2. Субъект и объект познания

Субъект с присущим ему сознанием является порождением материи, объективной реальности; объект, ставший предметом практической и познавательной деятельности, существовал и до того, как вступил во взаимодействие с субъектом, объект не просто тождествен объективной реальности, а выступает как ее часть, которая находится во взаимодействии с субъектом.

Взаимодействуя с объектом, субъект изменяет его и из­меняется сам. В этом процессе обнаруживается, что зна­ние субъекта об объекте не отражает объект во всей полно­те его свойств, вследствие чего субъект должен изменить способы своей практической деятельности, уточнить и уг­лубить знание.

Что же такое «субъект познания»?

Субъект — это источник целенаправленной активности, носитель предметно-практической деятельности, оценки и познания.

Субъектом познания может быть индивид, наделен­ный сознанием, ощущениями, восприятием, эмоциями, способностью оперировать образами, понятиями.

Субъектом познания может быть социальная группа, коллектив, класс, общество в целом. При этом общество как субъект реализует свои познавательные возможности лишь через познавательную деятельность индивидуаль­ных субъектов.

Объект познания — это то, на что направлена практиче­ская, познавательная деятельность субъекта.

Следует отметить, что «объект познания» отличается от «объективной реальности». Последнее шире, так как существуют такие материальные системы, которые еще не стали объектами познания. (Потому что наука о них не знает ничего.) «Субъект» и «объект» в определенном смысле относи­тельны: например, данный человек есть субъект познания (познающий) и в то же время он может быть объектом по­знания для другого человека.

Объектом познания могут быть как материальные предметы, так и духовные явления. (Скажем, для психоло­га объектами познания являются сознание человека, его чувства и переживания.)

В процессе познания очень важную роль играют усло­вия познания. Они могут дать как реальную картину позна­ния, так и исказить изучаемое явление.

Субъект и объект познания являются парными категориями, которые выражают единство противоположностей. Разрешение постоянно возникающих противоречий между субъектом и объектом происходит посредством практического изменения субъектом познаваемого объекта, посредством его подчинения субъекту. Но в ходе их взаимодействия меня­ются цели субъекта, которые определяют его волю, и про­тиворечие воспроизводится вновь.

Таким образом, взаимодействие субъекта и объекта в структуре человеческой практики характеризуется диалектикой цели, средства и результата деятельности. Цель — это намеченный сознанием, идеально предвосхищённый результат деятельности, «идеальный, внутренне побужда­ющий мотив производства...» — как говорил Маркс.

Необходимым условием адекватного познания, объективности знания становится уровень интеллектуальной подготовки субъекта познания и осмысление роли субъекта в процессе познания, в процессе производства знания. Активность субъекта в познании направлена на созидание и оперирова­ние предметами-посредниками. Человек в процессе приобретения знаний конструирует разные прибо­ры, машины, инструменты, создает научные теории, знако­вые системы (искусственные языки), символы и др. для дальнейшего использования.

Если субъект познания обладает фундаментальными знаниями в своей области деятельности, то объект познания постигается глубже; и чем глубже постигается познаваемый объект или явление, тем более объективный характер носит знание, тем выше и степень самосознания, то есть осознание субъектом своего места в объективной структуре реальности. Объективно-субъективные взаимоотношения включа­ются в объективную действительность — как природную, так и социальную.

Вместе с тем диалектика субъекта и объ­екта — это не просто один из моментов всеобщей диалектики. Здесь речь идет о тех отношениях субъекта к объекту, исследование которых относится к ядру всякого философ­ского мировоззрения.