33. Основні напрями в історіографії Романтизму.

Оформление в рамках её консервативного и либерального направлений, Так историки консервативного направления вели широкое критическое наступление на Французскую революцию и на идейное наследие Просвещения. + консервативные романтики идеализировали средние века – «время рыцарства и святых» - как период упорядоченного общества, рыцарского благородства и единого христианства – источника высших духовных ценностей.

Ожесточённой критике подверглись разработанная просветителями концепция человеческой личности и прав человека, идеи общественного договора и народного суверенитета. Де-Местр «Міркув. Про Фр. Р-цію» Франсуа де Шато Бріан «Геній Христинства»

Либеральной историографии. - характерно стремление синтезировать идеи Просвещения с наиболее плодотворными идеями романтизма. = заимствовали и идею прогресса.

При этом идея органического развития общества сочеталась у них с признанием необходимости реформ во имя буржуазного прогресса и даже с принятием революции при условии, что она выступает как единственно возможное в данных условиях средство осуществления назревших либеральных преобразований и не выходит за их пределы. + родилась развитая французскими историками периода Реставрации теория классовой борьбы.

Средневековье интересовало их как период зарождения современных европейских наций и государств, становления «третьего сословия» и т. д.

При изучении национальной истории своих стран, либеральные историки не принимали мистическое толкование «народного духа». Они выдвигали на первый план понятие нации как исторически сложившейся индивидуальности, делая главный акцент на особенностях духовного склада и национальной культуры.

В целом же следует отметить, что в первой половине XIX в. происходит возрастание общественной роли и влияния исторической науки, которая стала именоваться «наукой века». «Именно история, - с гордостью писал в 1823 г. О. Тьери, - наложит свой отпечаток на XIX век… она даст ему имя, как философия дала своё имя XVIII веку».[34] С этим был связан и процесс постепенной профессионализации труда историков, отделения историографии как особой отрасли научного знания от «изящной словесности». Откликом на эту потребность был разработанный немецким историком Л. Ранке историко-критический метод, содержавший ряд важных положений необходимых при научной критике исторических источников.