- •1.Философия,её предмет и роль в обществе.
- •2.Отношение человека к миру,сознания к материи-основной вопрос философии.
- •3.Основные функции философии. Философия и наука.
- •4.Понятие мировозрения,его общественно - исторический характер, структура и исторические типы.
- •5.Докласический этап древнегреческой философии:стихийно - материалистическое направление (милетская школа, гераклит, демокрит)
- •6.Класический этап древнегреческой философии:философия софитов и сократа.
- •7. Класический этап древнегреческой философии: идеалестическая философия платона и аристотеля.
- •8.Западноевропейскя философия средних веков:этапы развития, мировозренческие принцепы и основные идеи философиии авреиля августина и фомы аквинского.
- •9.Философия эпохи возрождения:идеи гуманистического антропоцентризма марсилио фичино и джованни миранделлы.
- •10.Натурфилософия и пантеизм эпохи возрождения (н.Коперник,дж.Бруно,г.Галилей)
- •11.Социально-поЛиТические теории и реформация в эпоху возрождения(николло макиавелли,жан боден,мартин лютер)
- •12.Философия нового времени:разработка методологии и теори познания (ф.Бекон,р.Декарт,б.Спиноза)
- •13.Философия английского (дж.Локк, энциклопедисты, э.Коллинз) и французкого просвещения (д.Дидро, ф.Вольтер, ж-ж. Руссо и др.)
- •14.Немецкая классическая философия:философия и.Канта, г.Гегеля, л.Фейербаха)
- •15.Философские идеи периода Киевской Руси (х1-х1у вв.): антропоцентризм и морально-этическая направленность в сочинениях мыслителей этого периода.
- •16. Философская мысль Украины в ху-ху111 вв.: идеи гуманизма и философии украинской идеи в деятельности представителей Острожского центра, Братских школ и Киево-Могилянской академии
- •17 Философия г.С.Сковороды.
- •18. Философия Украины в х1х-хх1 вв.: философские воззрения представителей Кирилло-мефодиевского братства, м.П. Драгоманова, в.И.Вернадского и др.
- •19.Философские воззрения т.Г.Шевченко
- •20. Философские концепции современности: позитивизм, этапы развития, основные идеи.
- •21. Философия марксизма : диалектический и исторический материализм
- •22. Философская антропология: м.Шелер «Положение человека в космосе»
- •23. Философия экзистенцизма. Ж.-п.Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»
- •24.Категория*бытие*, ее смысл и основные формы. Парменид и м.Хапйдеггер о категории «бытие*
- •25.Философское понятие «материя» Современная наука о видах и строении материи. Лукреций Кар «о природе вещей»
- •26.Движение, пространствои время как способ и формы существования материи.
- •27.Сознание, его сущность и структура. .З.Фрейд»я и Оно»
- •28.Проблема возникновения сознания и его общественно-историческая сущность. Сознание и язык.
- •29. Сознание и искусственный интеллект
- •30.Общественное сознание, его структура и формы
- •31.Общественное и индивидуальное сознание, их отличительные особенности и взаимосвязь.
- •32.Идеология и общественная психология: определение, их функции и взаимосвязь.
- •33.Правовое сознание: определение, характеристика, функции. Н.Макиавелли «Государь»
- •34.Нравственное сознание: определение, основные категории и функции
- •35.Эстетическое сознание: определение, основные категории и функции
- •36.Религия как форма общественного сознания, его специфика и функции
- •37.Проблема познания в философии: субъект и объект познания. Роль практики в познании: формы практики.
- •38.Чувственное и рациональное познание и их формы. Критика сенсуализма и рационализма.
- •39.Научное познание и его специфика. Б.Рассел «Человеческое познание»
- •40.Проблема истины в философии и науке. Виды истины. Критерий истины.
- •41. Методология и методы эмпирического познания
- •42.Методология и методы теоретического познания
- •43. Диалектика, ее принципы и альтернативы
- •44. Основные законы диалектики, их смысл и характеристика содержания.
- •45.Основные категории диалектики: сушность и характеристика. Аристотель «Категории»
- •46. Категории, структура и элемент, целое и часть.
- •47. Природа и общество, их взаимосвязь и взаимовлияние. Экологический кризис.
- •48. Народонаселение и его роль в развитии общества. Критика мальтузианства и геополитики.
- •49. Философский анализ общества: теоретические модели общества: натурализм, идеализм, материализм.
- •50. Социальное познание и его специфика. Закономерности развития общества и их отличие от законов природы.
- •51. Общественное производство, его виды, их особенности и взаимосвязь.
- •52. Понятия «общественный базис» и «общественная надстройка» и их взаимосвязь. По работе к.Маркса «к критике политической экономики. Предисловие»
- •53. Политическая система общества, ее возникновение, структура и роль.
- •54. Проблема человека в истории философии: его происхождение, назначение и место в мире.
- •55. Смысл жизни как функция человеческого бытия.
- •56. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Л.Фейербах «Вопрос о безсмертки с точки зрения антропологи» «Из Эрлангенских лекцій по логике и метафизике».
- •57. Природная основа и социальная сущность человека
- •58. Личность, ее формирование, основные признаки и связь с обществом.
- •59. Проблема свободы и ответственности в жизнедеятельности личности. Детерминизм и фатализм.
- •60. Роль личности в истории. У.Джеймс соч. «Личность» . Критика волюнтаризма и фатализма
- •61. Роль народных масс в историческом процессе
- •62. Понятие культура в философии: определение, виды и функции культуры
- •63. Закономерности развития культуры. Культура и научно-технический прогресс.
- •64. Понятие цивилизации в культурно-историческом процессе. Концепции цивилизации Данилевского, Шпенглера, Тойнби
- •65. Социальное прогнозирование. Основные методы и типы прогнозов и их роль в развитии общества.
- •66. Глобальные проблемы современности и пути их решения: Аурелио Печчеи «Человеческие качества»
8.Западноевропейскя философия средних веков:этапы развития, мировозренческие принцепы и основные идеи философиии авреиля августина и фомы аквинского.
2 в-14 в н э Человек- венец творения
Особенности:1) Тесная связь философии с религией и богословием. Теология – учение о Боге. 2) Главная задача философии в это время – подтверждать, обосновывать и защищать религиозные догматы, изложенные в Библии
Онтология Августина: Бог создал мир из Ничего. При этом Бог не только создал первичную субстанцию (материю), но и упорядочил, организовал разнообразный мир, создал его свойства, которые не существовали до мира. Природа человека двойственна: включает духовное и телесное начало. Высшая человеческая способность человека – вера в Бога. Человеку даны разум, мышление, с помощью которого человек способен познавать природу и общество. Однако без веры в Бога разум человека не сможет найти и познать истину.
Фома (Томас) Аквинский. богослов-схоласт. Причина возникновения мира - Бог, а не космос, как утверждала античная философия. Бог есть совершенная реальность, первая, абсолютная причина, смысл и цель существования всего на свете. Мир представляет собой иерархическую, ступенчатую систему. Высшая ступень совершенства - Бог, создавший все. Разум и вера-осн цель гармонии
9.Философия эпохи возрождения:идеи гуманистического антропоцентризма марсилио фичино и джованни миранделлы.
Конец 14-нач 17 в Человеческий разум освобождается от жестких оков религии и пробуждается к самостоятельному мышлению.возвращ к идеям античности Разум- начало человеческого бытия.
М.Фичино Всеобщ религия челов способен к познанию мира,защищ земную красоту,созерцать ее Мирандолла человек есть единственное из творений, свойства которого не определены заранее, а формируются исключительно им самим. Н.Кузанский Мир вечно пребывающий.
10.Натурфилософия и пантеизм эпохи возрождения (н.Коперник,дж.Бруно,г.Галилей)
Натурфилософия зачастую не отрицала существование Бога, она отождествляла его с природой.
Джордано Бруно развил гелиоцентрические идеи Коперника. Вместе с тем Дж. Бруно много писал о Боге. Он признавал всеобщую одушевленность материи. Но его Бог — это Вселенная, которая одновременно и творящая и творимое, и причина и следствие.
Галилео Галилей. Бог выступает у Галилея как перводвигатель, который сообщил движение планетам. Дальше природа стала обладать своими собственными объективными закономерностями, которые должны изучать науки. Таким образом, Галилей одним из первых сформулировал деистический взгляд на природу, который затем встречался у мыслителей XVII и XVIII вв.
11.Социально-поЛиТические теории и реформация в эпоху возрождения(николло макиавелли,жан боден,мартин лютер)
Николо Макиавелли (1469-1527) итальянский мыслитель. Главный труд - «Государь»
Основные идеи:
1. Наличие государства – объективная закономерность и необходимость существования общества.2. Государство постоянно изменяется в зависимости от соотношения борющихся сил: аристократии и народа.
3. Формы государства могут циклически повторятся при сходных условиях.4. Государство (как «общее») важнее человека («единичное») - по аналогии с теорией «идеального государства» Платона.
5. Государство есть автономная система, независимая от морали, религии или философии. 6. Целью политики является обладание властью. Государь должен заботиться о процветании и могуществе государства любыми средствами, не заботясь о соблюдении норм морали. Отсюда - допустимость в политике любых методов, включая насилие, убийство политических противников, обман. Нужды власти важнее морали.