40. Грамматические категории глаголов

ГК – это система противопоставленных друг другу рядов грамматических форм с однородными значениями (определение ЛЭС).

Элементарное грамматическое значение – граммема. Каждая граммема входит в ряд однородных и противопоставляющихся элементов. Напр., мужской род (нужно рассматривать в противопоставлении к ср. и ж. роду). Для грамматической категории нужны обобщённое грамматическое значение и специальная грамматическая форма. ГК – это важнейшее понятие грамматического строя языка. Система ГК слов и словоформ образуют морфологию языка.

ГК:

1. Общие – части речи

2. Частные:

• именные (определённость/неопределённость, падеж, род, число, принадлежность к отчуждаемой/неотчуждаемой собственности, категория именных классов и др.)

• глагольные (время, залог, лицо, число, наклонение)

1. ГК числа – 1 из самых распространённых в мире.

Часто значение числа выражается синтетически (внутри слова). Концепт количества может выражаться:

• лексически (во всех языках)

• грамматически (не во всех: вьетнамский, японский, индонезийский)

В большинстве языков 2 граммемы (частных категории) – единственное и множественное число. + двойственная, тройственная, неопределённо-множественная.

Отец, отцы. Отца – двойственное число.

2. ГК лица.

В большинстве языков мира различают:

• говорящего

• собеседника

• того, кто не участвует в разговоре.

Если это различие выражается в языке грамматическими средствами – есть ГК.

В китайском есть лексические средства, но нет грамматических. Обычно ГК лица содержит указание на число (иду – идём). Иногда говорят о категории вежливости.

3.ГК времени.

Выражает соотношение с моментом речи реального времени действия, выраженного глаголом. Не всегда совпадают логическое и грамматическое время.

В древнегерманском – 2 (настоящее и прошедшее).

Йоруба – 2 (будущее и «не-будущее»)

Ганда (языки банту) – 5 времён (настоящее, будущее определённое, будущее неопределённое, прошедшее (видели), продолженное (всегда видели)).

К ГК времени примыкает ГК вида.

4.ГК залога.

Показывает отношение подлежащего к производителю или объекту действия. Если субъект – производитель действия – активный залог; если объект действия – пассивный.

ГК залога носит морфолого-синтаксический характер. В форме глагола отражаются отношения между членами синтаксической конструкции. В русском языке страдательный залог образуется только от перходных глаголов.

5.ГК наклонения.

Показывает соотношение с реальностью действия, выраженного глаголом.

В разных языках данная ГК имеет много разновидностей. В бенгальском 2 граммемы: изъявительное и повелительное. Если в языке больше 2х граммем, индикатив передаёт реальное действие, а остальные наклонения по-разному ослабляют реальность.

Корейский – 8 наклонений.

1. изъявительное – идёт

2. очное – я видел, что он идёт

3. заочное 1 – говорят, что он идёт

4. заочное 2 – утверждают, что он идёт

5. категорическое – обязательно идёт

6. предположительное – вероятно, идёт

7. поведительное – иди

8. пригласительное – может, пойдёшь?

44. Типологическое языкознание. Понятие и виды языковых универсалий. Типология – раздел сравнительно-исторического языкознания, занимающийся выяснением наиболее общих закономерностей различных языков, не связанных между собой общим происхождением или взаимным влиянием. Как разновидности типологии рассматриваются контрастивная Л-ка, характерология, л-ка универсалий.

В типологии лингвистов интересует не материальное, а структурное соответствие, которое м.б. одноплановым.

Типология бывает

- функциональная

- структурная (изучает внутреннюю организацию языка)

-инвентаризационная типология (констатация сходств и различий между языками т.е. контрастивные исследования. Сопостав. небольшое кол-во ЯЯ, сравнения проводятся вне зависимости от родства, задача выявить что общего и чем отличаются.

Сущ-т неск. уровней исследов-я Я.: 1 ) описательное языкозн-е (отд. я-ки и их диал-ты); 2) мультилингвальное (огранич. мн-во я-ков), 3) теория языковых универсалий (=лингв. универсология), кот. изуч-т все без исключ-я я-ки мира, рассм-т их как частные проявл-я единого человеч. я-ка, анализир-т окола 100 отд. я-ков, интерес-ся яз. универсалиями=всеобщие сущностные признаки. существующие во всех или в больш-ве я-ков мира.

Эти приз-ки формулир-ся в виде гипотез, к-рые потом провер-ся на мат-ле конкр. я-ков.

Универсалией часто также называют и суждение о закономер=тях, присущих человеч. я-ку (Ч.я..= представл-е как системы тесно связанных между собой приз-ков, имеющих всеобщий хар-р).

Предшеств-ки такого исследов-я - античные грамматики, позднее подобные идеи – у Р. Бэкона. В 13 в. появ-ся термин grammatica universalis. В 1660 г. с появл-ем «Грамм-ки Пор-Рояль» Арно и Лансло проблема универсалий - центральная в теоретич. грамм-ке. Только в 1-й половине 19 в. сравнит.-историч. языкозн-е начало искать различия между языками.

В сер. 20 в. вновь возрос интерес к лингв. универсалиям, т.к. были успехи в генеративной, функциональной и структурной лингв-ке. Исслед-я яз. универсалий тогда проводили в русле типологии я-ков

Проблемы для исслед-я яз.универсалий: 1) Что может/ не может быть в я-ке? какова природа чел. я-ка? 2) Какие явл-я можно/нельзя совместить в я-ке? 3) Как проявляются общ. закономер-ти в специфике разн. я-ков?

Универсалии стоят в последов-ти от более общих к более частным (напр. если в я-ке есть диффер-я частей речи=> есть глагол => есть/нет дифффер-ии по наклон-ям...)

Виды универсалий:

1. по охвату я-ков мира – абсолютные и статистические;

2. по методу формулир-я высказыв-й об универс-ях – дедуктивные (обязательны во всех я-ках) и индуктивные (замеченные в известных я-ках)

3. По стр-ре – простые (наличие/отсутствие к.-л. явл-я в я-ках мира) и сложные (наличие завис-ти между разн. явл-ями)

4. По отн-ю к системе я-ка – фонологические (в я-ке м.б. не менее 10 и не более 80 фонем), семантические (разв-е знач-ий слов от конкр-ных к абстрактным – напр. тяжелый (по весу) > = трудный), грамматические (в каждом чел. я-ке имеется min. 2 осн. уровня грамматич. оппоз-ии - морфол-я и синтаксис) и т.д.

5. Собственно языковые и семиотические (=экстралингвистическиел-е границы между естеств. челов. я-ком и др. системами коммун-ии (напр. в живот. мире). Чарльз Хокетт выделил 16 приз-ков, отличающих естеств.чел. я-к от коммун-ии жив-ных: напр. полная обрат. связь; возм-ть легко строить нов. высказыв-я; использов-е вокально-слухового канала; пердача я-ка ерез обучение, а не по наследству; наличие грамм. стр-ры; способ-ть чел-ка овладеть др. я-ком; и т.п.

6) Диахронические (напр.,во всех языках последним идет развитие будущ. времени) и Синхронические (общие тенденции в я-ках на конкр. момент их разв-я).

Now: ведется работа по систематиз-ии универсалий; их кол-во увелич-ся; исследов-я направлены на изуч-е более общих закономер-тей (чтоб понять механизм функционирования я-ка).

Универсалии: полные универсалии-имеют все языки(предложение, существит, глагол); статистические универсалии(неполные)-встречаются почти во всех языках( только в 2 языках 2 гласные-в остальных больше); импликационная универсалия-если в языке есть явлен «а», то будет и «б».

45. Особенности и соотношение устной и письменной форм языка. Происхождение, развитие, основные типы письма. ПИСЬМО, система долговременных условных знаков, обычно визуальной природы, предназначенных для фиксации речевых произведений на том или ином материальном носителе с целью их последующего восприятия. В приведенном определении оговорен ряд существенных признаков письма. Самый главный признак – это долговременность письма, противопоставленная сиюминутности как человеческой речи, так и многих других видов сообщений, использующих жесты, позы, запахи и т.п. Второй необходимый признак письма – использование устойчивых условных символов. Письмо – это семиотическая система, его элементы – это знаки, имеющие устойчивое означающее (обычно какую-то графическую конфигурацию – иероглиф, слоговой знак, букву) и связанное с ним относительно постоянной связью означаемое. В зависимости от типа означаемого (какой-то смысл или же какая-то языковая форма – слово, слог, фонема) различаются и разные типы письма, которые будут охарактеризованы ниже.

Третий существенный признак заключается в том, что письмо фиксирует не просто какие-то мысли, идеи или понятия или даже сообщения, а конкретные речевые произведения на конкретных языках – тексты, иногда состоящие из нескольких или даже одного слова, но обычно имеющих некоторую протяженность и достаточно сложную внутреннюю структуру.

Этапы развития письма: пиктография – письмо рисунками. Идеография – письмо понятиями, когда обозначается не сам жизненный факт, а те понятия, которые возникают в сознании человека и требуют выражения на письме. Иероглифы. Фонография – письмо стало передавать язык в его фонетическом обличии. Слоговое письмо. Консонантное письмо – буквами обозначались согласные, а гласные – диакритическими знаками (арабский язык). Основным видом современного письма служит фонематическая фонография.

Письмо – это система начертательных знаков, используемых для фиксации речи. Оно возникло около 6000 лет тому назад, гораздо позднее, чем звуковой язык.

До появления начертательного письма, т.е. письма, использующего графические знаки (картинки, значки, буквы, цифры), люди передавали сообщение с помощью различных предметов, т.е. пользовались символической и условной сигнализацией. Предметная символика – это предыстория письма.

Широко известно предметное письмо, где каждый предмет что-либо обозначал: стрела – поражать, птица – летать, уголь – мрачность.

Так, в начале XX века миссионеры обнаружили у народа, проживающего на водоразделе рек Нила и Уэле, «письмо ньям-ньям». Когда племени грозило нападение, воины втыкали в землю на пути следования противника початок кукурузы, куриное перо и стрелу, что означало: «Если вы сорвете хоть один початок кукурузы, похитите хоть одну курицу, вы умрете от стрел».

Более высокая ступень – условная сигнализация, где вещи использовались лишь как условные знаки, что требует предварительной договоренности людей о значении предметов. Примером письма условными сигналами служит перуанское письмо древних инков – кипу (система шнуров из шерсти разного цвета с завязанными на них узлами. Простой узел обозначал 10, двойной – 100, тройной – 1000 и т.д.)

Сходным с «письмом» кипу является ирокезское «письмо» вампум. Это нити с нанизанными на них раковинами разного цвета и размера. Обычно такие нити соединялись вместе, образуя пояс вампум.

Кроме кипу и вампума как разновидностей письма условными сигналами, был распространен такой вид условного письма, как бирки с зарубками. У восточных славян они назывались «памятными дощечками», или «нóсами», т.к. люди всюду носили их с собой. Отсюда пошло выражение «зарубить на носу», т.е. запомнить крепко.