
- •1. Особенности и значение античной литературы. Периодизация древнегреческой литературы.
- •Тесное соединение мифа и литературы.
- •2. Понятие миф, мифология. Архаическая мифология греков.
- •Олимпийская мифология. Пантеон у эллинов и римлян.
- •4. Герои в мифологической системе эллинов.
- •5/6. «Илиада» и «Одиссея». Историческая и мифологическая основа. Современное состояние гомеровского вопроса.
- •Художественные особенности, композиция, структура «Илиады»
- •Художественные особенности, композиция, структура «Одиссеи»
- •7. Эпические герои «Илиады». Способы их изображения.
- •8. Образ Одиссея и новое в концепции героя по сравнению с «Илиадой»
- •9. Особенности эпического (гомеровского) стиля, его формальность.
- •10. Дидактический эпос Гесиода. Философия жизни и истории в поэме «Работы и дни»
- •11. Происхождение лирики. Её виды. Лирика элегии и ямба: Архилох и другие представители.
- •13. Проблема происхождения трагедии, особенности её структуры. Роль хора.
- •14. Устройство греческого театра и театральных представлений.
- •15. Эсхил как отец трагедии. Характеристика эпохи и творчества.
- •16. Образ Прометея у Гесиода и Эсхила. Истолкование образа.
- •17. «Орестея» Эсхила как трилогия. Основная проблематика и образы. Истолкование финала.
- •18. Расцвет Афин в век Перикла и творчество Софокла.
- •19. «Антигона» Софокла: сущность конфликта, трактовка героев.
- •Идейное содержание и худож особенности трагедии Софокла «Антигона»
- •20. «Царь Эдип» Софокла. Проблема человека и судьбы, её художественное решение в трагедии.
- •21. Своеобразие драматургии Еврипида. «Ипполит увенчанный».
- •22. Трагедия Еврипида «Медея». Концепция личностей в ней.
- •23. Происхождение комедии. Структура и особенности древнеаттической комедии Аристофана. Тема мира в его творчестве.
- •24. «Облака» Аристофана. Сократ аристофановский и Сократ исторический. Комедийное мастерство автора.
- •25. «Лягушки» Аристофана. Греческая трагедия в зеркале комедии.
- •26. Основные направления древнегреческой прозы 5-9 в. До н.Э.
- •27. Эпоха эллинизма. Особенности литературы и искусства.
- •28. Характеристика творчества поэта, представителя Александровской школы.
- •30. «Дафнис и Хлоя» Лонга. Поэтика греческого романа.
- •31. Поздняя греческая проза (Плутарх, Лукиан)
- •32. Своеобразие римской литературы. Периодизация её развития.
- •33. Паллиата как вид римской комедии. Плавт и его комедийное искусство.
- •34. Своеобразие драматургии Теренция.
- •35. Римская литература эпохи гражданских войн (Цицерон, Лукреций)
- •36. Поэты-неотерики. Лирика Катулла.
- •37. Культура эпохи Августа. «Буколики» Вергилия. Традиции и новаторство.
- •38/40/39. «Энеида» Вергилия.
- •40. Дидона и Эней в «Энеиде»
- •41. Общая характеристика творчества Горация. Сатиры Горация и Ювенала.
- •42. Оды Горация.
- •43. «Наука поэзии» Горация.
- •44. Римская любовная элегия. Своеобразие любовной лирики Овидия. «Наука любви».
- •45. «Метаморфозы» Овидия.
- •46. Поэзия Овидия периода ссылки.
- •47. Эпиграммы Марциала.
- •48. «Метаморфозы, или Золотой осёл» Апулея. Своеобразие римского романа.
25. «Лягушки» Аристофана. Греческая трагедия в зеркале комедии.
Распадается на две части. Первая изображает путешествие Диониса в царство мертвых. Бог трагических состязаний отправляется в преиспднюю, чтобы вывести оттуда своего любимца Еврипида.
Проблематика "Лягушек" сосредоточена во второй половине комедии, в состязании Эсхила и Еврипида. недавно прибывший в преисподнюю Еврипид претендует на трагический престол, до тех пор бесспорно принадлежавший Эсхилу, и Дионис приглашен в качестве судьи ссостязания. Эсхил считает, что для этого нужно воспитывать граждан сильными духом и храбрыми, внушать им "возвышенные мысли" и обращаться к ним только в "величавых речах". А Еврипид полагает, что люди станут "добрыми и достойными" тогда, когда поэты раскроют перед ними правду жизни, о которой нужно говорить простым человеческим голосом. Эсхил возражает, доказывая, что житейской правдой обычно прикрываются низменные побуждения людей и мелкие делишки, недостойные внимания поэтов. Несчастья современных Афин Эсхил объясняет развращающим влиянием трагедий Еврипида.
Продолжением спора является сравнение художественных достоинств трагедий Эсхила и Еврипида. Оба пародируют художественную манеру друг друга. Затем на огромных бутафорских весах взвешиваются произведения обоих трагиков. Чаша со стихами Эсхила перетягивает. Дионис понимает свою ошибку и вместо Еврипида уводит на землю Эсхила под напутственную песнь хора.
26. Основные направления древнегреческой прозы 5-9 в. До н.Э.
Проза возникла тогда, когда общество перестало удовлетворяться мифологическим объяснением мира. Когда возник интерес к знаниям. Эмоциональное познание мира возможно коллективно, но научное познание так невозможно.
Греческая проза зарождается как историческое повествование. Из исторического повествования получаются философские повествования, география и риторика.
- Геродот.
«Отец истории». Единственный человек, который объездил все известное населенное пространство. Знал много языков. Геродот делает упор на факт, а не на рассказ. У Геродота появляется главная задача истории – самопознание для прогнозов на будущее. Труд «История» разделили на девять частей. Геродот разделил на две части. Первая часть: становление персидской монархии. Вторая часть: события Греко-персидской войны. До конца он ее не довел. Закончил на освобождении Эллады и вопросе куда перенести дальнейшие военные действия.
Фукидид. 460-404. Легенда связывает Геродота и Фукидида. Фукидид тоже держался фактов, но начинает включать в свои сочинения документы. Фукидид описывает пелопонесскую войну, из-за нее он стал изгоем в собственной стране. Бессмысленность войны. Фукидид или был убит или сбежал к персам. У Фукидида нет установки на развлекательность, не художественная направленность.
Ксенофонт. Ученик Сократа. Изгнан из. Продолжал описание Фукидида. Противник демократии. Бежит в Персию. Там находит понимание. Три труда: «Греческая история», «Анабазис» - это военный дневник. «Воспитание Кира». Изображение его как идеального монарха, романизированная биография. Сверхзадача – поиск выхода из унизительного для грека положения.
- Ораторское искусство.
исторические сочинения были очень громоздкими и дорогими. Это была элитарная литература. Постепенно на первый план выдвигается ораторское искусство и риторика. Лучшие образцы распространялись среди греков. Ценилось не только содержание, но и форма. Роль риторики огромна из-за народных собраний. Пособий было много, но одним из самых важных была «Риторика» Аристотеля. Согласно ему, риторика исследует систему доказательств в речи, ее слог, композицию. В риторике Аристотель выделяет три вида речей: политические, судебные и торжественные. Наиболее важными были политические речи. Политические речи редко писались заранее часто были импровизацией. Мастер – Перикл. Представителем судебного красноречия был оратор Лисий. Написал 400 речей. Дошло 34. Исократ. Тяготеет к торжественному красноречию. Создает первую в Греции школу красноречия, там учит профессиональному ораторскому искусству. Противник демократии. Искал варианты полисного строя. Он усовершенствовал риторические фигуры, разделил речь на периоды и отработал композицию. Первая часть – предисловие, изложение содержания и цели речи. Чтобы привлечь внимание слушателей. 2 часть – изложение самого предмета речи, которое должно было быть осуществлено с предельной убедительностью. 3 часть – опровержение мнения противника. 4 часть заключение, которое должно было подводить краткий итог сказанному. Лучший оратор Греции - Демосфен.
- Философская проза.
Философия сначала объединяла все науки. Зародилась в Ионии. Формы были очень образными. Философский диалог, в ходе которого должна была родиться истина.
У истоков философской мысли и объективного идеализма (который утверждает, что мир познаваем) – Сократ. До нас не дошло на одной строчки, написанной его рукой. Все записано учениками Платоном и Ксенофонтом. Сократ был очень демократичен – пользовался особой любовью аристократической молодежи. Главным предметом его бесед были нравственно-этические вопросы: как следует жить, что такое справедливость благочестие, добродетель. Пытался учить путем диалога. Приведение собеседника при помощи вопросов к правильному выводу.
Платон. Гибель учителя привело его к болезни. После смерти Сократа бежит из Афин. Изучает философию, мистику. От Платона осталось много. Его считают основателем философского идеализма. Платон не мог решить, как взаимодействует мир идей и вещей. Он сказал, что идеи и вещи общаются. Много рассуждал о том, как сделать человека счастливым. Придумывает идеальное государство. Оно разделено на три класса: философы, воины и крестьяне. Философы и воины не должны иметь семей детей и имущества.
Аристотель. Аристотель – первый энциклопедист. Группы рукописей: 1) сочинения по теории научного доказательства; 2) естественно-научная группа произведений; 3) сочинения по этике; 4) курс по теории литературы и ораторскому искусству. «Ритоика» в трех книгах и «Поэтика» в двух. Плохо относился к демократии, сказал, что существует только три формы правления: монархия, аристократия и полития. Объектом искусства является человек. Аристотель первым заговорил о гуманистических функциях искусства. Высшей формой искусства считал трагедию.