2. Разный смысл понятия свободы

Кант подчеркивает именно метафизическое понятие свободы. Для него в сущности императива проявляется сама свобода, т.к. императив не смотря на то что он определяет, как мы должны желать (в соответствии с чистой формой закона), по своему существу призывает к свободе. Если мы говорим «Я должен», это то же самое, что «Я свободен». Иначе в самом долженствовании бы не было смысла.

Свобода по Канту- это независимость воли от природного феноменального закона, это качество воли самоопределяться посредством только чистой формой закона, не спрашивая о его содержании.

Свобода помогает нам понять все сфере морали, открывая путь автономии.

Было бы безрассудством, говорит Кант, вводить в науку свободу, если бы практический разум и моральный закон не обладали автономией.

Неверна формула: "если смогу, сделаю", - "должен, следовательно, можешь" - в этом суть кантианства.

Свобода для Сократа– это господство рационального над витальным. (разума над инстинктами, если сказать проще).

Истинно свободный человек есть тот, кто знает, как управлять своими инстинктами, поистине тот человек — раб, который не знает, как подчинить инстинкты, и который поэтому становится их жертвой.

Есть тесная связь между понятиями самообладания и свободы и понятием автономии. Бог не нуждается ни в ком и ни в чем.

Вот и мудрец — лишь тот, кто приближается к этому состоянию, т.е. нуждается в минимальном. Тот, кто победил свои инстинкты и избавился от всего ненужного, может считать себя счастливым.

Мудрец лишь тот, кто изгнал диких монстров страстей из своего тела, он достигает максимальной божественности в полной самодостаточности, не нуждаясь ни в чем внешнем.

3. Сходная концепция счастья (но не одинаковая далеко)

(У Сократа, человек, который живет по добродетели, получает счастье и в жизни, и в смерти.

У Канта, человек должен действовать не в видах возможного счастья, а единственно из чистого долга. Ведомый долгом, человек становится достоин счастья. Но получает он его не автоматически на протяжении жизни).

Сократ

"По мне, — говорит Сократ, — лишь добродетельный, женщина ли, мужчина ли, счастлив; неправедный и злонамеренный несчастлив всегда".

По Сократу, добродетельный человек не может страдать от зла "ни в жизни, ни в смерти". В жизни потому, что другие могут нанести вред его телу, но никто не может разрушить внутреннюю гармонию его души. Ни также после жизни, ибо если за ее пределами есть нечто, то он будет награжден, если ничего нет, то, познав благо в этом мире, за его пределами его ждет ничто.

Кант

Необходимость веры в существование Бога обусловлена несовпадением моральных и природных законов, отвечающих, соответственно, за добродетель и счастье. Соблюдая моральные законы, человек не обретает счастье автоматически на протяжении жизни, поэтому для сохранения действенности моральной мотивации требуется допущение некой высшей инстанции, которая в конечном счете учтет все моральные заслуги человека и наградит его блаженством».

Добродетель (реализованное долженствование) – это благо, но еще не благо во всей его полноте.

Ни поиски счастья не приведут к добродетели, ни поиски добродетели не приведут к счастью просто потому, что миром правят законы не моральные, а механические.

Но как бы то ни было, поиски добродетельной жизни облагораживают того, кто ищет, а быть достойным счастья и вместо этого быть несчастным абсурдно.

Из абсурда и рождается постулат всесильного Бога, воздающего всем по заслугам. Иначе, моральный закон повелевает быть виртуозным, чистым и честным, что делает человека достойным счастья, и отсюда законный постулат о Боге и ином мире, где реализуется все разумное, невозможное в этом мире.

4. По сократу человек от природы добр - стремится к благу( зло совершает по неведению) моральность врождена

по канту человек изначально зол - стремления к благу нет. по-настоящему свободен тот, кто реализует необходимость из целесообразности

необходимость - категория рассудка, моральность не врождена, нормальный человек в нормальных условиях будет выбирать то, что удовлетворяет его склонность при отсутствии морали