266 Глава xij

рая позже выходит замуж, не подозревая

этого, за своего же насильника.

Ребенок становится законным, и все

устраивается к общему благополучию.

При этом в новой комедии постоянно

встречаются одни и те же типы: молодые

влюбленные, отцы — то щедрые и снисходительные,

то скупые и ворчливые,—

хвастливые воины, гетеры, ловкие

и изворотливые рабы, помогающие

в улаживании любовных дел своим

молодым господам. Таким образом, сюжеты

новой комедии отличаются известной

однотонностью, но отдельные детали,

которые усложняют эти сюжеты,

разнообразятся до бесконечности.

Новая комедия была порождением

тех общественных отношений, которые

установились в Греции IV и III вв. до

н. э. Однако она еще достаточно близко

стоит по времени к классической эпохе,

чтобы не испытывать ее влияние и не

использовать ее литературного наследия.

И она берет из него те элементы,

которые не противоречили новым жизненным

условиям. Историками литературы

и театра давно уже был отмечен

факт большого влияния Еврипида на

новую комедию. Близость к жизни

многих героев Еврипида, глубокое раскрытие

их душевных переживаний —

это то. что новая комедия взяла у Еврипида.

Нашего современника этот литературный

жанр эллинистической эпохи

едва ли захватит. Умение анализировать

психологическую сущность характеров

с тех пор ушло далеко вперед, поэтому

произведения новой комедии кажутся

нам довольно бледными, сюжеты трафаретными,

неприятно поражает отсутствие

общественных интересов. Впрочем,

в ней есть одна положительная черта.

Это интерес к переживаниям отдельного

человека, принадлежащего, насколько

можно судить по дошедшим до нас

отрывкам, к средним сло*ям греческого

общества IV—III вв. до н. э. и данного

со всем его домашним окружением.

Узкая по своим общественным устремлениям

новая комедия оказала тем не

менее своими реалистическими тенденциями

влияние на новую европейскую

комедию, и в этом историческом аспекте

она должна быть признана одним из

существенных литературных и театральных

явлений античности. По своему

строению новая комедия сильно

отличается от древней политической

комедии. В ней отсутствует хор, который

постепенно утрачивает прежнее

значение уже в последних комедиях

Аристофана (например, в его «Плу-

тосе»). В новой комедии хор выступает

только в антрактах. Вместе с хором

соответственно исчезают парод и пара-

баса. Исчезает также и агон. Теперь

комедия обычно делится на пять актов.

Ее пролог, представляющий собой подражание

еврипидовскому прологу, произносится

или одним из действующих

лиц, или каким-либо божеством, или

даже отвлеченным существом (например.

Неведением в «Отрезанной косе»

Менандра). В прологе поэт дает все

пояснения, необходимые для понимания

действия, рекомендует свою пьесу, полемизирует

с противниками или же заискивает

перед публикой.

МЕНАНДР (343/2-292 гг. до н. э.)

Самым замечательным представите- родился в Афинах, происходил из знат-

лем новой аттической комедии был ной и богатой семьи и получил пре-

Менандр (343/2—292 гг. яо н. э.). Он красное образование, главную роль

Театр эллинистической эпохи 267

в котором играло изучение литературы

и особенно драматургии. Другими существенными

элементами этого образования

были риторика и философия.

Учителем Менандра в философии, согласно

одному свидетельству древности,

был знаменитый ученик Аристотеля Тео-

фраст. До нас дошел трактат Теофраста

под заглавием «Характеры», в котором

рассматриваются внешние проявления

душевных переживаний у различных

человеческих индивидуальностей. От

Теофраста молодой Менандр мог получить

ряд сведений и наблюдений, необходимых

ему при обрисовке характеров

персонажей его комедий.

Учителем Менандра в искусстве комедии

был его дядя, комедиограф Алек-

сид. Первые шаги литературной деятельности

Менандра приходятся на годы

после смерти Александра Македонского.

Однако политические события

того времени не находят в творчестве

Менандра никакого отражения. В этом

сказывается влияние окружающей его

среды: греки того времени перестали

интересоваться общественными вопросами,

больше всего думая о частных

делах и о личном обогащении. Менандр

жил на своей вилле в Пирее, проводя

время в обществе близких друзей и гетеры

Гликеры. За всю свою жизнь он написал

больше ста пьес, но одержал лишь

восемь побед. Вероятно, пьесы Менандра

не всегда нравились афинянам благодаря

тем психологическим тонкостям,

которые в них имелись. Гораздо большим

успехом пользовались грубоватые

комедии его современника Филемона.

Рассказывают, что как-то Менандр,

встретившись с Филемоном, спросил

последнего: «Скажи мне, ФиЛемон, неужели

ты не краснеешь, когда одерживаешь

надо мной победу?» Таким

образом, Менандр, как и Еврипид, при

своей жизни успехом не пользовался.

Он умер на пятьдесят втором году жизни.

Гробница его существовала еще во