1 Сценический прием, удержавшийся на много столетий в театре.

344 Глава XV

потом дает торжественное заверение,

что она удалила от себя Памфила с тех

пор, как он женился. Лахет просит

Вакхиду войти в дом и клятвенно подтвердить

это обеим женщинам. Вакхида

соглашается дать клятву, хотя ей

и тяжело показаться на глаза Филу-

мене.

Иду, хоть знаю, что мой вид им будет неприятен...

Перед Филуменой стыдно мне *.

Через несколько минут она выходит

из дома Филиппа в сильном волнении

и приказывает только что. вернувшемуся

из города Парменону скорее сбегать

за Памфилом, позвать его к жене и сказать

ему, что кольцо, которое он когда-

то подарил ей — Вакхиде, — оказалось

кольцом Филумены. Из монолога Вак-

хиды зрители узнавали, какое счастье

принес Памфилу и Филумене ее приход.

Месяцев девять тому назад, поздно

вечером, к ней в дом вбежал Пам-

фил, сильно пьяный и возбужденный.

Он вынужден был сознаться Вакхиде,

что обесчестил на улице какую-то девушку

и в борьбе снял у нее с пальца

кольцо.

Вакхида носила это кольцо, и Мирри-

на только что опознала в нем кольцо своей

дочери. Вакхида рассказала, как это

кольцо попало к ней. Женщины поняли,

что обесчещенная Памфилом девушка

и есть его теперешняя жена и что

Филумена родила ребенка от Памфила.

В полных достоинства словах Вакхида

признает, что она сделала доброе дело.

Другие любовницы так не поступают,

но она никогда из-за корысти не доведет

себя до подобной низости. Приведенный

Парменоном Памфил, все еще

отказывающийся верить своему счастью,

горячо благодарит Вакхиду за

1 Т е р е н ц и й , Комедии, стр. 481.

то, что та спасла его. Он говорит, что.

куда бы она ни пришла, самое ее появление

и слова вносят какое-то обаяние.

Вакхида также отплачивает полными

искренности словами своему бывшему

возлюбленному. Она рада, что ему досталась

в жены такая *кенщина, как

филумена. Памфил и Вакхида решают,

что, кроме них, Филумены и Миррины.

никто не должен знать тайны.

На замечание Памфила, что Парме-

нон, передавший ему слова Вакхиды,

и не подозревает, из какой беды он

извлек своего хозяина, Парменон важно

замечает, что он все знал и все

устроил сознательно. В ответ Памфил

бросает ему ироническую реплику, что

он вполне в этом уверен. Комедия этим

заканчивается, и Парменон приглашает

зрителей аплодировать.

Вероятно, Теренция привлекла в этой

пьесе Аполлодора прежде всего необычность

фабулы. Вопреки распростране-

ному житейскому представлению, свекровь

изображается здесь внимательной

и чуткой женщиной, которая

искренне пытается сблизиться с невесткой

и огорчена тем, что этого сближения

не получается. Все же она не осуждает

невестки, которой почему-то стала

ненавистна и, приняв твердое решение

скрыться в деревне, умоляет сына вернуть

в их дом молодую женщину.

Сохранилось два пролога пьесы —

первый совсем краткий и второй, превышающий

его по размерам в пять раз.

В обоих прологах выступал Амбивий

Турпион, который во втором прологе

рассказывал о неудачах, постигших

первые две постановки пьесы, и призывал

публику почтить на этот раз

вниманием театральные игры. Он рассказывал

также и о том, как способствовал

продвижению на сцену сначала

Римская трагедия и комедия паллиата во 11 в. до н. э. 345

комедий Цецилия Стация, а потом комедий

Теренция. Если тут и допустимо

известное преувеличение, то самый

факт едва ли мог быть выдуман. Амби-

вий Турпион вспоминает, как он начал

играть в «новых комедиях» Цецилия:

в одних он проваливался, в других —

удержался, хотя и с трудом. Однако он

Теренций принадлежал к тому направлению

в истории римской драматургии

и театра, которое было создано

Эннием. Как и Энний, он безоговорочно

принимает сторону эллинизма, и все

исследователи истории античной литературы

и театра сходятся на том, что

комедии Теренция прекрасно передавали

не только содержание, но и самый

дух и стиль новой аттической комедии,

и прежде всего комедий Менандра.

Если Плавт вносит в свои произведения

черты римского быта, то Теренций,

напротив, старается сохранить греческий

колорит в своих драмах. Однако

это вовсе не обозначает, что он хочет

дать в своих пьесах обязательно все

подробности греческой жизни. Он, скорее,

хочет передать самый дух ее. Так,

в прологе к пьесе «Самоистязатель» Теренций

порицает своего противника

(Лусция Ланувина) за то, что тот показал

в комедии, как весь народ дал дорогу

бегущему рабу. «Зачем же он

(то есть драматург) должен быть рабом

безумца?»— спрашивает Амбивий Тур-

пион, выступавший в прологе. По-видимому,

в этих словах заключена мысль,

что не все подробности греческой жизни

надо воспроизводить на римской

сцене.

Комедия Плавта была своеобразным

соединением новой аттической комедии

и римской ателланы, то есть, в сущно-

продолжал ставить пьесы Цецилия и

со старанием играл их, чтобы не охладить

творческих замыслов драматурга.

В конце концов он добился внимания

зрителей, пьесы Цецилия стали нравиться,

и он вернул по^ту должное

место, когда тот почти совсем был оттеснен

злобными противниками.

сти, народной комедии римских крестьян

и ремесленников. В творчестве

Теренция этих — обильно представленных

у Плавта — элементов римской

ателланы не было. И в этом отношении

комедии Теренция сильно уступают

жизнерадостным, полным бурной веселости

и сочного народного юмора комедиям

Плавта. В строгом следовании

греческим оригиналам, в отказе от

театральных средств и приемов ателланы

(буффонада, грубые, но сочные

шутки, непосредственное обращение

к зрителям в ходе действия и т. д.)

причина меньшей доходчивости комедий

Теренция и их меньшей популярности.

Однако из этого вовсе не следует,

что Теренций был чужим для современной

ему действительности. С усложнением

общественной жизни в Риме

на почве римских завоеваний на Востоке

в первой половине II в. до н. э.,

с ростом социальных противоречий среди

самих свободных и интенсивным

усвоением и переработкой греческой

культуры театру нужны были и пьесы,

которые изображали бы мир более

сложных душевных переживаний отдельного

человека, хотя бы и ограниченных

рамками его семейных отношений.

Идя навстречу этой потребности,

Теренций делал исторически необходимое

дело. К тому же некоторыми

своими чертами современная Терен-

ЗНАЧЕНИЕ ДРАМАТУРГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ТЕРЕНЦИЯ