1) Письменные источники и 2) памятники

изобразительного искусства.

1. Письменные источники. Важнейшими

источниками для истории античного

театра являются прежде всего

сами пьесы античных авторов. Не считая

отрывков, до нас дошли семь трагедий

Эсхила, семь Софокла и семнадцать

трагедий Еврипида; кроме того,

сохранилась сатировская драма г

Еврипида «Киклоп» и часть сатиров-

ской драмы Софокла —«Следопыты».

От Аристофана дошло одиннадцать комедий.

Таким образом, от великих драматургов

V в. До н. Э. (деятельность

Аристофана обнимает и начало IV в.)

имеется всего сорок три полных пьесы.

От других греческих драматургов этого

периода остались лишь ничтожные отрывки,

а от некоторых — одни лишь

имена. Об этом приходится только

пожалеть, так как среди утерянных

пьес были и такие, которые иногда

конкурировали с драмами Эсхила, Софокла,

Еврипида и Аристофана. Из

трагедий первой половины IV в. сохранилась

лишь одна —«Рее», принадлежащая

неизвестному автору. От трагедий

же эллинистической эпохи —

лишь жалкие фрагменты. От греческой

комедии IV в. дошло только

несколько пьес Менандра, причем лишь

одна из них сохранилась полностью.

Из римских комедий сохранились

двадцать одна пьеса Плавта и шесть

пьес Теренция. От римских трагедий,—

за исключением девяти пьес Сенеки,

относящихся уже к I в. н. э.,—

остались лишь ничтожные фрагменты.

Таким образом, на основании самих

пьес мы можем судить не обо всех

периодах развития античного театра

и вынуждены пользоваться сообщениями

других письменных источников. На

первом месте здесь должна быть поставлена

«Поэтика» Аристотеля. Аристотель

дает в ней сведения о возникновении

и развитии трагедии и комедии

и сообщает ряд других ценных данных

по истории греческого театра. Сведения

по истории театра содержатся и в другом

сочинении Аристотеля — в его «Риторике

». Сводные сочинения александрийских

грамматиков (так называли

1 С а т и р о в с к а я драма— веселая драма мифологического содержания, в которой

хор обязательно состоял из сатиров (см. ниже).

Предварительные замечания 27

ученых филологов) о представлениях

драм и составлявшиеся ими списки

пьес, которые исполнялись, исчезли.

Остатки этих исследований имеются

в виде большей частью анонимных

изложений содержания пьес, в виде

схолийг к сохранившимся или потерянным

пьесам, в биографиях великих

трагиков и в позднейших словарях,

дающих ряд сведений о древних писателях

и о самом театре.

Современник Цезаря и Октавиана

Августа римский архитектор Витрувий

в своем трактате «Об архитектуре*

«описывает устройство греческого и римского

театра. Во II в. н. э. греческий

лексикограф Полидевк (Поллукс) в словаре,

предназначенном для императора

Коммода, поместил свой знаменитый

каталог масок и собрал все известные

ему сведения о частях театра, устройстве

сценической площадки и о костюме

актеров. Ряд сведений по драматургии

и театру имеется также и в сочинениях

греческого грамматика II в. н.э.

Афинея и знаменитого греческого писателя

и философа, сатирика Лукиана

Самосатского (II в. н. э.), от которого

также сохранился имеющий важное

значение трактат «О пляске».

Отдельные сообщения по театру мы

находим, кроме того, и у других

писателей — философов, поэтов, историков

— у Платона, Плутарха, Цицерона,

Тита Ливия, Горация. Ряд сведений,

касающихся театра, дают в

своих сочинениях и христианские писатели,

обличающие языческие зрелища,

например Тертуллиан (ок. 160— после