Галатам 4

План урока

1. 4:1-11 Христос искупил нас для усыновления.

   1. 4:1-2 Пример из жизни: ребенок в доме имеет такие же права, что и раб. Павел намекает на положение евреев и язычников до пришествия Христа.

   2. 4:3 Весь мир (евреи и язычники, до уверования) находился в рабстве идей самостоятельного достижения Бога.

   3. 4:4-5 В нужное время Бог послал Сына для искупления.

Дитя:

• под надзором (Закон)

• Статус: подобен рабу, права сына не осуществлены

• в рабстве: внешний авторитет Закона

• Незрелый: внешние побуждения Закона.

Взрослый сын:

• Наслаждается сыновним общением с Отцом (искуплен).

• Статус: полноправный сын и наследник

• свободен: внутренний авторитет Духа

• Зрелый: внутренние побуждения.

В 3:13 Павел говорил, что Христос искупил нас от клятвы и проклятья закона; теперь он говорит, что Христос искупил нас, чтобы дать усыновление и Духа святого.

4. 4:6-7 Дар Святого Духа верующим

5. 4:8-11 Зачем возвращаться в рабство ритуальной религии? Христос освобождает от попыток самим приблизиться к Богу через дела. Весь мир пытался и сейчас пытается делать именно это - это сущность всех религий дел.

Ритуальная религия:

• человеческие усилия

• ритуалы

• символы и символически объекты

Религия Духа:

• Личное познание Бога

• поклонение в Духе

• Божье откровение и труд

Зачем Павел все это делает? Каковы его побуждения?

2. 4:11-18 Настоящие побуждения лжеучителей и Павла.

3. 4:19-31 Аллегорический пример: Агарь и Сарра

4:19 - целью Иудаистов было заставить язычников пройти через обрезание, а целью Павла было уподобить их Христу.

Объяснения слов

Попечители и домоправители 4:2 — учителя, люди, заботящиеся о ребёнке до его совершеннолетия.

Вещественные начала мира 4:3 — первичные закономерности начала мировой системы и элементарные положения еврейской религии. Павел указывает, что религиозные церемонии, формы, запреты — представляют собой лишь первичные принципы и правила. Бог хочет, чтобы мы пришли к духовному поклонению и подлинному общению с Ним, как взрослые сыновья.

Полнота времени 4:4 — время, назначенное Богом.

Который родился от жены 4:4 — напоминание о человеческой природе Иисуса.

Авва 4:6 —«Отец» по-арамейски. Во времена Павла евреи обычно употребляли этот язык в домашнем обиходе.

Наблюдаете дни 4:10 — отмечаете их, как священные, религиозными церемониями.

Искушения 4:14 — здесь в значении переживаний или скорби Павла по поводу его недомогания.

Изменить голос мой 4:20 — говорить с вами иначе, не на столь болезненную тему или не так резко.

В недоумении о вас 4:20 — беспокоюсь о вас, не знаю, что о вас думать.

Иносказание 4:24 — рассказ со скрытым смыслом. Излагая духовные истины, Павел подтверждает их примером из еврейской истории.

Рождающий в рабство 4:24 — имеющий детей, которым предназначено быть рабами.

Церемониальный (ритуальный) — подчёркнуто отмеченный обрядами (ритуалами) и церемониями, то есть особо выработанными для каждого определённого случая формами, действиями и словами.

Статус — положение, ранг.

Мотив (побуждение) — нечто побуждающее людей к действию.

Внешний — приходящий извне. Павел противопоставляет внешние мотивы производимые законом, когда люди побуждаются к тем или иным действиям, обстоятельствам, внутренним побуждениям, производимыми внутри нас Духом Святым.

Абстрактные концепции — идеи существующие независимо от объекта неподкреплённым примером. Например, истина, честность и т.д.

Конкретные примеры — реальные вещи или события, которые иллюстрируют абстрактные концепции.