3 Этапа развитии человечества:

1)изобретение письменности,

2) появление и распространение христианства

3) появление книгопечатания.

Периодизация рус.истории :

1) догосударственный период Руси - скифы+сарматы+славяне – до 860 г.

2) с 860 (смерть легендарного Гостомысла)- до монголо-татарского завоевания (1238 г.)

3) 1238 - до 1462 (ИванIII) – под властью монголов

4) с Ивана III 1462 – до воцарения династии Романовых,1613

Черепнин выделил 4 осн. вида сочинений в трудах Татищева: 1) обобщающего характера– Введения, предисловие.

2)комментарии (к Русской Правде, Судебнику, 1550)

3)ист.справки и обзоры (для ист, геогр, полит лексикона, - 1 русский энцикл. словарь «Российский лексикон»)

4) исслед. по истории ист.географии (ист.карты), впервые - попытка построить этнич.историю народов по источникам, ищет прародителя народа.

«История России с древнейших времён» - гл. труд. Источники: ПВЛ, Хронограф, Степенная книга, Синопсис (школьный учебник). Татищев первым публикует РП, Судебник ИвIV.

Две редакции «Истории…»: 1) в 1739г. 2)в 18 в. - на современном языке, переделал вторую часть, добавил примечания для первых двух частей–в них изобличает баснословие.

Концепция истории: Предки славян – племена В. Европ. равнины – скифы, сарматы, слав. компонент представлен у греков.

Название «славяне» = греч.«алазоны»(хвастуны)= амазонки. Отвергает связь с прусами (это литовское племя), между прусом и Рюриком. Рюрик получает власть наследственно и по завещанию от Гостомысла, изначально выступает как самодержец, строгая вертикаль власти – киевский князь→удельные князья. После смерти Мстислава (сын Мономаха ) власть слабеет. После 1132 удел князья стали равны Киевским – учреждается аристократия. «Демократия» в Новгороде и Пскове – упадок. Монгольское завоевание из-за конфликтов князей. Монголы = национальная катастрофа, Иван III укрепляет власть, восстанавливает порядок, называет его первым царем, устанавливает единую центральную власть. Иван IV продолжает укреплять государство и добился бы больше, если бы не плохое поведение вельмож. Далее – ослабление, от «аристократической болезни». От аристократического влияния страну избавляет ПётрI → Россия спасена благодаря самодержавию. После смерти Петра – заговор, но его разрывает Анна Иоановна.

Михаил ВастльевичЛомоносов и его борьба с немецкими академическими историками.

1711-1765., создатель Московского Университета в 1755. Мотив занятия историей –защита чести русского народа, занялся историей с 2 ½ 1740-х.

Методология. 3 гл. науки – математика, физика и история. Важна общая идея, а описание деталей недостойно истории. Невнимателен к источникам. Всемирно-исторический процесс – последовательная смена ряда народов, проходящих цикл жизни от рассвета до заката.

Политические взгляды: эк. развитие Р. возможно лишь при проведении ряда мероприятий по улучшению положения крестьянства. сторонник просвещенного абсолютизма и обосновывал руководящую роль абс. монархии в жизни страны. Идеальный правитель – Пётр I.

Полемика с историками нем. акад. школы:

• Упрекает Байера в том, что тот больше стремится показать, что знает много языков и читал много книг, сравнивает его с жрецом, который даёт непонятные ответы.

• Против назначения Миллера академиком, не доверял Шлёцеру.

Теория Л.:

Славяне – автохтонный народ. Россияне = роксолане = славяне. Славяне пришли с Чёрного моря вместе с готами, которые тоже славяне, к Балтийскому морю и получили там название «Варяги».

В 1750-х пишет «Древнюю российскую историю до 1054».

Схема русской истории – 4 периода:

1. До 1054, конца Ярослава – самодержавие

2. До 12 века, монголов – раздробленность

3. монгольский период 12 – 2 пол 15 века.

4. после освобождения, 2 пол 15 века – н. в.

Допускает родственные связи между Рюриком и рим. императорами. Считает монгольское нашествие карой. идея смены периодов упадка и расцвета. Идея преемственности истории, попытка соотнесения истории славян со всемирной историей.

«Краткий российский летописец», издан в 1760, учебник:

1. происхождение славян: великий народ, это доказывается их автохтонностью, успехом, большими территориями. Скифы → сарматы → славяне: это позволяет удлинить генеалогию до очень древних времён. Норманны не упоминаются. Варяги те же славяне, которые пришли на Балтику, затем часть их ушла к югу, оставшиеся получают имя «порусы» = пруссы = славяне. Русская государственность было еще до 862.

На юге – Кий, на севере Словен и Рус, основали Словенск, позже названный Новгородом.

2. Родословные русских князей до Петра, по принципу степенной книги. Самодержавие было всегда.

3. Перечисление брачных связей, генеалогии, детей правителей, чтобы доказать родственные связи русской династии с европейскими.

Исторические труды Щербатова.Михайло Михайлович

1733-1790.Политические взгляды: Поклонник Просвещения, Монтескье, Вольтера. Защитник крепостного права и дворянских привилегий. Милюков назвал его «стародумом». Консерватор, традиционалист, сторонник неравенства между людьми. Те, кто становятся дворянами за заслуги – не истинные дворяне. Его идеал – уменьшить импорт и укрепить сословный строй.

Формы правления:

• Монархия → честолюбие

• Деспотия → подлые и низкие люди

• Аристократия → гордость и твёрдость

• Демократия → самолюбие

Монарх легко может превратиться в деспота, аристократическое и народное правление – реакция на деспотизм. Из двух зол лучше вельможное правление, народ берёт власть только в случае несостоятельности монарха.

В 1769 первые 2 т. «Истории» (много ошибок, вызванных незнанием палеографии).

Политические идеалы выражены в работах:

1. «Записка о повреждении нравов в России» 1758.

2. «Путешествие в землю Офирскую госп. S, шведского дворянина» 1768.

Методология. Нужно искать истоки и причины событий. Применять не только рациональное мышление, но и индивидуальные эмоции, историк должен искать психологическую мотивацию поступков. Один из 1х теоретиков прагматизма, в рус. истории нет провиденциализма. Гл. функция истории – воспитательная. Метод изложения – сопоставление источников и литературы, отказ от жёсткого следования хронологии. Тезис → аргумент из источника. Историк волен интерпретировать событие, но это не должно касаться описания события.

Отрицает феодализм на Руси, нет феодов. Слабость русских князей – из-за христианства. Древнее состояние славян – вольность, монархия как следствие захвата.

«История Российская с древнейших времён». каждая глава завершается общей характеристикой описываемого времени.

Гл. особенность рус. истории - отсталость, хотя путь тот же, что и в Европе. Встав на эту дорогу, нужно следовать проторенным путём.

Периодизация. Нет чёткой периодизации:

• начальные рубежи – Рюрик, Владимир

• с 1054 – эпоха раздробленность, но она не представляется чем-то страшным. Киевский период заканчивается Юрием Долгоруким

• московский период – с Андрея Боголюбского

• монгольский период – неоднозначная оценка, они напали на Русь из-за воинственности и стремления к экспансии и грабежу.

• 1-й настоящий русский царь – Иван 4. Высоко оценивает Ивана 3. Правление Ивана 4 делит на опричнину и реформы, симпатизирует Раде.

Источник Смуты – служилые люди. Б.Год. – правосудие и порядок. Видит массу плюсов и в Лжд. I, минусы – высокие налоги, пустая казна.

Пётр –далёк от идеала, европеизатор, чьи дела вызвали падение нравов. Негативно отзывается о Елизавете и Екатерине 1 – насильственный захват власти.

Исторические воззрения Иван Никитч Болтина.

1735-1792. Политические взгляды Деспотия –извращение. Не одобряет демократию и аристократию, за единоначалие. Оправдывает крепостничество, это соответствует русской географической среде, свобода в этом случае не составляет ценность. Оборотная сторона Просвещения – извращение нравов (похоже на Щербатова).

Исторические взгляды. природно-климатические условия как решающий фактор в истории. Механизм влияния природы: через формирование национального характера, который и порождает политические институты. Удобнее закон подстроить под нравы, чем наоборот. Разрыв с просветителями т. к. добродетель не зависит от Просвещения. Пишет о проблемах источниковедения, трудности анализа источников. Задача историка: избрание нужных и доброкачественных источников, точность, беспристрастность в повествованиях, правдивость в изложении фактов, ясность в слоге.

3 этапа анализа источника: 1. Сличение текстов и устранение погрешностей в них 2. Уяснить смысл текста 3. Дополнить исторические сведения географическими.

Концепция истории Р. Крестьянин не может быть без помещика, т. к. не умеет пользоваться вольностью и она будет вредна ему.