Гоббс. Локк. Полит. Философия

Попытка установить строго научный, объективный подход к изучению общественных явлений. Как в религии, так и в политике люди действуют под влиянием интересов и такое положение дел неискоренимо. Однако благо всего общества требует отказаться от частных интересов и встать на объективную, разумную точку зрения.

Научный подход к проблемам общества начинается с установления представления о естественном разуме и естественном состоянии, т.е. состоянии, в котором человек пребывал до появления общества и государства. Власть абсолютна и суверенна.

Локк называет государство «смертным богом» и сравнивает с библейским чудовищем Левиафаном. Локк выступает против абсолютной монархии. Появляется ответственность государства перед гражданами.

Его идеал - английская конституционная монархия, в которой воплощено равновесие интересов личности, и государства.

Гоббс. Локк. Теория общественного договора.

По Гоббсу, Человек в своем естественном состоянии(принцип «война всех против всех») настолько завязан на ситуацию войны всех против всех, что это опасно для его жизни. Поэтому люди, как только начинают понимать это, осознают необходимость договориться, заключить общественный договор, перейти в гражданское состояние. Сам договор - средство, инструмент перехода. Итог общественного договора - создание государства, которое будет ограничивать их свободу. Обуздание абсолютной свободы каждого во имя блага и порядка всех.

В своей трактовке понятия «естественное состояние» Локк значительно расходится с Гоббсом. Полная свобода и равенство людей в естественном состоянии в силу природного равенства дополняется у него наличием естественного закона, который действует и утверждает естественные права на жизнь, свободу, здоровье и собственность. Будучи творениями Бога, мы все созданы равными, и ни у кого нет политических прав или власти над другими, права лишать себя или другого жизни. Разум раскрывает нам этот естественный закон равенства и соблюдения прав других. Вклад Локка заключается в том, что он дал целостную и систематическую концепцию общественного договора, понятого как переходная стадия от естественного состояния к гражданскому обществу.

Локк. Врожденные идеи.

Разработал философско-психологическую теорию “чистой доски”, которая заключается в отрицании существования в сознании человека “врожденных” идей и представлений. Психика человека от рождения подобная чистой доски, или чистого листа, где еще нет никаких записей. и само развитие способности к разумению делает зависимым от опыта. «Я не вижу поэтому оснований верить, что душа мыслит прежде, чем чувства снабдят ее идеями для мышления». До этого наш ум представляет собой «чистую доску», tabula rasa. Человек может повлиять на свою жизнь, на судьбу. Наша душа мыслит не постоянно, поскольку в мышлении выражается не сущность души, а лишь способ ее деятельности. Разум всегда действует в рамках тех условий, которые определяются опытом.

ДЕКАРТ. Интуиция и дедукция.

Метод Декарта — рационалистический. Сущность вещей может быть постигнута разумом, но не чувствами.(обоснование- воск).

Декарт выделяет два «действия разума», с помощью которых достигается истинное познание вещей. Эти действия — интуиция (интеллектуальной интуиции, которая характеризуется простотой и самоочевидностью) и дедукция(искусственное выведение знаний).

ДЕКАРТ. 4 правила метода.

Определяя метод как совокупность достоверных правил, позволяющих устанавливать истину и расширять научное познание, Декарт выдвигает четыре правила метода:

1 ) считать истинным только очевидное, т. е. ясно и отчетливо воспринимаемое человеческим разумом;

2) делить вызывающую трудность теоретическую проблему на столько частей, сколько необходимо для ее решения;

3) придерживаться строгого порядка исследования, двигаясь от простых предметов к познанию сложных;

4) составлять общие обзоры и полные перечни — для исключения пропусков в ходе исследования того или иного вопроса (а также для придания полноты всей науке).

ДЕКАРТ. Радикальное сомнение.

«Человеку, исследующему истину, необходимо хоть один раз в жизни усомниться во всех вещах».

Процедура сомнения имеет ограниченное применение, ее назначение — способствовать отысканию научной истины. Сомнение Декарта – не сама цель, сомнение является инструментом, путеводной звездой на пути к далекой истине, достоверному знанию. Решительное, универсальное сомнение, только оно может позволить получить верные знания о мире.

ДЕКАРТ. Дуализм.

Декарт сделал попытку построить философскую систему на основе признания одновременного самостоятельного существования сознания и материи, души и тела. (шишковидная железа, в которой они соединяются). Характеризуя мир как творение Бога, он принципиально отрицал единство мира и учил, что мир состоит из двух независимых субстанций: духовной(атрибут-мышление) и материальной(протяжение в длину, ширину), души и тела. Атрибут-свойство.

Человек, например, как живое и мыслящее существо, согласно учению Декарта, представляет собой механическое соединение материальной и духовной субстанции: тела и души.