1 Имеется в виду Геракл. 2 у греков был миф, в котором рассказывалось, что Зевс собирался вступить в брак с морской

•богиней Фетидой, но потом отказался от сватовства, так как узнал, что от этого брака родится

<сын, который будет сильнее своего отца. Фетиду отдали в жены смертному герою Лелею, и она

.родила ему величайшего из героев — Ахилла. 3 «Греческая трагедия. Эсхил. Софокл. Эврипид», стр. 44. 4 Там же, стр. 15.

Эсхил 91

Кроме того, грек времени Эсхила

никогда не мог бы уйти из театра под

впечатлением прямых обвинений против

Зевса и даже хулы на него. Можно

вместе с тем с полной уверенностью

сказать, что в этом примирении не было

ничего унизительного для Прометея.

В «Прометее Освобожденном» действие

развертывается в горах Кавказа.

Прометей снова находится на земле

и, как и прежде, прикован к скале.

Хор состоит из титанов, которые освобождены

уже Зевсом из Тартара. Затем

является Геракл, пришедший сюда

в поисках чудесного сада Гесперид \

яблоки которого должны были даровать

ему бессмертие. Прометей подробно

рассказывает Гераклу о пути к Гес-

перидам. В благодарность за это Геракл,

вероятно, не без воли Зевса,

убивает орла, терзающего печень Прометея.

Как дальше происходило примирение,

сделал ли первый шаг Прометей,

раскрыв Зевсу по побуждению

титанов тайну о браке или сам Зевс по

ходатайству матери Прометея Геи приказывал

сообщить Прометею об его

освобождении,— этого мы не знаем.

Возможно, что трилогию замыкала

сатировская драма «Прометей Огне-

носец», изображавшая установление

аттического празднества в честь Прометея,

великого благодетеля людей.

Высказывалось и другое мнение, согласно

которому в конец трилогии

следует ставить «Прометея Освобожденного

», то есть ту трагедию, в которой

происходит смысловое исчерпание

конфликта.

Философско-социальный смысл образа

Прометея заключается прежде

всего в действенном протесте против

всякого насилия и угнетения. Титан

Прометей выступает как благодетель

человеческого рода, борец за культуру

и права людей. Он испытывает величайшие

страдания, но воля его несгибаема.

Прометей сознательно и добровольно

* «погрешил» против власти Зевса,

хотя и знал, что за это* ему суждены

т^яжкие муки в течение многих веков.

Высокий разум, объемлющий весь ход

развития культуры, всю дальнейшую

историю человечества, благороднейшие

нравственные побуждения, отвергающие

всякую несправедливость, и горячее

сочувствие к людям породили

его протест против тирании Зевса.

Высота поставленной цели — борьба

за разумный ход истории человечества

и за права людей, несгибаемость в осуществлении

этой цели и готовность перенести

в борьбе против насилия и деспотизма

какие угодно страдания —

делает образ Прометея возвышенным и

в то же время очень цельным, потому что

в нем нет никакой раздвоенности, все

черты этого образа, дополняя одна другую,

составляют органическое единство.

Глубочайшую трагичность, с точки зрения

греков, придавало образу Прометея

то обстоятельство, что, несмотря на

всю свою твердость и силу, несмотря

на все свое искусство, Прометей должен

был, согласно мировоззрению греков,

покориться Ананке — Необходимости.

Трагедия «Прометей Прикованный»

пережила века и оказала огромное

влияние на великих поэтов нового времени:

Гёте, Байрон, Шелли обращались

к образу Прометея. Маркс больше всех

произведений Эсхила любил именно

трагедию о Прометее. Предисловие

к своей докторской диссертации «О различии

между натурфилософией Демо-