38. А.Блок – автор поэм. Герой. Сюжет. Лирическое и эпическое. Своеобразие символики.

1918г. – «Двенадцать». Философия Соловьева – эсхатологический взрыв – все взорвано, внутри нет никакой иерархии.

Слово и число:

- двойственность (революционные события и символическое двоемирие)

- «В начале было Слово» (Евангелие от Иоанна)

- «Сочти число Зверя, ибо число это есть человеческое» (Апокалипсис)

Поэма-мистерия – путь к Богу от грехопадения через раскаяние.

В центре внимания – любовный треугольник – случайное убийство из ревности. «Яд ненавистнической любви» («Интеллигенция и революция» Блок). Когда находишься внутри эсхатологического взрыва, это возможно. Конфликт в мироздании.

В апокалиптическом свернуто все прошедшее:

- сотворение мира («Черный вечер. Белый снег» - свет от тьмы еще не отделен)

- доапостольские времена

- русская революция 1917г.

- Петруха – Петр 1 («Великий Петр был первый большевик» - М.Волошин).

Образ Христа.

«Нежной поступью надвьюжной,

Снежной россыпью жемчужной» - каждое слово рифмуется с каждым – путь гармонии. Кровавый флаг – напоминание о Христовой крови, нет социалистического значения. Красный стяг в середине текста – символ новой веры, с таким флагом предки защищали Родину (в кровавом флаге есть и это значение тоже). Державный шаг – упорядочивающий державу (рефрен «Неугомонный держите шаг»).

Вьюга, метель, ветер – хаос, вихрь.

«В белом венчике из роз –

Впереди – Исус Христос» - синтез богородичной радости и Христова страдания, Роза и Крест.

У Метерлинка есть «Печальные песни» -песни о любви. Изначально было 12 песен.

Имя Катька (Екатерина – всегда чистая) – попрана чистота в мире. Катька, Петька, Ванька – имена из русской истории.

«От чего тебя упас/Золотой иконостас?» - внешние атрибуты не помогают, когда нет подлинной веры.

«Возмездие» - Блоку хотелось написать поэму «с бытом и фабулой», но он не успел.

Эпиграф к «Возмездию» из Ибсена: «Юность – это возмездие» - юность, покидающая Блока, напоминание о силе юности, юность эпохи. Диалог с «Евгением Онегиным»

К 20-м гг. Блок выходит к пушкинской простоте. Здесь обязателен пушкинский контекст.

«Скифы» - продолжение спора Пушкина с Европой.

39. Лирическое стихотворение Блока. Жанры, метрика, лирический герой.

1903г. – «Фабрика».

В соседнем доме окна жолты.

По вечерам - по вечерам

Скрипят задумчивые болты,

Подходят люди к воротам.

И глухо заперты ворота,

А на стене - а на стене

Недвижный кто-то, черный кто-то

Людей считает в тишине.

Я слышу всё с моей вершины:

Он медным голосом зовет

Согнуть измученные спины

Внизу собравшийся народ.

Они войдут и разбредутся,

Навалят на спины кули.

И в жолтых окнах засмеются,

Что этих нищих провели.

Нет связи с революцией. Название эпатажное для символистов. Двоемирие: фабрика (оболочка), но в ней нет ничего конкретного, мистический план (злые силы, иссушающие человеческую душу, тяжесть, под которой гнется человек). «Жолты» - «о» - замкнутость (по Шопенгауэру). Символизм – механическое соположено мистическому. Адская машина, уничтожающая человека.

1903г. – «Статуя» - статуи коней на Аничковом мосту. Не просто экфрасис – описание предметов искусства. «Лошадь влекли» - «висел человек». Человек: влекущий или влекомый? Одиночество человека («Разность отпала. И вечность спала»). «Лошадь храпела навек» - грамматическая несообразность: вместо совершенного вида – несовершенный – мысль об ахронном – вневременном, мгновение, в котором отражается вечность. Кольцевая композиция. Музыкально-живописное полотно. Стихотворение разделено пополам – реальное и отраженное.

1905г. - «Девушка пела в церковном хоре». Литургический синтез. Повторяющееся «о всех» - образ просительной ектиньи, соборность, но каждый молится о своем.

Двоемирие. Радость, белые одежды – символ Богородицы (в противовес печали Евы). Божий промысел в каждом – в обычной девушке образ Богоматери. «Плакал ребенок» - в каждом конкретном плачущем ребенке – образ Христа, скорбящего о грехах. Девушка и ребенок – образ иконы. «Светлая заводь» - сакральное место. «Никто не придет назад» - не смерть, т.к. у Бога нет мертвых; такими, какими люди стоят в храме, они уже никогда не будут.

«На железной дороге» - очерковость. Отсылка к «Воскресению» Толстого. «Роман, сжатый до размеров лирического стихотворения» (Михайлов). «Вам все равно» - «все больно», «любовью, грязью иль колесами» - вся жизнь.

Писал в основном дольником.