Искупление для усыновления

4:4-5

Павел прибегает к образу ребёнка, находящегося под надзором, чтобы сказать, что пребывание под законом было лишь временной мерой. Отец определил, когда сын будет освобождён из-под этой опеки и признан взрослым.

7. Кто кладёт конец периоду закона? Ст. 4.

8. Каким событием отмечено окончание периода рабства?

9. Какие три пункта характеризуют Сына Божьего в стихе 4?

10. Что, по вашему мнению, означают слова «полнота времени»?

Слова «полнота времени» могут иметь два значения. Во-первых, что пришло время предопределённое Богом для пришествия Христа в мир. Во-вторых, что «полнота времени» соответствует моменту в истории, когда мир был готов для Евангелия. Закон, смысл которого состоял в том, чтобы довести до сознания человека невозможность собственными усилиями добиться спасения, на этом выполнил свою задачу. Возможно, в упомянутых словах объясняются оба эти значения.

Слова «Бог послал Сына Своего» говорят нам, что Посланник — Божественного происхождения, имеет Божественную власть и что Он — предсуществовал в вечности. Этот стих описывает сущность Иисуса Христа. Иисус — Сын Божий. Что это означает? Значит ли это что Он — Сын благодаря тому, что Он родился? Или что Он обрёл бытие в какой-то момент вечности? Нет, Иисус был Сыном Божьим прежде, чем Он родился в Вифлееме. Он был послан как Сын. Его сыновство не имеет материального начала. См. Фил. 2:6 и Иоан. 1:1-3, 14.

Титул Сына станет нам понятен, если мы подумаем о взаимоотношениях между отцом и сыном. Сын происходит от отца, наследует его природу и нередко представляет своего отца. Иисус происходит от Отца, наследуя (разделяя) Его природу и представляя Его. Термин «Сын» не относится к Его воплощению или обретению им бытия, потому что Иисус — вечен. У Него нет начала. См. Иоан. 8:53-59.

11. Какие слова в Гал. 4:4 относятся к человеческой природе Иисуса?

12. Какие слова отражают тот факт, что Иисус (в Своей человеческой натуре) был евреем?

Иисус родился под законом для того, чтобы Он мог выкупить «подзаконных». Для того, чтобы избавить нас от смертного приговора, который закон вынес всем нарушившим его заповеди, следовало уплатить цену. Единственной возможностью нашего освобождения было: кто-нибудь, не нарушивший закон, должен был занять наше место. Один лишь Иисус Христос соответствовал этим условиям. Закон, доказывающий, что все люди — грешники, доказывает и то, что Христос — Свят. Он прожил безгрешную жизнь, в согласии с законом. Таким образом, Он мог отдать Свою безгрешную жизнь как выкуп за всех грешников — как евреев, так и язычников. Он — совершенная жертва за грех. Его заместительная смерть выкупила нас из-под власти закона и его требований, а также из рабства этого мира. 13. В силу каких двух причин послал Бог Сына Своего? (Стих 5).

Эти две причины — взаимосвязаны. Они подчёркивают, что мы были искуплены от проклятия закона для усыновления. Спасение — это нечто большее, чем спасение от греха. Это — усыновление, восстановление принадлежности к семье Божьей. Некий писатель прекрасно заметил: «Сын Божий стал Человеком, чтобы люди смогли стать сынами Божьими».

Согласно великому плану Божьего усыновления и евреи и не евреи могут стать Его сыновьями через искупительную жертву Христа. И те и другие — наследники и подпадают под благословение Завета Обетования, благодаря Божьему милосердию. Таким образом, мы обретаем статус и права совершеннолетних сыновей — через веру в Иисуса Христа, нашего Искупителя.

14. Поразмыслите теперь - Кто были эти наследники, на которых распространялись преимущества Завета Обетования?

15. Какой стих в Послании к Галатам говорит об этом?