23. Новаторство л.Андреева в жанре драмы. Особенности синтеза в драме. Роль ремарок. Символичность мизансцен. Повтор как прием символизации.

Считая устаревшим психологический театр, Андреев в своей концепции «панпсихизма» (предвосхищающей экспрессионизм) отстаивал театр «внешней неподвижности», то есть пассивного существования человека, пронизываемого токами психических энергий — мистических, сновиденческих, подсознательных.

Характерно для театра «панпсихизма»:

13. отрицание живости действия, бурной конфликтности

14. основной принцип драмы – статика

15. отрицание действия в форме поступков

16. от внешних проявлений чувств к глубине человеческой сущности

«Сцена должна дать только отражение жизни. Ни на одну минуту зритель не должен забывать, что он стоит перед картиною, что он находится в театре и перед ним актеры, изображающие то-то и то-то».

Черты экспрессионизма:

7. гиперболичность

8. гротесковость

9. схематичность

10. контрастность

Излюбленные приемы:

- стилизация

• пародия

• игра масками

«Жизнь человека».

• аллегория («Некто в сером»)

• абстракция (человек, его жена, безликие гости, родственники, зловещие старухи)

• символы (зажженная свеча, серый цвет)

• человек – схема, общечеловек

• человеческая жизнь фатально предопределена роком

• жизнь человека есть сплошная неосознаваемая им бессмыслица

• герой умирает «обезоруженным», но духовно не побежденным

Использует средства смежных родов искусства – живописи, музыки, элементов пластики – чтобы нейтрализовать возможность эмоционального сопереживания, с предельной наглядностью выразить чисто интеллектуальное философское содержание.

Цветовая палитра весьма подвижна: каждой картине, пронизанной определенным настроением и воссоздающий определенный этап в жизни человека, соответствует своя гама красок. Тему молодости Человека и его жены усиливают «яркий, теплый свет», «совершенно гладкие светло-розовые стены», «яркие, веселые платья», «прекрасный букет полевых цветов». И наоборот, в 5 картине, теме смерти как бы аккомпанируют «неопределенный, колеблющийся, мигающий сумрачный свет», «гладкие грязные стены».

Существенна и символика музыки. Коротенькая, в 2 музыкальные фразы, крикливая «полька с подрагивающими, веселыми и чрезвычайно пустыми звуками», под которую танцуют гости, оттеняет полнейшую обезличенность собравшихся на балу гостей-марионеток. А геометрически правильное помещение, в котором происходит действие и в окна которого смотрит ночь, углубляет мысль об удручающем однообразии бытия.

Ремарки, повторы – установка на предельную обобщенность в изображении персонажей и сценической обстановки. (Некто в сером говорит «твердым, холодным голосом, лишенным волнения и страсти» и т.д.)

24.Экспрессионизм л.Андреева в повести “Жизнь Василия Фивейского”.

«Жизнь Василия Фивейского».

Жизнь жестока и бессмысленна. Андреев предельно сгущает краски, собирая воедино все самое страшное, что только может выпасть на долю одного человека, чтобы затем показать взрыв тех чувств, которые исподволь накапливались в человеке, ведя его к духовному возрождению или к духовному кризису.

Преобладает черный цвет. Красный цвет - смерть, огонь (рыжие пески, красный песок, золотая борода)

Портрет: чёрные провалы глазниц => горящий уголь глаз.

Священник во тьме; смерть сына; рождение сына-идиота; пьянство жены; чтение книги Иова; 1я исповедь - старухи; 2я исповедь – калеки.

Тройное отражение: Настя, идиот, отец Василий. Полемика с иконописью (портреты о.Василия).

Важно:

17. 5 неделя великого поста. Пост – очищение, победа над плотью.

18. 27 июля – косит сено, хотя косить его в этот день нельзя.

Для жития не хватает подвига, чуда. Житие не может заканчиваться такой смертью, а мирной. Динамика не положена житию.