Раздел II. Социально-нормативная конкретизация этики

Глава 5. Экономическая этика

111

чего не желаешь себе») [см.: Политическая и экономическая этика, i с. 182-183].

Центральный вопрос экономической этики сводится к тому, как') в условиях современной экономики реализовать принцип солидарности. Современная экономическая ситуация (рыночная экономика с eei стремлением к прибыли, конкурентная борьба производителей) нахо- \ дится в явном противоречии с моралью альтруизма и этикой индиви­дуальных добродетелей. Тем не менее тезис «Конкуренция так же со- ! лидарна, как и кооперация» становится все более актуальным.

Представления о том, что «моральный мотив» и «социальный ре­зультат» расходятся друг с другом, а благосостояние не зависит от благо-; склонности, нуждаются в концептуальном разъяснении. Чтобы понять • эти парадоксальные взаимосвязи, необходимо определить и обосновать'! своеобразное «идеальное» пространство экономической деятельности, характеризующееся общими правилами, которые определяли бы некий порядок действий, получивший в современной экономической науке название рамочного порядка, т.е. порядка, действующего в определенных, экономических рамках. ЧтО'Же представляет собой рамочный порядок i как точка приложения морали к рыночной экономике?

§ 2. Этика порядка: рамочный порядок как условие и предпосылка экономической этики

Рамочный порядок объединяет общие, длительно действующие прави­ла в сфере экономической деятельности. Они должны неукоснительно < соблюдаться субъектами хозяйствования. Для современной экономики • эти правила определяются конституцией, законами государства, хозяй-1 ственным правом (трудовое и тарифное право, конкурентное право, за-; конодательный комплекс в области предпринимательства, в особенно-¹; сти правила ответственности и возмещения ущерба). Кроме того,:! должны соблюдаться определенные моральные и культурные стандарты | поведения. Конкретные действия бесчисленных действующих лиц во всем своем многообразии должны удерживаться в рамочном порядке. Тем самым обеспечивается надежность взаимных поведенческих ожи- , даний, становится возможным требующее меньших затрат согласование поведения, а также долговременное планирование.

Руководствуясь общими правилами, субъекты экономики пресле­дуют тем не менее свои частные цели и интересы. Общеэкономичес­кое значение этого факта состоит не в оправдании «эгоизма», «част­ных интересов» или «стремления к прибыли», а в том, что подобный

экономический порядок в состоянии использовать больше производ­ственных возможностей (мощностей) для благосостояния общества, чем порядок, основанный на общих целях. Таким образом, мораль­ные основания современной системы хозяйствования следует искать не в непосредственных морально_гпсихологических мотивах и стиму­лах действий экономических субъектов, а в институциональных меха­низмах, которые выступают в конкретных экономических действиях не столько в качестве мотивов, сколько в качестве ограничений, по­добно правилам той или иной игры.

Аналогия с правилами игры служит весьма наглядным примером рамочного порядка. Немецкий специалист в области экономической этики К. Хоман выделяет следующие общие свойства этих правил:

• правила должны быть для всех одинаковы; при наличии разно­ чтений в правилах возникают моральные конфликты;

• правила должны быть известны игрокам и признаваться ими;

• за соблюдением правил должен следить независимый арбитр;

• силы конкурентов должны быть приблизительно равны;

• конкуренция должна иметь острый и динамичный характер;

• конкуренция должна быть честной и справедливой;

• призывы к честности и совести не противоречат общим прави­ лам конкурентной борьбы (игры), но они могут быть реализованы только на основании безупречно действующей системы правил.

Вывод, вытекающий из аналогии рамочного порядка с правилами игры, состоит в том, что необходимо стремиться к формированию та­кой системы правил, которая будет гарантировать справедливость, а следовательно, индивидуальное моральное поведение и этику инди­видуальных добродетелей в целом [см.: Политическая и экономичес­кая этика, с. 193—195].

Тот факт, что благосостояние рыночной экономики зависит вовсе не от моральной предрасположенности или благосклонности участ­ников рынка, Хоман разъясняет на примере соотношения правил игры и ходов игры. Современная экономика является двухступенчатой, дифференцированной системой действий с правилами и ходами иг­ры, в которой мораль и экономическая эффективность могут быть за­ложены на различных уровнях и вместе с тем синхронно: эффектив­ность — в ходах игры, мораль — в ее правилах. Именно потому, что ходы игры освобождаются от моральных требований и обязательно лишь соблюдение ее правил, становится возможным ориентировать действия конкурентной борьбы только на эффективность, а мораль­ность поведения обретать и восполнять в правилах игры, в обязатель­ных для всех игроков рамочных условиях. Исходя из этого, Хоман

112