3. Проблемы философии и основной вопрос философии.

Проблема зарождения философии. Основные возникающие при этом вопросы: 1.Когда и где? 2.Из чего? 3.Почему?

1. Когда и где? Приблизительно в 8 в до н.э. 3 центра древней цивилизации: Индия, Китай, Древняя Греция. Разногласия во времени ( проблема различия «миф- философское мышление»). Предфилософия–совокупность дискуссивных мыслей–каждая последующая мысль вытекает из предыдущей, что обуславливает последовательность, системность. Наиболее теоретична в этом смысле Д.Греция,

философия Востока менее теоретична. С европейской точки зрения установлено, что философия начинается с 6 века до н.э. одновременно в Др.Греции, Индии и Китае.

2. Из чего? К источникам философии можно отнести:

· народное творчество в целом(мифы и т.д.)

· накапливающийся опыт

«Философия наблюдается в момент разложения мифологического мировоззрения»(Гегель) В основе философии–понятийно–логический язык в отличие от мифов(образный). Ф. проявляет себя в литературных произведениях(Гомер)–вначале были древние летописи.

Основные концепции происхождения Ф.:1. Мифогенная.

2.Гносеогенная.

3.Теологическая.–ряд разногласий между философами.

§ Мифогенная. Философия возникает путем закономерного внутреннего развития мифа. Содержание остается, форма изложения меняется. Персональная философия становится общей. Философия–рационализация мифа(Гегель, Лосев, Коннфорд)

§ Гносеогенная. Философия возникла в результате обобщения знаний(космогонии, медицины и т.д.)(Богданов)

§ Теологическая. Концепция прослеживается с момента зарождения богословной традиции. Философия–реализация человеком дара божьего. Каждая концепция имеет «за» и «против».

Синтетический подход–философия возникла из мифологии, накопления знаний, науки.

3. Почему? Необходимо теоретическое понимание действительности.

§ Разделение труда(отделение умствен. от физического).

§ Присущее человеку творчество духа(Эдман Гусман считал, что причина

появления философии «страсть человека к познанию и созерцанию мира, свободная от всякого практического интереса»).

§ Пифагор: «Жизнь подобна игрищам: Иные приходят состязаться, иные– торговать, а самые счастливые - смотреть».

Основной вопрос философии, вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному вообще. Вопрос имеет два аспекта

1 аспект: что первично – дух или материя?(онтологический аспект) "Философы, — пишет Ф. Энгельс, — разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали они на этот вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы..., — составили идеалистический лагерь (идеалисты - Будда, Платон, Аристотель, Декарт, Лейбниц, Гегель, Соловьев, Бердяев)Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма (материалисты - Демокрит, Ламетри, Гольбах, Гольвеций, Фейрбах, Маркс, Энгельс, Ленин и т.д.)

В рамках идеализма выделяют субъективных и объективных идеалистов. В рамках материализма – стихийный древний материализм, механистический материализм Нового времени и диалектический материализм 19-20 веков.

2 аспект: познаваем ли мир? (способно ли сознание адекватно отражать бытие?)

Философов, полностью или частично отрицающих познаваемость мира, именуют агностиками (школа софистов, Д. Юм, Дж. Сантаяна)

4. Исторические типы философии

Тип	Период	Основные представители, школы	Особенности
Философия Древнего Китая Философия Индии	VII-VI вв. до н.э	Даосизм (Лао-цзы), конфуцианство (Конфуций) Буддизм	религиозность,спиритуальность, интуитивизм, интровертность (обращенность к внутреннему миру человека), пессимизм, единство субъекта и объекта и другие.
Античная философия (философия Древней Греции и Рима)	VI-III вв. до н.э	Ранний этап – досократический (Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Демокрит) Классический период (Сократ, Платон, Аристотель) Эллинестический период (неоплатонизм, школа перипатетиков, эпикуризм, киннизм, стоицизм (Зенон), скептицизм(Пиррон)	поиск первоосновы космологизм, т.е. стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом; онтологизм, выразившийся в том, что центральной философской проблемой стала проблема бытия; теоретико-познавательный и жизненный оптимизм.
Средневековая философия: Христианская философия Иудейская философия Арабская философия	II-XIV вв.	Христианская философия: - Патристика (Тертуллион, Августин Блаженный) - Схоластика( Фома Аквинский)	- теоцентрический характер - слепая вера - вера выше разума - борьба номинализма и реализма
Эпоха Возрождения	XIV-XV вв.	- Натурфилософия (Н.Кузанский, Н.Коперник, Д. Бруно, Галилео Галилей) - Социально-политические учения (Макиавелли, Э. Роттердамский, Т.Мор)	-антропоцентрический характер - развитие науки - гуманизм
Философия Нового времени	XVI-XVIII вв	-Эмпиризм (Ф.Бекон, Д. Юм, Дж. Беркли) -Рационализм (Р.Декарт, Спиноза, Лейбниц) -Сенсуализм (Дж. Локк, Г. Гоббс)	- борьба эмпиризма, рационализма и сенсуализма
Философия эпохи Просвещения	18 век	Вольтер, Руссо, -франц. материализм( Ламерти, Дидро, Гольбах)	- научный прогресс -все представители из разных сословий
Немецко-классическая философия.	С 80х 18 века до начала 19	Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах	1. Роль философии в истории человечества и развитии мировой культуры в том, что она призвана быть критической совестью культуры, сознанием, спорящим с действительностью, душой культуры. 2. Исследовалась человеческая сущность, а не только человеческая история. 3. Все представители классической немецкой философии определяли ее как специальную систему философских дисциплин, категорий, идей.
Марксистская философия	19 век	Энгельс, Маркс(диалектический материализм)	-промышленная революция в ряде стран -возникла как теория классовой борьбы -идеи немецкой философии
Постклассическая философия	19-нач. 20 вв.	Шопенгауэр, Коген, Конт, Гуссерель, Дьюи,	-стремление рассмотреть мир в единстве -на доминирующие позиции в культуре выдвигается наука. -сциентизм, антисциентизм, коммунологические тенденции