- •35. Проблема априорных форм познания в философии Канта. «критика чистого разума»
- •Её смысл и содержание по Канту
- •Конкретно ее суть
- •Априорные формы чувственности
- •Созерцание. Чувственность. Элементы чувственности
- •1). С помощью чувственности мы созерцаем предмет – посредством восприятия его воздействия на нашу душу;
- •2). Созерцая же предмет, мы его познаём (отчасти: остальное «допознаёт» рассудок)
- •Созерцание (интуиция) бывает:
- •Материя явления и формы чувственности
- •Как рассуждал Кант?
- •«Формы чувственности» (еще раз: всегда априорны)
- •В чем специфика подхода Канта к теме, проблеме пространства и времени?
- •Различие между временем и пространством:
- •Почему, согласно Канту, пространство и время не суть эмпирические понятия, выводимые из внешнего опыта (п.1)?
- •Почему они не суть дискурсивные, т. Е. Общие понятия?
- •Какова их природа?
- •Из презентаций:
- •Общий вывод:
- •Априорные формы рассудка
- •Кант определяет рассудок, отличая его от чувственности.
- •Механизмы, связывающие чувственные созерцания с понятиями рассудка:
- •Соотношение схемы и образа:
- •Как категории превращают чувственное созерцание объекта в восприятие? Пример категории количества
- •Пример категории отношения (действие – причинность)
- •Общий вывод из презентаций:
- •Далее, надеюсь, не надо.
- •Cogito, или трансцендентальная апперцепция
- •Различие между феноменом и ноуменом (вещью в себе)
- •Априорные формы разума
- •Определения разума
- •Чистые понятия разума (идеи)
- •3 Класса идей
- •Рациональная космология и антиномии разума
- •Почему возникают антиномии?
- •4 Антиномии. Тезис/антитезис
- •Разрешение антиномий
Чистые понятия разума (идеи)
У рассудка есть способность суждения. У разума есть силлогизмы, способность умозаключать. Причем такое умозаключение имеет дело с чистыми понятиями.
разум оперирует априорными (чистыми) понятиями (идеями)
Определение идеи:
– “такое необходимое понятие разума, для которого в чувствах не может быть дан никакой адекватный предмет».
Трансцендентальные идеи Кант определяет и как категории, которые расширены до безусловного.
Примеры идей: эти идеи образуются из-за того, что понятие разума выходит за рамки опыта, и эти идеи разума нельзя почерпнуть из опыта – нельзя показать в опыте содержание этих идей.
1. идея добра как такового
2. идеи совершенной семьи
3. идея совершенного государственного устройства.
Как же обосновывает Кант свою мысль, что идеи не могут быть показаны в опыте (потому что им не соответствует никакой опытный предмет или опытное состояние), но вместе с тем они не химеры, а важные, хотя и совершенно особые, реальности человеческой жизни?
"Государственный строй, основанный на наибольшей человеческой свободе согласно законам, благодаря которым свобода каждого совместима со свободой всех остальных... есть во всяком случае необходимая идея, которую следует брать за основу при составлении не только конституции государства, но и всякого отдельного закона. Хотя этого совершенного строя никогда не будет, тем не менее следует считать правильной идею, которая выставляет этот maximum в качестве прообраза, чтобы, руководствуясь им, постепенно приближать законосообразное общественное устройство к возможно большему совершенству".
Вряд ли государственный строй, который будет осно- ван на таком принципе, когда-либо появится. Вряд ли возникнет такое государство, где ни один человек не будет ущемлен в своей свободе во имя свободы каждого другого и всех вместе. Но Кант считает, что идея государственного строя так же, как и идея добродетели, всегда должна включать в себя максимум свободы и добра.
В целом речь идет об идеях-принципах, идеях-идеалах в качестве принципа меры, всеобщего образца, некоторого нравственного, социального, общечеловеческого абсолюта.
3 Класса идей
1) психологические идеи (душа)
//соответствует категорическое умозаключение//
- исследуется абсолютное (безусловное) единство мыслящего субъекта.
Это микромир человеческого Я.
2) космологические идеи (мировая душа как метафизическое единство - мир)
//соответствует гипотетическое умозаключение//
- выстраивается абсолютное единство ряда условий явлений.
Это макрокосмос, природа, космическая целостность, но, пожалуй, главное, что исследуется, - тема "человек в природе", возможность и место его свободной, спонтанной, автономной деятельности.
возникают антиномии чистого разума
3) теологические идеи (Бог)
//соответствует разделительное умозаключение//
- изучается абсолютное единство условий всех предметов мышления вообще.
Вводят нас в мир веры, где понятиям Бога и бессмертия души отведено центральное место