1 Пафлагония—область в Малой Азии. 2 к а р и я — юго-западная часть Малой Азии.

14—В. Головня

210 Глава X

мерзкий голос, дурное происхождение,

повадки рыночных торговцев. Наконец,

Демосфен говорит, что Колбаснику

будут помогать всадники \ порядочные

люди из граждан, и всякий разумный

человек из жителей. «И не бойся,—

добавляет Демосфен,— ты не увидишь

его лица, ведь из-за страха перед ним

никто из изготовляющих маски не пожелал

его изобразить; однако его прекрасно

узнают, ведь зрители — умные

люди».

Но вот появляется Кожевник. Демосфен

призывает на помощь всадников,

которые бурно врываются, на орхестру.

Следует воинственная песнь всадников,

призывающая бить преступника, клевещущего

на них 2, вора и прожорливую

Харибду3. Начинается перебранка,

сопровождающаяся дракой между Колбасником

и Кожевником, один старается

перекричать другого. В перебранке

принимают участие Демосфен и хор,

выступающие на стороне Колбасника,

который избивает Кожевника своими

колбасами. Кожевник убегает, чтобы

донести Совету о «заговоре».

После этого начинается парабаса.

Обращаясь с просьбой от имени хора

послушать анапесты, корифей говорит,

что, если бы кто из прежних поэтов

попросил их выступить с парабасой,

они нелегко согласились бы на это.

Но поэт (то есть Аристофан) достоин

услуги потому, что он стоит за правду

и смело выступает против Тифона 4

и опустошительного урагана.

Из Совета прибегает Колбасник и рассказывает,

как ему удалось одержать,

победу над Кожевником. Кожевник стал

обвинять всадников в заговоре против

народа. Но Колбасник сумел привлечь

Совет на свою сторону, сообщив ему

о том, что впервые за время войны подешевели

селедки. Все лица тотчас прояснились.

Когда же Колбасник по секрету

посоветовал скупить у ремесленников

все горшки, чтобы приобрести на обол

побольше селедок, все принялись аплодировать

и смотрели на него с раскрытым

ртом. Кожевник пытался еще

сопротивляться и сообщил даже Совету

о том, что якобы прибыл посол от спартанцев

вести переговоры о мире, но все

в один голос закричали:

...Мир не нужен!

Как глуп ты! Мир теперь, когда и так

Подешевели сельди! Мы воюем! б

Заседание Совета было закрыто, все

стали прыгать через решетки 6. Колбасник

же самый первый побежал

на рынок, скупил там для приправы

к сельдям всю зелень и раздал ее даром

тем членам Совета, кто в этом нуждался.

За это все осыпали его похвалами.

Прибежавший из Совета Кожевник

и не думает сдаваться. Он требует,

чтобы Демос вышел из своего дома и посмотрел,

как нагло обходятся с его слугой.

В присутствии появившегося Демоса

происходит агон между Колбасником

и Кожевником. Интересно, что

Колбасник хотел бы, чтобы Демос судил

не на Пниксе. Но Демос наотрез отказы-

1 Этими словами подготавливается вступление хора на орхестру. 2 Клеон обвинял всадников в дезертирстве; по свидетельству древнего комментатора, они

в начале кампании действительно уклонялись от войны. 3 Х а р и б д а — морское чудовище в образе женщины, трижды в день выбрасывающее

из пенящейся пасти воду и трижды в день поглощающее ее снова. 4 Т и ф о н — чудовищный мифический змей; здесь под Тифоном подразумевается Клеон. 6 А р и с т о ф а н , Комедии, в 2-х томах, т. I, пер. с древнегреческого. Общ. ред-

Ф.А.Петровского и В. Н. Ярхо, М., Гослитиздат, 1954, стр. 133. 6 Место заседания огораживалось невысокими деревянными решетками.

Древняя аттическая комедия 211

вается судить где-либо в другом месте.

Колбасник считает свое дело совсем

погибшим; когда старый Демос у себя

дома, он — мудрейший из людей, но

как только он сидит на скале Пниксе,

он глупеет.

Кожевник уверяет Демоса в своей

любви и преданности, но Колбасник его

разоблачает. В этой сцене много буффонады.

Так, Колбасник не позволяет

Демосу сидеть на голых камнях, а под-

кладывает под него подушку, что Демос

характеризует как истинно благородное

и демократическое дело. Однако

буффонада и здесь перемежается с серьезным

обсуждением двух политических

программ. Народ, говорит Колбасник,

уже восьмой год живет из-за войны в

бочках, пещерах и башнях, а Кожевник

все не заключает мир и даже прогнал

послов, приходивших с мирными предложениями.

Где здесь любовь к народу,

о которой он говорит? Но Кожевник

возражает, что это сделано для того, чтобы

отдадъ под власть Демоса всю Эладу.

Колбасник разоблачает настоящие

намерения Кожевника, способного только

грабить в свое удовольствие города,

платящие дань, и добиваться того, чтобы

Демос за бурей войны не заметил его

плутней. Кожевник все время пугает

народ мнимыми заговорами, поскольку

ему удобнее ловить рыбу в мутной воде.

Оба противника в конце концов удаляются,

чтобы принести Демосу свои оракулы

(намек на использование в политической

игре древних пророчеств,

часто поддельных). Хор поет песню

о том, что сладостным будет свет дня

для всех, кто живет в городе, если Кле-

он сгинет. Именно в этой хоровой партии

Клеон назван один раз своим собственным

именем.