидетелем этого редкого явления

Монастырь несёт на себе огромную социальную функцию. Он даёт работу, надежду тем, кто нигде не может устроиться. Он кормит людей, это какая-то временная поддержка. Многие хорошо себя ведут и закрепляются на месте, ведь не все же имеют образование, а при большой безработице в городе это всё-таки поддержка и шанс выжить.

Раньше шло просто много людей, вроде как на открытие музея, то теперь идет больше инвалидов, людей со своими проблемами, которые хотят какой-то поддержки, определённости, какой не находят в нашей обычной жизни, к сожалению. В монастыре душа человека обновляется, здесь он находит поддержку. Раньше были женсоветы, куда можно было прийти, попросить помощи, поддержки, а сегодня люди приходят сюда.

Очень много людей идёт после «психиатрии», приходят в монастырь получить поддержку. После выписки из больницы ими никто практически не занимается. В обычной жизни им очень трудно, ведь эта категория людей в обществе никому не нужна.

Те, кто находятся в монастыре, уважают его порядки. Здесь не курят, а у стены поставили ограждения для машин, за него не заезжают. Был однажды такой случай. Приехал один умник, который считал, что для него «закон не писан». Он ставил каждый день свою машину буквально у входа к «Крылечку». Ему раз сделал замечание охранник: «Ставь машину за ограждение, как все», второй, а ему всё нипочём. Даже делегация была – администрация президента – и то они ставили машину за ограждение, а этот считал – ему «закон не писан». А тут смотрю, машина стоит за оградой, там, где надо, и я поняла, что перед Богом этот товарищ поставлен на место. Я смотрю на лица людей - обычно на выходе из монастыря люди идут успокоенные, будто испытали какую-то благодать, как будто ушло что-то, что тяготило их. Что это? Терапевтический, психологический эффект? Это и есть действие монастыря, его притягательность, святость. Это и есть самое главное, для чего создавались монастыри, это место, где человек находит успокоение, где человек может поделиться своими проблемами, избавиться от чего-то.

Здесь перед иконой человек не всегда может сказать, чтобы дано ему было то, что он хочет. Но это необходимое придёт к нему, когда оно нужно. Я поняла это, когда в моей жизни стало происходить что-то удивительное. Сначала я терялась, а потом стала воспринимать, как должное. Я могу, стоя у «Крылечка», общаться с людьми разных городов и стран. Как-то подошла ко мне группа из Череповца, а там живёт мой одноклассник Витя Беляев. Я передала ему по паломникам икону и путеводитель по монастырю. А на следующий день вдруг звонит Витя: «Откуда ты знаешь, что у меня был инсульт? Ведь ты же мне помогла».

В Санкт-Петербурге должна была состояться встреча моих одноклассников, и я про себя взмолилась, ну если я не могу вырваться, пусть ребята-одноклассники ко мне приедут, мы с ними тридцать лет не виделись. И вдруг…11 июля они приехали, и сейчас я еду на день рождения школы, чего я очень хотела.

Было у меня желание на день рождения купить себе крестик. И вдруг мне его от всей души дарит матушка Георгия с Иерусалима! А я ведь и не просила ничего. Так вот и получается, что все мои желания Тихвинская икона выполняет.

И по своей жизни скажу. Прежде, чем попасть на это место, чего только со мной не было! Четыре раза могла быть на кладбище: жгли, душили, топили, и под лёд уходила, в автомобильной катастрофе была. Сделали нищей, была бомжом, отняли половину детей, ничего у меня тогда не осталось, кроме открыток с иконой, но я верила в Лучшее, и жизнь наладилась. А когда двое детей были в реанимации, поверила в ангела – хранителя, ничем другим их исцеление не объясню. Всё это пройдено. После того, как каждый раз оказываешься на грани жизни и смерти, начинаешь смотреть на жизнь по-другому.

Дочь моя в 2002 году вместе с ребятами со школьной площадки побывала у камня в нашем монастыре. До этого она училась, так скажем, средне, и вдруг у неё хорошо пошли английский и информатика, которые она плохо понимала. Этот всплеск способностей я связываю именно с посещением святого камня, т.к. знаю, что если человек верит и у него есть задатки, то они обязательно проявятся, нужен только толчок.

Или вот ещё случай. В январе 2004 года шли крещенские морозы, и однажды был сильный ветер. Паломников не было, и я читала Библию, а ветер сносил всё, что можно, а у меня в палатке ни одна страница не шелохнулась, как стояли книги, так и стоят. Чем объяснить, не знаю.

Монастырь обладает огромной притягательной силой. Буквально недавно здесь побывали Лев Дуров, Ирина Алфёрова, приятные в общении, простые люди. С чувством гордости предлагаю им нашу продукцию, календари с благословением митрополита».

Нина Николаевна Андрушевич нашла свое место в жизни, делает хорошее и нужное дело, понял что-то важное для себя не без помощи Высшей силы, и это было еще одним маленьким шагом в моем признании благотворного влияния иконы.

Еще одну историю исцеления я услышала, когда мы стояли со своим учителем около палатки. Шли две женщины с мальчиком лет 13. Одна из них рассказала, что они из Киришей, приезжают в течение полугода сюда в пятый раз. Мальчик имел родовую травму, в основном лежал, ходил сгорбившись, спина не распрямлялась, учился слабо. А после посещения иконы стал совсем прямой, повеселел, стал лучше учиться, перешли на интенсивное индивидуальное обучение. «Видите, даже сам хорошо идёт, раньше на машине привозили», - в её голосе звучали надежда и вера в полное излечение сына.

Исцеления происходят не только от чудесной иконы, но и от других реликвий, находящихся на территории монастыря. Есть рядом с храмом удивительный камень, основание которого заложено в стену монастыря.

Богданова Татьяна Борисовна, экскурсовод, рассказала историю появления камня, который не случайно в 1820 году приплыл на льдине к монастырю и был монахами вставлен в алтарь. Прикладывание к камню имеет свою тайную силу, которая излечивает людей.

Самое известное исцеление, которое произошло от священного камня, случилось в апреле 2004 года, когда сюда перед соревнованиями «Евро-2004» приехал руководитель нашего спорта Вячеслав Фетисов. Как бывший спортсмен, он был многократно травмирован в ноги, и как он сам говорил: «На моих ногах живого места нет». Фетисов приехал в апреле 2004 года, ещё до возвращения иконы Тихвинской Божией Матери, когда на правом западном столбе была только копия 19 века, подаренная Успенскому собору в ожидании возвращения святыни Валерием Павловичем Сердюковым, нашим губернатором. Вячеслав участвовал в богослужениях, прикладывался к святыням Успенского собора и после прикладывания к камню почувствовал полнейшее облегчение. Он очень обрадовался, конечно, тайно ожидая такого эффекта. Теперь всех своих друзей Вячеслав Фетисов сюда приглашает, говоря им: «В Тихвин, в Тихвин, поезжайте в Тихвин.» А они, приезжая, прежде всего просят: «Покажите тот камень, у которого наш Вячеслав исцелился».

От всех святынь, которые хранятся в Успенском соборе, монастыре и тех, что находятся на его территории, происходили исцеления. Они зафиксированы в летописях монастыря.

На территории Тихвинского района тоже есть святые места, известные исцеленииями. Вода целебного источника, находящегося в деревне Ульянино (рядом с ним построена часовня Святого Пантелеймона) может исцелять людей от некоторых заболеваний. Это подтверждают рассказы местных жителей.

Куликова Тамара Васильевна (45 лет, работает на почте в деревне Коськово) рассказала предание о появлении святого источника Пантелеймона-целителя и случаи исцеления людей, которых она лично знала.

Нестерович Галина Ивановна (41 год, работает в Коськовском лесхозе) тяжело болела, у нее была болезнь почек. На днях ее должны были оперировать. В ее исцеление никто не верил, но посоветовали попить воды. Она пила ее несколько раз в день, и каждый день ей становилось все лучше и лучше, и вскоре она совсем выздоровела.

У мальчика, Куликова Евгения, учащегося 8 класса, случилось отравление. Он несколько дней ничего не ел. Он знал про этот источник и попросил свою маму принести ему воды. Расстояние до источника было немалым, 3 км, но женщина прошла это расстояние, не заметя этого. Она для себя загадала: если иконка будет стоять рядом с источником, то мой сын поправится. Придя к источнику, она увидела иконку, лежавшую рядом с ним. Она не поверила своим глазам. С радостью женщина набрала воды и заторопилась домой. Она напоила водой ребенка, и через несколько часов он попросил поесть. Мальчик чувствовал себя совсем здоровым.

Очевидно, чудесная сила этого источника была определена издавна действительно благотворным влиянием святого Пантелеймона.

Следует знать, что святая вода и на самом деле имеет огромную силу, но только тогда, когда употребляется с верой не в её чудодейственность, а в ту Силу, что может нас исцелить. Конечно, если мы этого окажемся достойны.

В чём причина исцеления людей? Скорее всего, святые мощи или чудотворная икона способны своими излучениями и сами воздействовать на человека, который приблизился к ним.

Подлинные чудеса происходят даже в наше время куда чаще, чем мы думаем. И каждый, кто стал свидетелем чуда, убедился в том, что люди получают то, что вымаливают, действительно, «по вере своей», как и сказано в Евангелии.

Со всех уголков мира едут к Чудотворной иконе с надеждой, мольбой, просьбой о помощи, с верой в исцеление, едут с благодарностью. Растёт молва о чудодейственной силе иконы Тихвинской Божией Матери и в святых Тихвинских местах. Впереди - будущий духовный и культурный расцвет нашей земли Тихвинской.

Список использованной литературы.

1. Тихвинская чудотворная. - Тихвин, 1983.

2. Беловолов Г. Антоний Дымский – ученик Варлаама Хутынского // София. - 1998. - №2.

3. Историко-статистическое описание первоклассного Тихвинского Богородицкого большого мужского монастыря: репринтное издание. - С-Пб: Ника, 2004. – (Новгородская библиотека).

4. Выписка из Летописи Тихвинского монастыря о чудесных случаях, произошедших с людьми с момента возвращения Чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери из США в Россию. Исх. №1078 от 29.11.04 г.

5. Ветров М. Чудо древних икон // Тайная власть. – 2004. - №11.

6. Обретены мощи преподобного Антония Дымского // Воскресение. – 2002.- №3 (28).

7. Правдивцев В. По вере нашей // 24 часа. – 2005. - №1.

8. Диктофонная запись беседы с Андрющенко Ниной Николаевной.

9. Диктофонная запись беседы с экскурсоводом по Тихвинскому Успенскому монастырю Богдановой Татьяной Борисовной.

10. Диктофонная запись беседы с жительницей деревни Коськово Куликовой Тамарой Васильевной.

Тертычный Денис, учащийся школы № 3.

Фольклор Тихвинского края

«Русский народ создал огромную изустную литературу… Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. Она была достоинством и умом народа. Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов».

А. Н. Толстой

В рамках проекта «Земля родная» летом учащиеся нашей школы отправляются в различные поисковые и научно – исследовательские экспедиции. Группа ребят под руководством учителя русского языка и литературы Фридман Нины Ивановны осуществляла сбор и записи различного фольклорного материала в деревнях Бокситогорского района: Галично, Горелухе и Турково. На интересующую нас тему мы побеседовали с местными жительницами.

Одна из них - Соцкова Мария Александровна (78 лет) - оказалась настоящим кладезем народной мудрости. От неё мы узнали о верованиях местных жителей (вера в домового), об обычаях, связанных с сельским хозяйством (пастушество), о престольных праздниках, о народных гуляниях (во время Святок, Масленичной недели), о местной колдунье Фене, о нечистой силе, услышали в её исполнении 11 частушек и 4 русских народных песни.

Вспоминается первая встреча с нею. Подошли мы к её большому, стоящему у дороги дому. На наш стук дверь открылась и появилась хозяйка. «Здравствуйте», - сказали мы ещё за порогом. Но она строго осекла нас: «За порогом не здороваются. Проходите в избу». Мы недоумённо переглянулись, но спросить «почему?» у грозной хозяйки не решились. Лишь позже, работая над темой «Фольклор», из книги Шахновича «Приметы верные и суеверные» узнал: вера в домового породила предрассудки, связанные с порогом. Почитание порога возникло ещё тогда, когда под ним погребали покойников, особенно детей, а потому верили, что там обитают души умерших. В старину умывали больных детей от сглаза, считая, что с помощью будто бы обитающих под порогом духов можно прогнать болезнь за дверь. У древних славян порог, как и печь, считался местопребыванием домового, поэтому запрещалось здороваться или прощаться через порог. Не случайно мы неоднократно слышали от Марии Александровны: «Без Бога ни до порога». Вера в домового до сих пор живёт среди деревенских старушек. Мария Александровна рассказала нам о том, что домовой живёт везде: в доме, в бане, во дворе. Он может существовать в любом обличье, поэтому никакую живность в доме, кроме тараканов, убивать нельзя.

Поведала нам Мария Александровна и об обычаях, связанных с сельским хозяйством. К примеру, перед тем, как выгонять скотину на пастбище (это было на праздник Егория, 6 мая), хозяин делал обход скота. Надевал шапку, брал решето, в которое клал яйцо, вербочки, хлеб.

А перед тем, как начать сев, обязательно надо было сказать следующие слова: «Уроди, Господи, на нищих, на всех бедных, на всех, кто с Богом связан».

Рассказала нам староста и о том, как гуляли в народные праздники. В каждой деревне был свой особо почитаемый праздник.

В деревнях Броневик, Остров и Мулёво предпочитали праздники Кирика и Ивана Купалы. В Дыми, Галично и Турково - Николы зимнего и летнего. В Горелово, Бурково, Астраче, Усадище - Ильин день.

Любимым праздником во всех деревнях были Святки. Развлекались, как могли. Молодёжь делилась на группы. Одни были «рыбаками». В деревянное корыто сажали парня с удочкой и везли по деревенской улице. «Рыболов» старался поймать на крючок кого-нибудь из стоящей вдоль дороги молодёжи. Вторая группа называлась «блинники». В корыто сажали парня. Он держал в руках сковороду, наполненную водой и сажей, и хлопал по воде что есть силы, стараясь обрызгать близстоящих. Было и такое развлечение. В доме на стол ставили корыто и клали в него «покойника», т. е. на самом деле живого человека, которому обмазывали лицо белой глиной. Каждый должен был подойти и поцеловать «покойника». Ходили по деревне, колядовали, распевая:

- Коляда, Коляда, дай пирога!

- А не дашь пирога, то корову за рога.

Или:

- Коляда, Коляда, дай пирога!

- Кто не даст пирога, тому курица одна.

Вечером «вымучали» (диалектное слово) избу, т. е. выкупали у кого-нибудь дом за пятьдесят копеек. Там пели песни, плясали.

На масленичной неделе, в один из дней, тёща ходила на блины к зятю, «ожимала» (тоже диалектное слово) печку, т. е. лежала на печи, а зять подавал ей туда блины.

На всю округу знаменита была местная колдунья бабка Феня, лечившая людей, на которых была наведена порча. Старший брат Марии Александровны женился, когда ему было 18 лет, на молоденькой 16-тилетней красавице. «Затем его забрали в армию. Загуляла девка. Вернулся брат из армии и стал болеть, на глазах чахнуть. Уже и ходить не может. Лежит на печи и кричит, чтобы ему дали верёвку или нож, так как нет уже мочи терпеть боли адские. Отвезли его в районную больницу. Врачи не могли поставить диагноз, так как все анализы были хорошие. Главный врач развёл руками и сказал: «Ищите бабку. Это порча. Медицина здесь бессильна». Привезли его в деревню, позвали бабку Феню. Она попросила стакан, налила туда воды, опустила кольцо и сказала, что порча наведена красавицей женой, наговорена на воду, а «колдовство» под лестницей лежит. Затем что-то шептала и сказала: «Если сейчас в пятке заколет, буду лечить, если нет, не буду, не смогу». Вдруг как застонет брат - неимоверная боль пронзила ногу - и сразу ему стало легче. Сам смог с печки слезть. Велела колдунья истопить баню, дать бельё, которое никто не носил. Повезли брата в баню на санках. Колдунья с ним пошла. Парила она его семью вениками и каждый за окошко выбрасывала. С бани брат вышел своим ходом. Пришёл домой, попил чай, побрился. «Ну, - сказала бабка Феня, - пойдём смотреть колдовство под лестницей». Вышли на улицу, выкидали дрова из-под крыльца и нашли там промёрзшую клетчатую тряпку. В неё были завёрнуты иголка, нитки, волосы и мыло. Колдунья сказала, что этим мылом обмывали покойника - порча на смерть сделана была. Велела она отнести всё это в дом, в котором никто не живёт». Бабка Феня водилась с нечистой силой. Колдунья говорила, что на неё работают три чёрта, которые у неё всё время работу требуют. Она отправляла их пни считать. Если дерево было спилено человеком с благословением, то черти сбивались и начинали работу снова. Одна из любопытных деревенских кумушек даже, якобы, видела этих чертей, встав ногами колдунье на носки и заглянув через её левое плечо. Вышли они из-за бани. Было их трое. У них не было ни бровей, ни ресниц, а так вообщем-то на людей похожи.

Нам удалось записать на кассету в исполнении Марии Александровны 11 частушек и четыре народные песни:

1. «Слабо сияла луна серебристая».

2. «Хасбулат удалой».

3. «Расстались в обстановке военной».

4. «На тропе, что снежком запорошена».

От Кирилловой Лидии Павловны (82 года, деревня Галично), бывшей учительницы, записали прибаутку.

Когда в дом заходил гость и ему предлагали попить чайку, он отвечал:

- Что ваш чай! Как наша вода. А вот комовья-то (диалектное слово, обозначающее большие куски пилёного сахара) есть можно.

Частушки, исполненные Ивановой Валентиной Николаевной (74 года, деревня Горелуха, ныне проживает в г. Тихвине), можно распределить по темам:

1. Любовь (разделённая и неразделённая), разлука

Говорят я боевая,

Да и правда ураган:

На горячий камень встану,

Но милого не отдам.

Ты военный, ты военный,

Ты военный непростой.

Ты на севере женатый,

А на юге холостой.

Я у тополя потопаю

И у ели попляшу.

Я у прежнего залёточки

Прощенья попрошу.

А мне милый изменил.

Думал: я погинула.

Я евонную измену

В речку с моста кинула.

Мой-то миленький был хитер.

Далеко уехал в Питер.

А я маху не дала-

На ухвате догнала.

Скоро праздник Троица.

Земля цветам покроется.

Скоро миленький приедет,

Сердце успокоится.

2. Родственные отношения

Ах, тёща моя,

Теща ласковая,

За волоски меня

С печки стаскивала.

Я у тёщи был в гостях,

Лягуха плавала во щах.

Я лягуху подцепил,

Тёще в морду залепил.

3. О войне, о последствиях войны

Хорошо тому живётся

У кого одна нога.

Сапогов немного надо

И порточина одна.

4. О трудовых отношениях, о работе

Я на печке сижу,

Похохатываю.

Каждый день трудодни

Зарабатываю.

Я сижу на изгороди,

У м[е]ня ноги на весу.

Председателя колхоза

Повезли на колбасу.

Меня вызвали на суд.

Я иду трясуся.

Наложили сто яиц.

Я и не несуся.

Из-за лесика, из-за тёмного

Не видать теперь костюма чёрного,

Костюма чёрного, в рубашке беленькой.

Где-то он теперь страдает бедненькой.

5. Качества человека

Семёновны

Бывают разные:

Губы крашеные,

А пятки грязные.

Меня сватали – не брали.

Я ломалася – не шла.

Кабы сватали и брали-

С удовольствием б пошла.

Говорят, что боевая.

Да какой же это бой!

Который раз уж отбивают

От меня от боевой.

Не подсматривай в окошко,

Твоя бычья голова.

Если выглянешь в окошко,

Попадёт тебе кола.

Деревенские ребята

Знают с кем знакомиться:

У кого подвал картошки

И корова доится.

У меня на сарафане

Петушок да курочка

Со мной парни не гуляют.

Думают, что дурочка.

Частушки, исполненные Антониной Фёдоровной Евграфовой:

(83 года, деревня Турково):

1.Эх, рой под горой,

Золотая рыбка.

Как, хошь, дорогой,

К лету нужна зыбка.

2.Сидит милый на крыльце

С удивленьем на лице.

А у милого лицо

Занимает всё крыльцо.

Частушки, исполненные Лидией Павловной Кирилловой (82 года, д. Галично):

1. Я иду, а мне стоят

Четыре ёлочки подряд.

Ёлочка за ёлочкой.

Люблю мальчишку с чёлочкой.

2. В эту горочку с ведёрочком

Едва поднялася.

С этим миленьким, хорошеньким

Едва рассталася.

В целом, в частушках отразились и нравственный облик народа, его историческая память, его душа и его жизнь, связанная с трудом и природой.

В будущем планирую продолжить работу по сбору и изучению фольклора нашего края.

Священник Сергий (Филонов).

О церкви Иова Многострадального

6 мая (по ст. стилю, 19 - по новому) 1770 г. (память св. прав. Иова Многострадального, библейского праведника, в один день потерявшего своих детей и всё свое имущество) сильнейший пожар уничтожил почти весь город Тихвин - красивейшие храмы, дома, лавки, амбары. В память об этом событии, потрясшем всех горожан, решено было построить церковь в честь праведного Иова Многострадального.

Первоначально деревянный храм начал сооружаться в 1772 г. по Высочайше утвержденному Императрицей Екатериной II плану. Местом для постройки храма была избрана Николина гора (ныне Фишева гора) - высокое место, откуда в 1613 году во время осады Тихвинского монастыря, вела огонь шведская артиллерия.

К середине XIX в. деревянная церковь обветшала, и в 1852 году началось строительство каменной церкви. При строительстве Иовской церкви за основу был взят типовой проект придворного архитектора Константина Тона изменённый в сторону большего подражания древнерусскому и византийскому храмовому зодчеству и исправленный под руководством известного архитектора Шарлеманя. Фасад храм украшен декоративной лепкой, колоннами. По своему стилистическому направлению это памятник ретроспективного стилизаторства под русско-византийскую старину. Руководил строительством архитектор Роут.

Завершилось строительство каменной Иовской церкви в 1856 году.

До революции 1917 года церковь существовала на правах приписной к городскому Спасо-Преображенскому собору.

С 1927 по 1937 гг. настоятелем храма являлся замечательный петербургский батюшка, прот. Иоанн Сарв, в бытность свою в г. Санкт-Петербурге возглавлявший св. Вонифатьевское общество трезвости, действовавшее при Преображенской церкви, находившейся на Забалканском (Московском) проспекте.

"Как лицо, чем-то не угодное властям, он был лишен права проживания в Ленинграде и нашел себе пристанище в одном из оставшихся действующих храмов древнего города, некогда славившегося на всю Русь своими святынями... Протоиерей Иоанн Сарв был известен среди верующих горожан Тихвина как истинный служитель Церкви Христовой, как пастырь авторитетный, отзывчивый и по-христиански снисходительный

Эти качества сочетались в Тихвинском благочинном с твердостью характера, с тем христианским мужеством, которое выработалось в нем на протяжении долгих лет пастырской жизни". (Цит. по: Иеромон. Нестор (Кумыш) Новомученики Санкт-Петербургской епархии.).

18 сентября 1937-го года о. Иоанн был арестован, а 3 декабря, вместе с 4 другими тихвинскими священниками и игуменьей Тихвинского Введенского монастыря Иоанникией, он был расстрелян, приняв венец мученика за веру Христову.

На Юбилейном Архиерейском соборе РПЦ 2000 г. тихвинские новомученики были причислены к лику святых.

Иовский храм оставался действующим почти до самой Великой Отечественной войны. Во время войны храм, использовавшийся как наблюдательная вышка (при немцах там был вещевой склад), неоднократно подвергался обстрелу. До сих пор на фасаде здания видны следы от пуль и осколков. В последствии здание храма использовалось как складское помещение (кондитерской фабрики и др).

В 1992 г. храм был передан РП Церкви. Тогда же под руководством тихвинского благочинного прот. Александра Ваховского, были произведены консервационные работы по сохранению здания храма.

30 ноября (за день до сатанинского праздника Хеллоуин) 2004 года неизвестными был совершен поджег храма. Выгорела вся колокольня храма изнутри, рухнул и сгорел шатер колокольни. Вполне возможно, что это дело рук местных сатанистов.

25 марта 2005 впервые после почти 80-летнего перерыва был назначен настоятель храма. С этого времени начались работы по восстановлению здания храма, сильно пострадавшего за годы Войны и правления коммунистического режима. Так как храм остается пока приписным к Спасо-Преображенскому и у него нет своего прихода, восстановлением его занимается Тихвинское Православное братство "Трезвение", действующее при Спасо-Преображенском соборе г. Тихвина с 2003 года.

Колязина Ирина Александровна, преподаватель лицея № 8, аспирантка кафедры истории России ЛГУ им. Пушкина, ассистент Бокситогорского института (фил. ЛГУ им. Пушкина).

Из истории исследований Тихвинского края

При изучении историографии России первой трети XX века принято выделять 2 периода: 1) дореволюционный, 2) советский.

Первый из них можно охарактеризовать как период зарождения систематического, организованного изучения истории, чему способствовала плодотворная работа учёных в научно-исторических обществах, с учётом новых методологических теорий. История начинает изучаться на основе исторических источников, их критического осмысления. Происходило разностороннее исследование проблем прошлого, которое осуществлялось в нескольких направлениях. В данный период времени, учёными преимущественно изучались вопросы истории с древнейших времён и до конца XIX века. Государство, должного внимания исторической науке не уделяло, не выделяло средства на её развитие.

В Советский же период ситуация изменилась, государство начинает проявлять интерес к исторической науке, понимая, необходимость результатов её исследований для благоприятного развития Советской России. В связи с этим, изучение событий прошлого, начинает производиться с целью устремлённости в будущее, основой построения которого является экономика. Поэтому в исторических исследованиях приоритетной становится проблематика, связанная с вопросами именно этой сферы, т.е. историческая наука, начинает развиваться в рамках марксистской концепции, получившей статус государственного учения.

Таким образом, с 20-х годов XX века начинается формирование новой «социалистической науки», которая функционирует достаточно противоречиво. С одной стороны, изучение вопросов истории набирало более интенсивные формы: расширился круг лиц, занимающихся исследованиями, к проведению которых активно привлекались первоисточники, разрабатывались новые формы более совершенствованных методик. С другой, осуществлялся жесткий контроль над их проведением, сохранением в тайне некоторых её аспектов (тематика производимых исследований была ограниченной, запрещенными являлись проблемы монархической формы правления, царской жизни, церкви, проведения войн). В 30-е годы эта тенденция усиливается, происходит догматизация исторической науки: доминирующая роль отводилась изучению событий современности, государство рекомендовало изучать её по реальным делам, без привлечения архивных источников, следовательно, база исследований значительно сузилась, (социально-экономическая сфера оставалась ведущей), а проблемы, разрешенные государством, трактовались согласно официальной идеологии. Огромное количество исторических обществ, музеев прекратило свою деятельность. Все эти явления привели к утрате творческого характера исследований, а вместе с тем и остановке науки в своём развитии.

Под влиянием общих тенденций развития исторической науки в России, происходило её формирование, функционирование и в Тихвинском регионе.

Результаты историографического исследования, в силу перечисленных выше особенностей, можно подвести исходя из направлений, которые рассмотрены в данной работе.

Что касается археографического направления в изучении Тихвинского края, то в дореволюционный период оно являлось ведущим и было связано с работой в архиве Большого Успенского монастыря, сбором и опубликованием различных материалов, но сам архив на данном этапе нуждался в описании и систематизации. Такая попытка была проведена лишь в начале 20-х годов И.П. Мордвиновым, но до конца работа завершена не была, а полный разбор документов оказался осуществлённым в 1927 году, благодаря деятельности Петербургской Археографической комиссии, но архив был вывезен из стен монастыря, и из города этого требовала государственная идеология, направленная на централизацию архивов. В 30-е годы его изучением никто не занимался, т.к. тот содержал в своем составе документы от XYI по н. XX в., которые не были интересны государству (изучение древней истории считалось бегством от современности).

Археологические памятники Тихвинской земли стали привлекать к себе внимание ещё с второй половины XIX века, но обобщающий характер этот вид деятельности приобрёл лишь в начале XX века, с появлением первых научных трудов, тогда на карту Тихвинского уезда в данный период времени было нанесено лишь незначительное количество курганов и жальников. Этот период можно охарактеризовать как культуроархеологию, так как устройство кургана учёных не интересовало. Методика раскопок была несовершенной. В Советский период, её развитие прошло 2 этапа.

1) 18- 20-е г. XX века, период открытия новых задач, современной методики раскопок, обобщения и систематизации археологических источников. Ученым Равдоникасом заложено начало изучению поселений на территории нашего края и издан первый полный научный труд, осветивший результаты многих исследований, проводившихся на территории края со второй половины XIX века. Но, к сожалению, круг исследователей интересующихся археологическими изысканиями существенно сократился, изучением края в этом направлении занимался лишь В.И. Равдоникас, а члены Тихвинского общества изучения местного края вели работу по составлению археологической карты уезда. Постепенно государство начинает сокращать средства на проведение этого вида исследований и в её развитии наступает следующий этап.

2) 30-е годы - эта наука перестает практически развиваться, признается государством не нужной, не перспективной и лишь благодаря попыткам её сохранения, В.И. Равдоникаса, который старался доказать необходимость, внести в неё марксистские идеи, она не изжила себя, и исследования края проводились, но результаты их остались не опубликованными.

Геологическая наука в Тихвинском крае, напротив, развивалась по восходящей линии на протяжении всей первой трети XX века. Если до революции, она представляла собой, отдельные, разрозненные исследования не контролируемые государством, с целью разведки и составления геологических карт, то постепенно, с 20-х годов , благодаря системному изучению и разработкам Тихвинских недр Россия получила первые образцы собственного алюминия. В 30-е же годы, геология была признана наукой будущего, и являлась господствующей, практически единственно функционирующей на территории края. Государство активно поддерживало её развитие.

Другие же исторические исследования, например, в области изучения монастырей, других архитектурных сооружений, этнологические исследования (чухарей) проводились активно лишь до революции, то в последующий изучаемый период постепенно снизошли на нет, согласно установкам государства. Если в 18- 20- годы эти аспекты рассматривались, но согласно марксистской идеологии - монастыри подвергались критике, или при их изучении преследовалась цель их сохранения, для использования хозяйственных нужд государства, направленных на улучшение жизни советского народа, то что касается вепсов-чухарей, они подвергались изучению как вымирающая народность, с целью предпринятия мер для их сбережения (повышения экономического уровня региона). В 30-е же годы, эта тематика совсем исчезает из обращения и активно заменяется проблемами развития Тихвинского района в социально-экономическом отношении. Научных трудов по истории Тихвина не выходило, а книги, появившиеся в свет в этот период времени для народа, в большей степени носили пропагандистский, популистский характер. То есть период 30-х годов можно с уверенностью назвать крахом исторической науки как по всей России, так и в нашем регионе, остановке её в своём развитии. Многие ценности, документы прошлого на этом этапе безвозвратно погибли, по нелепому распоряжению властей, а, следовательно, навсегда остались неизвестными многие факты истории. Поэтому, при сохранении такого политического режима, при господстве общепринятых тенденций в исторической науке, говорить о перспективе расширения тематики и развитии научных исследований в то время не приходилось.

Но позитивным моментом на данном этапе, являлось сохранение многих невостребованных тогда документов, материалов. Сейчас это наследие является доступным для современного поколения историков-исследователей, и помогает более полно увидеть историю Тихвинского края.

Титова Алла Александровна, ведущий библиограф по краеведению ТЦРБ.

«Всесильный сосед тихвинских краёв»:

граф Алексей Андреевич Аракчеев и тихвинцы

И.П. Мордвинов записал 23 мая 1892 г. в с. Яковлево Тихвинского уезда «Народное сказание о смерти Аракчеева». Это сказание было опубликовано в «Русском Архиве», 1892, №7, с. 391. Оно есть и в книге «Аракчеев: свидетельства современников» (с. 324):

«В городе Тихвине мне пришлось услышать характерное предание о смерти Аракчеева, лица ещё очень памятного здесь.

Как-то раз проходила через Грузино одна цыганка-волшебница. Граф узнал о ней и призвал её к себе погадать. «А ну-ка, говорит, старуха, скажи мне, когда и как я умру?» - «А умрешь ты, голубчик, - отвечает волшебница, - через столько-то и столько-то времени от севоднишново дня, и не своей смертью помрешь». Задумался Аракчеев. «А ты правду говоришь?» - спрашивает. «Никогда не вру», - говорит цыганка. «Ну а как ты умрешь и когда ты умрешь?» - «А я умру сегодня, и тоже не своей смертью». – «Ну хорошо, говорит Аракчеев, если будет так, то я поверю твоему предсказанию». Наградил Аракчеев цыганку и отпустил, а за нею сзади послал верхового следить за нею, Долго шла цыганка, часа четыре шла, а верховой за ней едет шажком да думает: «Ишь, проклятая, не умирает-то как долго». Ехал, ехал верховой, надоело; повернул он коня, да так круто повернул, что конь сорвал с ноги подкову; подкова-то соскочила да прямо цыганке в висок. Сразу же тут и умерла цыганка. Приехал верховой к Аракчееву, докладывает: «Так и так, умерла цыганка». – «Ну, значит, правду она мне предсказала, подумал Аракчеев. – Значит, скоро я умру и не своей смертью». И действительно, через то самое время, как цыганка предсказала, отправили его на тот свет: зелье в кушанье подсыпали».²⁵

В книге «Старый Тихвин и Нагорное Обонежье» И.П. Мордвинов упоминает А.А. Аракчеева несколько раз.

Сначала в связи с архимандритами Тихвинского Большого Богородицкого монастыря. В начале XIX века архимандритом Тихвинского Большого Богородицкого монастыря был Герасим Князев, известный активным введением единоверия. Он развил широкое строительство в своём монастыре. При нём был слит большой колокол и перелиты другие колокола. В монастыре появились такие подношения, как, например, знаменитая лампада работы Франца Дюваля. И всё это благодаря тому, что Князеву удалось привлечь к монастырю внимание весьма влиятельных и богатых лиц: графов Шереметева и Румянцева, министра внутренних дел О.П. Козодавлева и (процитируем уже не близко к тексту, а дословно) «всесильного соседа тихвинских краёв» графа А.А. Аракчеева.

В 1823 году архимандритом Большого монастыря стал Илларион Кириллов, духовный писатель, друживший с А.П. Римским-Корсаковым, Я.И. Бередниковым. И в то же время Илларион пользовался особым расположением Фотия и Аракчеева.

Знаком был Аракчеев не только с тихвинским духовенством, но и с дворянами: «Большинство помещиков старалось делать карьеру около тихвинского соседа А. Аракчеева и подражало ему в установлении вотчинных порядков и усадебного благолепия. В этом отношении выделялись здесь богач А.П. Унковский, создавший замечательно роскошную усадьбу в Авдетове (теперь от неё нет и следа). И.Ф. Апрелев (среди тихвинцев этот сенатор известен тем, что самолично высидел цыпленка и этим доказал мысль о возможности искусственного высиживания), Путятины и т.д. Жена Аракчеева, урожденная Хомутова, жила близ Тихвина в Липной Горке, где построила каменную церковь… Во время бунта военных поселян Аракчеев из Грузина ночью ускакал к Унковскому в Авдетово, затем приехал в Тихвин и отсюда кружным путём пробрался в Новгород».²⁶

И.С. Жиркевич в своих «Записках» называет несколько человек, имеющих отношение к Тихвинскому краю:

«Когда Аракчеев переехал на дачу, на Выборгскую сторону, то Государь, щадя его здоровье, и туда продолжал ездить ежедневно.

Кстати, здесь расскажу несколько о домашнем быте графа. В начале 1806 года он женился на дворянке Ярославской губернии, Настасье Васильевне Хомутовой²⁷, девице лет восемнадцати, очень недурной собой и весьма слабого и деликатного сложения. Графу в то время было лет 50, а может быть, и более; собою был безобразен и в речах произношения гнусливого, что еще более придавало ему лично неприятности, — и с самых первых дней его женитьбы замечено было, что он жену свою ревнует. Еще до женитьбы, ведя жизнь отдаленную от общества, он еще более после того отдалился от него. Обыкновенно вставал поутру около 5 часов; до развода он занимался в кабинете делами с неумеренною деятельностью; читал все сам и на оные клал собственноручные резолюции. Весьма часто выходил к разводу и всегда бывал при этом взыскателен, так что ни один развод не оканчивался без того, чтобы один или несколько офицеров не были бы арестованы. В 12 часов или в первом ездил во дворец с докладом, и проезд его мимо караулов и вообще всех военных был всегда грозою. Около половины 3-го возвращался домой и в 3 часа аккуратно садился за стол; кроме жены, брата ее — графского шурина Хомутова, служившего у нас подпоручиком, почти всегда обедывали графские адъютанты Творогов и Мякинин и кто бывал дежурными, в том числе и мне приводилось несколько раз обедать у него. Из посторонних гостей, что бывало, впрочем, весьма редко, чаще других бывали у него: Сергей Михайлович Танеев, павловский отставной генерал-майор, вечно носивший длиннополый сюртук, смазные сапоги и голову, обстриженную в кружок; генерал-майор Федор Иванович Апрелев и Петр Иванович Римской-Корсаков²⁸ — надворный советник и советник ассигнационного банка; оба они были соседями графа по его имению в Новгородской губернии; иногда обедывали генерал Касперский и полковник Ляпунов, командовавший ротою графа. Обед был всегда умеренный, много из пяти блюд, приготовленный просто, но очень вкусно; вина подавалось мало. За столом сидели не более получаса, и граф всегда был разговорчив и шутлив, иногда даже весьма колко, на счет жены. Так, однажды при мне он сказал ей:

• Вот, матушка, ты все хочешь ездить, кататься, гулять, — рекомендую тебе в кавалеры адъютанта моего Жиркевича.

• Что же, — отвечала графиня, — я совершенно уверена, что господин Жиркевич не отказал бы мне в этом, если бы я его попросила.

• Хорошо, если ты будешь просить, — возразил граф, — он еще сам не просит, ребенок еще, а впрочем, и теперь не клади ему палец в зубы — откусит!..

Графиня видимо сконфузилась и покраснела.²⁹

…Из министров, кажется, никто с графом не был лично близок, кроме министра внутренних дел Козодавлева, который иногда тоже у него обедывал³⁰».

К уже упомянутым Апрелевым, А.П. Унковскому, Н.Ф. Хомутовой, П.В. Римского-Корсакову, О.П. Козодавлеву добавим Н.А. Качалова и начнём по алфавиту.

Апрелевы.

Ф.Ф.Вигель в своих записках упоминает это семейство:

«Во время оно, когда посещал я дом госпожи Танеевой, видел я у нёё всё аракчеевской общество и раза два его самого. На балах, на вечеринках встречал я семейства Апрелевых, Дибичей, Клейнмихелей и других и никак не мог предвидеть будущего их величия. Судьба Аракчеева сходствует с участью Наполеона, когда тот и другой гасли в заточении: люди, ими взысканные, ими созданные, удерживались, а некоторые и возрастали в могуществе».

К.И. Фишер в «Записках» рассказывает о знакомстве Аракчеева с Павлом следующее: «Апрелев, отец сенатора И.Ф. Апрелева, был при Екатерине начальником Арсенала. Наследнику престола, Павлу, понадобились в Гатчине две маленькие пушки. Он обратился о том к Апрелеву, и этот исполнил его просьбу. Случай редкий! Так как Великий князь был в дурных отношениях с матерью-императрицею, то отказывать ему в просьбах, даже действовать ему назло было в моде. Великий князь, по открытии вакансии начальника артиллерии в Гатчине, просил Апрелева принять это место, но Апрелев отозвался, что Императрица благоволит к нему, и он не имеет ни повода, ни мужества проситься из Петербурга; вместо себя он рекомендовал Павлу Аракчеева. Аракчеев взят, а через год или два Павел воцарился. Аракчеев был пожалован в бароны, с девизом в гербе: «Без лести предан», который публика потом переделала в другой: «Бес, лести предан!»

«Апрелев Фёдор Иванович (1763 – 1831) в 1776 – 1780 гг. учился в Артиллерийском и инженерном кадетском корпусе, по выпуске определён в бомбардирский полк штык-юнкером; с 1781 г. унтер-цейхвартер в Петербургском арсенале, с 1785 г. – подпоручик 2-го канонерского полка, с 1789 г. – поручик над мастеровыми в Дерптском арсенале; в 1792 г. в чине капитана по требованию великого князя Павла Петровича был откомандирован в Гатчину для исправления орудий и обучения артиллеристов, а уезжая, рекомендовал А. на своё место. Апрелев «всеми силами старался отделаться от Гатчины, и говорят, будто он первый шепнул про своего тверского земляка Аракчеева, с которым был в приятельских отношениях. Не имея положительных к тому указаний, не можем принять это за достоверное; но безграничное расположение, которое постоянно граф Аракчеев оказывал впоследствии Апрелеву, может служить некоторым подтверждением,³¹ хотя оно могло быть и следствием того, что отказу Апрелева Аракчеев был обязан своим назначением к великому князю» (Ратч. С. 84.)³² С 1800 г., произведённый в генерал-майоры, служил в Артиллерийской экспедиции, в 1809 г. вышел в отставку «по болезни», через несколько лет вернулся на службу и дослужился до чина генерал-лейтенанта. Весной 1825 г. ходили слухи о том, что министром внутренних дел будет назначен «Аракчеева любимец Апрелев, доброй фрунтовик с дурною душою» (РС. 1917. № 3. С. 347; Апрелев в это время состоял при генерал-фельдцейхмейстере великом князе Михаиле Павловиче в чине артиллерии генерал-майора). Дружеские отношения с Апрелевым и его семейством – женой Анастасией Ивановной (1778 – 1858), детьми: Александром (1798 – 1836; в 1824 г. поручик, в 1825 г. – капитан гвардейской артиллерии), Иваном (ум. 1874; в 1824 г. также поручик, в 1825 г. штабс-капитан гвардейской артиллерии, адъютант А.,³³ в 1831 г. полковник 1-й гвардейской бригады, состоял «по особым поручениям» при герцоге Александре Вюртембергском; впоследствии сенатор, действительный тайный советник, в 1850-х гг. управлял хозяйственными делами гр. Д.Н. Шереметева)³⁴, Анной (ум. 1875), Елизаветой (ум. 1881), Марией (ум. 1871), Софьей (ум. 1861) – А. поддерживал в течение всей жизни: ссужал деньгами,³⁵ был восприемником детей, покровительствовал сыновьям по службе; отойдя от дел, навещал своего «истинного приятеля» в его имении в Тихвинском уезде Новгородской губернии³⁶ и принимал его у себя в Грузине (семь писем А. (1826 –1828) к Апрелеву и его жене см. [Шереметев С.Д.] Семейство Апрелевых. СПб., 1898. С. 7 – 19).»³⁷

С.Д. Шереметев так описывает усадьбу Апрелевых: «На другое утро мы подъезжали к имению Апрелевых и въехали в ворота, на которых красовалась надпись: «Усадище Большой Двор» сенетора Апрелева.

Мне в первый раз тогда пришлось быть в настоящей деревне. Усадьба живописно расположена на берегу Сяси, которая течет между крутыми и извилистыми берегами. Ряд пушек выставлен перед домом на почетном месте. Эти пушки были подарены Аракчеевым. Здесь прожил я несколько дней, пользуясь широким старинным гостеприимством, меня закармливали и угощали домашними наливками и вареньем. Я очутился среди пяти старых дев в искусственных локонах и паричках, с сильным у двух меньших искусственным румянцем. Все они говорили любезности без конца и притом почти одновременно. Брата своего они обожали: только и слышно было «ангел братец» «notre frère c’est un ange»!»³⁸

В «Комментариях» приводится фрагмент письма Аракчеева Ф.И. Апрелеву. «Вскоре по возвращении А. из-за границы, в начале марта 1827 г., каменное здание оранжереи сильно пострадало, о чем хозяин писал Ф.И. Апрелеву: «<...> сколько я терплю несчастьев, продолжающихся беспрерывно. И ныне по приезде моем на 3-й день был у меня здесь пожар: сгорела большая у пристани ранжерея, пропали все пожалованные покойным государем померанцевые деревья, истреблена библиотека, которую я собирал сорок лет и имел редкие манускрипты, и одним словом, потеря самая большая моего состояния, более по бывшим трудам собрания всех сгоревших вещей» (цит. по: Г[раф] С. Ш[ереметев]. Семейство Апрелевых. СПб., 1898. С. 14—15; о том же см. письмо А. к Ф.Е. Бухмейеру: Грибовский В.М. Аракчеев как не «герой» // ИВ. 1906. № 12. С. 872)»³⁹.

П.А. Вяземский в «приписке» к статье «По поводу записок графа Зенфта» пишет: «Или вот еще потеха Аракчеева. В известный день недели проводил он вечер, кажется, у генерала Апрелева [Ф.И. – А.Т.]. Тут за партией бостона непременным партнером его была сановитая, престарелая личность, а именно, если не ошибаемся, светлейший князь Лопухин. На одном таком вечере хозяин предложил графу начать партию. «А где же князь Петр Васильевич?» — спрашивает Аракчеев. «Он прислал извиниться, что за болезнью быть сегодня не может». — «Какой вздор! Верно, старик поленился. Послать за ним!» И вот несчастный является. Садятся за ломберный стол, разумеется, с князем. Аракчеев, едва взяв карты в руки, подзывает кого-нибудь из присутствующих, отдает ему игру свою и, вставая, говорит ему: «Играй за меня, а мне сегодня что-то играть не хочется», — и тут же уезжает. Вот картина и драматическая сцена! Можно представить себе, как вытянулись лица хозяина и бледного князя. Шутка жестокая, неблаговидная, недостойная человека благовоспитанного. Совершенно согласны. Но Аракчеев и не выдавал себя за человека благовоспитанного. Он любил хвастаться тем, что учился и образовывал себя на медные деньги. Нельзя похвалить его за грубый и дикий поступок. Но, грешный человек, мне как-то нравятся эти проказы его: в них есть замысловатость и много комического, есть и саркастическая язвительность»⁴⁰.

Иван Федорович упоминается, например, в переписке Павла I и Аракчеева: «Высочайший рескрипт. Января 9-го дня 1796 г. С.-Петербург. На рапорт ваш, г. подполковник Аракчеев, даю вам сим знать, что развод ваш может быть на том же месте, где и все прочие караулы оный делают, избрав на то одну сторону, о чем я и подполковнику Боратинскому уже предписал. Адъютанта же Апрелева имеете вы отпустить, на 28 дней, в город Тихвину. Павел. Получен 9-го января 1796 г., пополудни в 8-м часу»⁴¹.

Знаком Аракчееву был и Петр Сидорович Апрелев (1778-1829 гг.). Апрелевы, по крайней мере эта ветвь, записаны в VI часть Дворянской родословной книги, куда заносились древние благородные дворянские роды. П. С. Апрелев окончил Артиллерийский и инженерный кадетский корпус в 1793 г. со званием подпоручика. В 1796 г., до восшествия на престол Павла I, он был поручиком гатчинской артиллерии; в 1797 г. - полковник, адъютант великого князя Александра. 1 октября 1799 г. он был отставлен от службы в чине генерал-майора (в том числе по делу о краже в Арсенале).

В письме наследника Александра Павловича к Аракчееву, написанном 15 октября 1799 г., то есть через две недели после отставки графа упоминается Петр Сидорович: «Про тебя же ни слова мне не говорил, и видно, что ему сильные внушения на тебя сделаны, потому что я два раза просил за [П.С.] Апрелева, который и дела совсем с тем не имел, но он ни под каким видом не хотел согласиться, не почему иному, кажется, как потому, что Апрелев от тебя шел. — Прощай, друг мой Алексей Андреевич, не забывай меня, будь здоров и думай, что у тебя верный во мне друг остается».⁴²

Позже, в 1812 г. Петр Сидорович Апрелев дослужился до генерал-лейтенанта.

Похоронен на кладбище Ильинского погоста (ныне д. Свирь). В газете «Трудовая слава» в № 79 1991 года была опубликована заметка Л. Васильевой «Загадка из прошлого» о надгробии с надписью: «Генерал-лейтенант кавалерии Петр Сидорович Апрелев. Родился в 1778 году 15 января».

Качалов Николай Александрович (1818-1891) – дворянин Новгородской губернии (Белозерский и Тихвинский уезды); Качаловы записаны в VI часть Дворянской родословной книги, куда заносились древние благородные дворянские роды. В 1840-е гг. Н.А. Качалов - офицер Балтийского флота, затем Белозерский уездный предводитель дворянства (1854-1863), председатель Новгородской земской управы, директор Департамента таможенных сборов, член Совета при министре финансов. По годам вряд ли был знаком с графом А.А. Аракчеевым, однако в 1880-е годы написал мемуарные «Записки», опубликованные в журнале «Голос минувшего» (1916. № 5/6. С. 12-13), в которых в том числе рассказывает об аракчеевской яхте, о бегстве Аракчеева через Тихвин во время бунта новгородских военных поселений, об аракчеевской дороге.

Козодавлев Осип Петрович (1754-1819). Тихвинский помещик. В 1811-1819 годах возглавлял министерство внутренних дел. Поэт, переводчик.

В уже приведённом фрагменте из «Записок» И.С. Жиркевича упоминался министр внутренних дел Козодавлев, который «иногда тоже у него обедывал». Позже отношение Аракчеева к Козодавлеву стало менее приятельским.

«Смеялись тому, что Козодавлев просил у Аракчеева позволения съездить в Грузиново, а он ему отвечал, что он ему в сем отказать не может, сожалея, что не может принять, как в городе; а должно знать, что здесь Аракчеев запретил швейцару принимать Иосифа Козодавлева и пускать в дом», — сообщал Ф.В. Ростопчин А.Ф. Брокеру 12 января 1815 г. (РА. 1868. Стб. 1784).⁴³

Возможно, разрыв произошел из-за того, что Осип Петрович стал в Петербурге чуть ли не символом казнокрада, а предельно честный Аракчеев этого не выносил. (Традиционное деление российских чиновников: либо честные и жестокие, либо вороватые и добрые. Доброта Козодавлева была столь известна, как и казнокрадство. А граф Аракчеев подходит для первой группы.)

В.Р. Марченко в «Автобиографической записке» рассказывал: «Правивший в Саратове должность губернатора Панчулидзев в указе назван был по ошибке действительным статским советником. Покровительствовавший его товарищ министра внутренних дел Козодавлев воспользовался сим и под предлогом, что цари не ошибаются, поднес указ о производстве; граф Аракчеев, узнав о сем от Государя, тотчас поднес другой указ, в замену прежнего, с названием Панчулидзева статским советником, послал фельдъегеря в Саратов разменять указы и тем кончил недоумение».⁴⁴

Римский-Корсаков Петр Воинович (1750-е? - 1815), лейб-гвардии секунд-майор, в 1801—1804 гг. был секунд-ротмистром в отставке и новгородским губернским предводителем дворянства. Римские-Корсаковы тоже были записаны в VI часть Дворянской родословной книги. Детям Петра Воиновича , «рожденным вне брака, по ходатайству Аракчеева были даны фамилия и права законных детей». В их числе был и будущий волынский губернатор, отец композитора Н.А. Римского-Корсакова Андрей Петрович Римский-Корсаков. «Отец его, Петр Воинович, был близким соседом по имению (в Тихвинском уезде, Новгородской губ.) с графом Аракчеевым, вскоре коротко сошелся с последним и, пользуясь его расположением, добился разрешения Государя на усыновление и передачу всех прав законных детей своим пяти сыновьям, рожденным вне брака, в числе коих был и Андрей Петрович. В 1799 г. состоялось объявление указа о пожаловании Римскому-Корсакову дворянского достоинства с правом законно наследовать своему отцу, а в 1801 г., по новому указу от 8-го мая, последовало и окончательное его усыновление. Год рождения А.П. неизвестен; известно лишь, что, получив домашнее воспитание под руководством своего отца, отличавшегося веселым и хлебосольным нравом, он в 1801 г. (21-го марта) был зачислен юнкером в Коллегию Иностранных Дел, но оставался там недолго и был уволен от службы в 1803 году (19-го Февраля) с чином переводчика. Пробыв около трех лет в отставке, он в 1806 г. снова вернулся на гражданскую службу, поступив на этот раз (28-го марта 1806 года) чиновником в Департамент Министерства Юстиции под начальство сенатора О.П. Козодавлева, который видел в нем сына друга Аракчеева и оценил его трудолюбие и воспитанность. Когда, в конце того же 1806 г., Россия стала готовиться к войне с Наполеоном и на Козодавлева было возложено Высочайшее поручение обозреть состояние полков милиции в четырех северо-западных губерниях (Витебской, Могилевской, Псковской и Смоленской), — Римский-Корсаков был откомандирован туда, 22-го декабря 1806 года, вместе с Козодавлевым для отправления дел, а по окончании этой командировки был награжден, 14-го марта 1807 года, чином коллежского ассессора. По возвращении в С.-Петербург, он был оставлен при Козодавлеве, исправляя при нем письменные дела»⁴⁵.

Андрей Петрович был несколько лет неразлучен с Козодавлевым и прослужил при нем почти до самой его смерти. Отзывался Андрей Петрович о Козодавлеве, как о человеке учено-образованном. Во время службы при масоне Козодавлеве Андрей Петрович тоже обратился к идеям масонства и занял среди петербургских масонов заметное место. Но это уже совсем другая история.

Унковский Алексей Петрович — «в 1815 г. поручик, тихвинский исправник»⁴⁶.

Н.А. Качалов в «Записках» пишет: «Яхта «Голубка» отслужила Аракчееву большую службу. В 1831 году, во время бунта новгородских военных поселений, толпа бунтовавших прискакала на Волхов против дома Аракчеева, стоящего на другом берегу, не посмела переправиться через реку, опасаясь 6 небольших пушек, бывших на яхте, и тем дала Аракчееву возможность уехать по дороге к Тихвину, в имение Алексея Петровича Унковского, где он и пробыл до усмирения бунта»⁴⁷.

Аракчеева Наталья Федоровна, в девичестве Хомутова (1783-1842), дочь генерал-майора Ф.Н. Хомутова. Н.И. Муравьев назвал её «Женщиной наилучшего поведения и кротости». С 4 февраля 1806 года – жена графа А.А. Аракчеева Уже в следующем 1807 году она оставила мужа и жила в своем поместье Липные Горки в Тихвинском уезде.

Но Наталья Федоровна, её судьба и история отношений с графом Аракчеевым заслуживают отдельного рассказа.