8.А.И. Куприн - мастер сюжетосложения. Проблема протеизма Куприна и “свой голос”.

Жизнь представила будущему писателю богатые впечатления, какие не получили многие его сверстники: учеба в военной гимназии, кадетский корпус, военное училище, служба в полку, неудачная попытка поступления в академию Генерального штаба, выход в отставку.

После отставки в 1894 г. Куприн жадно ищет свое место в жизни, сменив множество профессий - от землемера до суфлера в провинциальном театре. Печататься А.И.Куприн начинает еще юнкером и не оставляет с той поры своих литературных опытов. Лучшим из ранних произведений по праву считается короткий рассказа "Дознание", но по-настоящему свой собственный голос прозаик Куприн проявит в рассказах и повестях, написанных в разное время, но неизменно исследующих тему любви - расставания": "Олеся (1898), "Поединок" (1905), "Сулимифь" (1908) "Гранатовый браслет" (1911).

При анализе этих произведений трудно удержаться от прямого их пересказа, и уже это доказывает, что событийная сторона произведений чрезвычайно важна в понимании художественного содержания, а автора характеризует как мастера сюжетосложения. Истории, рассказанные им, всегда имеют под собой жизненное основание (прообразы и прототипы), но под пером мастера становятся жемчужинами русской |реалистической прозы, я не простым слепком житейской истории.

Практически во всех рассказах А. И. Куприна можно обнаружить своеобразное зерно сюжета, которое получает разверстку. Так, в «Олесе» автор говорит, что Иван Тимофеевич опубликовал уже «фельетон с двумя убийствами и одним самоубийством», а гадание Мануйлихи и Олеси предрешает развитие событий. В «Гранатовом браслете» таким зерном сюжета становится письмо Желткова, объясняющее свойства браслета; в «Штабс-капитане Рыбникове» — пословица, которую он произносит: «Где черт не сможет, бабу пошлет»; в «Поединке» — название произведения, которое тайно от всех сочиняет Ромашов «Последний роковой дебют». А.И. Куприн мастерски ведет сюжетные линии героев, «помещает» их в ситуации, где они постепенно, шаг за шагом проявляют свою сущность (теряют смысл условности пошло устроенной жизни, отпадает необходимость играть роль; между состояниями «быть» и «казаться» герой выбирает «быть»). Все эти произведения драматичны, и драматизм повествования достигается тем, что любовь героев, как показывает автор, не может быть счастливой, они как бы не совпадают во времени и в пространстве. Так, в «Олесе» Иван Тимофеевич приезжает понаблюдать жизнь, из праздного любопытства по-печорински разрушает мир «колдуний» Мануйлихи и Олеси. Он слишком привязан к городскому «быту и укладу», и никакая любовь не в силах оторвать его от «привычного». Другое дело — Олеся, она в Бога не верит, считает, что связана с дьяволом, но по просьбе любимого идет в церковь, к людям, до крайности враждебным ей, идет, покорясь желанию (достаточно ли глубокому?) своего возлюбленного.

Хотя истории, рассказываемые Куприным, как правило, имели под собой жизненное основание (прообразы и прототипы), писатель мастерски претворяет реально-бытовую сюжетную основу в произведения словесного искусства. Так, в «Олесе» и характеры героев, и их любовь автор показывает с различных точек зрения, как бы через систему зеркал: с точки зрения села, с точки зрения рассказчика, героини, Мануйлихи и даже «леса». Любовь героев вписана в сказочный мир леса, и сама становится сказкой, не имеющей в этом мире ни продолжения, ни повторения.

В “Гранатовом браслете” автор использует тот же прием зеркального отражения. Здесь в “зеркалах” отразятся разные представления о любви вообще и о безответной любви Желткова (рассказ генерала Аносова, альбом шаржей и т.д.). Вновь сюжет организован таким образом, что герои оказываются разлучены силой обстоятельств: она - замужняя женщина, он - безнадежно влюбленный телеграфист, не имеющий никаких шансов на взаимность. Внешняя канва сюжета почти мелодраматична, но музыкальная тема сообщает произведению действительно философскую полноту: эпиграфом к "Гранатовому браслету" взято название сонаты Бетховена, записанное языком композитора. В финале рассказа героиня слушает как раз эту вещь Бетховена, и ее внутренний монолог о любви, ее запоздалое признание звучит как стихотворение в прозе, вторит музыкальному произведению, со всей силой показывая, как сбывается "пророчество" телеграфиста.

В "Поединке" (1905 г.) даны своеобразные (зеркальные?) сюжетные линии Ромашова (в дневнике героя) и Назанского; Ромашова и солдата Хлебникова. Любовь Шурочки к Назанскому и Ромашову блистательно передается через "звучание" уже хорошо усвоенных ею и ничего для нее не значащих оборотов речи (письмо Назанскому и гораздо позже - признание Ромашову на пикнике). Любовная интрига Шурочки пародируется любовными притязаниями Зинаиды, а "пути" Шурочки и Ромашова к "новой" жизни сходны, как сходятся полярно противоположные вещи через взаимное отражение (Георгий и Александра - именинники в один день). Их желания, жизненные цели во многом совпадают, но мягкий и интеллигентный (и мямля, и растяпа) Ромашов втянут в поединок, ведущий его к физической гибели именно Шурочкой. Автор заставляет своего наивного героя в день дуэли оказаться на Дубечной, именно там, где он услышал от Шурочки лицемерное признание. Более того, Имя героя Георгий получит также свою сюжетную разверстку: по существу «Чудо Георгия о змие», где Георгий навечно Победоносец, оборачивается ироническим парафразом, когда Шурочка, обвивающая змеей Ромашова заставляет его согласиться на поединок, который означает для него не что иное, как смерть. Так любовь и смерть будут сведены воедино, а это уже романтический поворот в реалистическом произведении, а “романтизм всегда лиричен" (А.Ф.Лосев) А.И.Куприн использует все возможности прозы, создавая напряженный, наполненный глубоким философским содержанием сюжет.

Значительную роль играют в формировании сюжета детали, которые становятся сюжетообразующими и, повторяясь, несут символический смысл. В "Олесе" это ружье, с которым отправляется герой на охоту; в "Гранатовом браслете" - сам браслет, его судьба; в "Поединке", помимо прочих, воспоминание о нитке, которой мать привязывала Юрочку, уходя из дома, а он, без сомнения, обладал физической силой, чтобы ее порвать, но не имел к этому воли.

Критический пафос произведений А.И.Куприна достаточно силен. В "Олесе" в конфликте "природного начала" (Олеся) и косных полешан автор явно на стороне Олеси (даже в имени ее "лес"). Он явно сатирически выписывает мздоимство местного начальства.

В “Гранатовом браслете”, кажется, сложно искать причины драмы Желткова в социальном устройстве общества: но, читая, невольно задаешься вопросом: отчего же так дурно устроена жизнь, что к людям невозможно достучаться не с болью и бедой, а с любовью? Откуда в них равнодушие, высокомерие и самодовольство, и почему они разучились любить?

В "Поединке" критический пафос всеобъемлющ: прежде всего, он выражается в антиармейской настроенности, которая воспринималась читающей публикой расширительно: сцены учений, подготовки к параду и самого парада, офицерских собраний, армейского суда даны гротесково, несут в себе обобщение не только об армии (критический взгляд писателя коснулся буквально всех социальных институтов).

"Поединок" самим названием говорит о необходимости борьбы за ценности, дорогие автору, и смысл произведения многопланов: это и внутренний поединок Ромашова с самим собой: это поединок со средой, которая "заедает"; это, любовный поединок с Шурочкой; это и дуэль в буквальном смысле этого слова, ставящая нелепую точку в конце борений молодого офицера. Но ведь и "Гранатовый браслет" - название символичное. Казалось бы, обычный подарок к именинам: муж дарит грушевидные жемчужные серьги (к слезам?); сестра записную книжку, сделанную из молитвенника (ну, не кощунство ли?). А чужой (чужой ли?) человек дарит гранатовый браслет (фамильную ценность) а вместе с ним - дар предвидения, свою любовь и свою жизнь - щедрый подарок, далеко не каждой женщине выпадает! Ну, а "Олеся" - лишь звук имени... да нитка бус, что в Полесье зовутся "кораллами" - все, что осталось герою. Но и это так много для жизни, скупой на любовь и радость и щедрой на раздоры и подозрительность.

Прошло значительное время с той поры, как были написаны эти произведения, с той поры, как приняты читающей публикой, но и сегодня они не утратили своей внутренней силы. Критическое отношение писания к различным сторонам социальной, нравственной, духовной жизни не делает автора желчно-актуальным, сиюминутным, а для читателей начала XXI века - устаревшим, и произведения его не звучат ни пародией не существующее положение дел, ни сатирой нравов.

Обращение А.И.Куприна к вечным темам искусства (любовь, расставание, поединок с собой, смерть), неординарное их художественное решение придает этим произведениям лирико - философский характер

Куприн – мастер сюжетосложения. Есть некое зерно сюжета: в произведении есть некая фраза (пословица, эпиграф), в которой сюжет свернут.

Так, в «Олесе» автор говорит, что Иван Тимофеевич опубликовал уже «фельетон с двумя убийствами и одним самоубийством», а гадание Мануйлихи и Олеси предрешает развитие событий.

В «Гранатовом браслете» зерно сюжета заключается в описании свойств браслета. от его судьбы зависит судьба героев.

В «Штабс-капитане Рыбникове» — пословица, которую он произносит: «Где черт не сможет, бабу пошлет».

В «Суламифи» зерно сюжета – эпиграф.(Положи мя, яко печать, на сердце твоем, яко печать, на мышце твоей: зане крепка, яко смерть, любовь, жестока, яко смерть, ревность: стрелы ее — стрелы огненные.)

В «Поединке» — название произведения, которое тайно от всех сочиняет Ромашов «Последний роковой дебют».

В “Гранатовом браслете” автор использует тот же прием зеркального отражения. Здесь в “зеркалах” отразятся разные представления о любви вообще и о безответной любви Желткова (рассказ генерала Аносова, альбом шаржей и т.д.). Вновь сюжет организован таким образом, что герои оказываются разлучены силой обстоятельств: она - замужняя женщина, он - безнадежно влюбленный телеграфист, не имеющий никаких шансов на взаимность. Внешняя канва сюжета почти мелодраматична, но музыкальная тема сообщает произведению действительно философскую полноту: эпиграфом к "Гранатовому браслету" взято название сонаты Бетховена, записанное языком композитора. В финале рассказа героиня слушает как раз эту вещь Бетховена, и ее внутренний монолог о любви, ее запоздалое признание звучит как стихотворение в прозе, вторит музыкальному произведению, со всей силой показывая, как сбывается "пророчество" телеграфиста.

Значительную роль играют в формировании сюжета детали, которые становятся сюжетообразующими и, повторяясь, несут символический смысл. В "Олесе" это ружье, с которым отправляется герой на охоту; в "Гранатовом браслете" - сам браслет, его судьба; в "Поединке", помимо прочих, воспоминание о нитке, которой мать привязывала Юрочку, уходя из дома, а он, без сомнения, обладал физической силой, чтобы ее порвать, но не имел к этому воли.

Протеизм Куприна: 1) Куприн в эпическом смысле-наследник Л.Толстого (проблемы, которые поднимает Толстой, важны для Куприна) *конфликт цивилизации и природы (1898г. "олеся" --> в ней этот конфликт чётко обозначен; у Толстого "Казаки" 2) стилизация фольклорных элементов (например, "Олеся", в "суламифи" - стилизация библейского слова)