
- •Реферат по философия
- •Содержание
- •Глава 1 Философско-педагогическая идея д. Локка «о физическом воспитании»…………...…………………………………..4
- •Глава 2 Философско-педагогическая идея ж. Ж. Руссо «о физическом воспитании»…………………………………………..10
- •Глава 3 Сопоставительный анализ философско- педагогическая идея д. Локка и ж. Ж. Руссо «о физическом воспитании»………………………………………………………………...….15
- •Введение
- •Глава 1 Философско-педагогическая идея д. Локка о физическом воспитании.
- •1.1 Мысли о воспитании
- •Глава 2 Философско-педагогическая идея ж. Ж. Руссо о физическом воспитании.
- •2.1 Мысли о воспитании
- •Глава 3 Сопоставительный анализ философско-педагогической идеи д. Локка и ж. Ж. Руссо о физическом воспитании.
- •Библиографический список
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ
УО МОГИЛЕВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ А. А. КУЛЕШОВА
Кафедра философии.
Реферат по философия
Сопоставительный анализ философско-педагогической идеи Д. Локка и Ж. Ж. Руссо «о физическом воспитании»
Подготовил магистрант
Воронович Ю. В.
Могилев 2010
Содержание
Введение………………………………………………………….3
Глава 1 Философско-педагогическая идея д. Локка «о физическом воспитании»…………...…………………………………..4
Глава 2 Философско-педагогическая идея ж. Ж. Руссо «о физическом воспитании»…………………………………………..10
Глава 3 Сопоставительный анализ философско- педагогическая идея д. Локка и ж. Ж. Руссо «о физическом воспитании»………………………………………………………………...….15
Библиографический список……………………………….....18
Введение
В реферате изложены философско-педагогические идеи о физическом воспитании Джон Локка и Ж.-Ж. Руссо творчество каждого из которых оказалось заметным этапом в развитии гуманистических, демократических традиций воспитания и обучения подрастающего поколения.
В творчестве педагогов, представленных в реферате, наиболее ярко и последовательно выражены передовые педагогические идеи того времени о физическом воспитании.
Победа буржуазной революции середины XVII в. и утверждение нового общественного строя в Англии потребовали принципиально нового решения коренных вопросов педагогики: о факторах формирования личности и роли воспитания, о целях и задачах его, о содержании образования и методах обучения. Разрабатывая эти проблемы, Д. Локк выступил подлинным выразителем передовых общественных сил своего времени.
Глава, посвященный Д. Локку, составляют его трактат «Мысли о воспитании», в котором Д. Локк разработал приемы и способы развития физического воспитания.
Педагогическую мысль эпохи Великой французской революции конца XVIII в. выразил великий просветитель Ж.-Ж. Руссо, выступивший с беспощадной критикой всех установлений феодализма, в том числе и в области образования и воспитания. Центральный пункт педагогической программы Ж.-Ж. Руссо — «естественное воспитание» — ставит в прямую зависимость воспитание личности и общественное устройство, требуя радикального преобразования как того, так и другого.
Педагогические идеи Ж.-Ж. Руссо сформулированы в романе «Эмиль, или О воспитании». Другие его работы, по существу, являются либо прологом, либо послесловием к «Эмилю». В реферате описываются обширные фрагменты из первых четырех книг «Эмиля», дающие представление об основных принципах системы физического воспитания, разработанной Ж.-Ж. Руссо.
Глава 1 Философско-педагогическая идея д. Локка о физическом воспитании.
Джон Локк (1632—1704) — английский философ, просветитель и педагог, один из основоположников эмпирико-материалистической теории познания. Он жил в период, когда в Англии завершалась эпоха революционного преобразования общества на капиталистических началах. В результате буржуазной революции середины XVII в. и последующего переворота 1688 г. в стране утвердилась конституционная монархия, основанная на компромисс между дворянством и крупной буржуазией. Социально-политические и философские взгляды Д. Локка были выражением этого компромисса.
Еще будучи студентом колледжа Оксфордского университета, Д. Локк познакомился с трудами таких философов, как Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт. Более 30 лет его жизни были связаны с Оксфордом, где в разные годы ему пришлось быть тьютором (наставником студентов), преподавать греческий язык, риторику, этику. С 1667 г., поселившись в Лондоне, Д. Локк занял место домашнего врача и воспитателя в семье графа Шефтсбери, окунулся в гущу политической борьбы того времени, исполнял должности в административных учреждениях.
В педагогических взглядах Д. Локка выражены его политические и философские воззрения, а также огромный педагогический опыт, накопленный им в работе преподавателя и домашнего воспитателя.
Отдавая некоторую дань традициям светского воспитания (танцы, фехтование, верховая езда и т. д.), Д. Локк последовательно настаивал на практической направленности обучения, необходимого для подготовки к жизни, коммерческой деятельности — «для деловых занятий в реальном мире». Им была предложена развернутая программа реального образования, включавшая изучение естественнонаучных дисциплин, наряду с которыми предлагалось изучение курсов истории, права, этики, а также стенографии и бухгалтерии, т. е. «знаний, требующихся для промышленности и торговли.
В педагогических трудах Д. Локк определил наиболее благоприятные условия и «самые легкие и краткие методы» реализации разработанных им новых целей и задач воспитания.
Новаторство философа заключалось в том, что он рассматривал процесс становления и воспитания человека как единство физического, психического и умственного его развития. Этим была обусловлена полемическая структура трактата «Мысли о воспитании», в котором дается программа воспитания делового человека буржуазного мира. Трактат открывается разделом о физическом развитии и воспитании ребенка (условиям поддержания его здоровья — закаливанию, питанию, одежде, сну, режиму и т. д. — посвящены первые тридцать параграфов).