
- •1.Политическая социология как наука и учебная дисциплина.
- •2. Объект и предмет политической социологии.
- •3. Система категорий в пол.Соц. И ее функции.
- •4.Место политической социологии в системе общественных наук.
- •5.Разграничение предметного поля политической социологии от социологии политики, эмпирической и теоретической политологии.
- •6.Изменение предметного поля политической социологии в хх в.
- •7.Основные теоретические / методологические направления социологии в России на рубеже XIX–XX вв.
- •8.Классические методологии политической социологии (1940-1970-е гг.)
- •9.Современные направления методологии политической социологии (различные варианты классификаций).
- •10. Политико-социологические идеи в работах Моисея Яковлевича Острогорского.
- •11. Политико-социологические идеи в работах ю.С. Гамбарова.
- •12. Политико-социологические идеи в работах м.М. Ковалевского.
- •3.Влияние.
- •4.Основные идеи.
- •1. Связь социологии с историческими науками и сравнительно-исторический метод.
- •2. Многофакторная основа общества (!принцип плюрализма факторов !)
- •3. Социальные закономерности и прогресс.
- •4. Генетическая социология (основные институты).
- •13. Политико-социологические идеи в работах б.А. Костяковского.
- •15. Политико-социологические идеи в работах п. Сорокина (Частично взято из учебника Артемова, но в связи с тем, что информации мало, она была дополнена из других источников)
- •16. Эволюция идей политической социологии в ссср.
- •17. Эволюция идей политической социологии в России.
- •18.Состояние современной зарубежной политической социологии.
- •19.Политическая социология м. Вебера
- •20.Становление политической социологии в сша: Чикагская школа.
- •1. Первое поколение
- •2. Второе поколение
- •3. Третье поколение
- •4. Четвертое поколение
- •21. Становление политической социологии в сша: Колумбийская школа.
- •22.Становление политической социологии в сша: Мичиганская школа.
- •23. Становление политической социологии во Франции.
- •24.Становление политической социологии в Германии.
- •25.Политико-социологическая концепция р. Арона.
- •2 Типа:
- •26.Социология Алена Турена
- •27.Политико-социологические идеи к. Мангейма (к. Манхейма).
- •28.Социология э. Гидденса.
- •29.Политическая социология с.М. Липсета.
- •30.Политико-социологические идеи п.Лазарсфельда.
- •31.Политико-социологические идеи г. Д. Лассуэла.
- •32.Социологическая теория к. Маркса и неомарксизм.
- •33.Категории «власть», «могущество», «авторитет»: многообразие подходов к определению и соотношение понятий в политической социологии.
- •34. Господство и власть в классических и современных социологических теориях.
- •35.Проблемы отчуждения: теория к.Маркса и современные подходы.
- •36. Теория поля политики п. Бурдье
- •37.Политические традиции
- •Основные выводы
- •38.Социальная стратификация и политика.
- •39.Система политических/идеологических ценностей.
- •40. Социологическое понимание современности.
- •41. Концептуальные основания социологических исследований власти ( по статье Ледяева).
- •42.История становления эмпирических исследований власти в отечественной и зарубежной политической социологии.
- •43.Современные исследования власти на государственном и локальном уровне
- •44.Теории социальных движений.
- •47.Политическая культура как объект социологического анализа
- •48.Развитие теорий политической социализации.
- •49.Схема анализа политической социализации.
- •50.Современные политико-социологические исследования политических элит.
- •51.Развитие социологических теорий бюрократии: от м. Вебера до наших дней.
- •52.Понятия «политическое действие», «политическая активность», «политическое поведение», «политическое участие».
- •53. Электоральное поведение: понятие, модели и факторы. Абсентеизм.
- •55.Развитие теорий протестного поведения: от теории депривации к современным моделям.
- •57. Сущность и показатели политической стабильности/нестабильности
- •58. Детерминанты политической стабильности и ее классификация.
- •I. Классификация политической стабильности может быть проведена по различным основаниям.
- •По сферам воздействия
- •По способам достижения
- •По степени надежности
- •По масштабу (территориальному охвату)
- •59. Современные политико-социологические исследования партий и общественных движений.
- •60.Теория клик в социологии.
- •61. Социологические исследования политического доверия.
- •62.Динамика общественного мнения о социальных конфликтах на примере Санкт-Петербурга
9.Современные направления методологии политической социологии (различные варианты классификаций).
Методология генетического структурализма. Разработал Пьер Бурдье (р. 1930)
Основывается на признании относительности противопоставления объективных и субъективных факторов человеческой деятельности. Согласно теории, социология должна избегать и объективистского преувеличения роли условий действия, и субъективистского преувеличения роли активности агентов действия. Для объяснения закономерностей социального мира, по мнению Бурдье, «нужно вернуться к практике, к диалектике opus operatum (результата действия) и modus operandi (способа действия), объективированных и инкорпорированных продуктов исторической практики; структур и габитуса».
Габитус (от лат. habitus — навык, способность)- важнейшее понятие в методологии Бурдье.
Габитус-это «система прочных приобретенных предрасположенностей (dispositions), структурированных структур, предназначенных для функционирования в качестве структурирующих структур, т.е. в качестве принципов, которые порождают и организуют практики и представления»
Габитус- продукт истории и в то же время основа индивидуального и группового практического действия, порождающим новую историю. Он представляет собой возникшую на основе прошлого опыта систему схем восприятия, осмысления и действия, которая обеспечивает преемственность социальной практики. В этой связи заслуживает особого внимания сформулированный Бурдье принцип двойного структурирования (объективного и субъективного одновременно) социальной реальности. Объективное — это условия жизни людей, их социальный статус и траектория, субъективное — осознанные и бессознательные действия людей. Субъективное является внутренним, а объективное — внешним стимулом практической деятельности людей. Концепции габитуса способствует преодолению противопоставления «детерминизма и свободы, обусловленности средой и изобретательности, сознательного и бессознательного, индивида и общества»
Теория структурации. Разработал Энтони Гидденс (р. 1938). Теория позволяет нетрадиционно интерпретировать взаимосвязь структуры и действия. Гидденс рассматривает структуру одновременно и как условие, и как результат действия. Структура для Гидденса-это регулярно воспроизводимые схемы («наборы отношений трансформации») человеческой деятельности. Эти схемы представляют технологии (способы) действия, передающиеся от поколения к поколению. Они являются условием деятельности современного поколения и результатом деятельности предшествующих поколений. В то же время технологии, созданные современным поколением, служат условием деятельности последующих поколений.
Структура — это скорее совокупность самовоспроизводящихся внутренних принципов («правил»), а не внешних условий и продуктов действия. «Анализ структурации социальных систем означает изучение способов, которыми производятся и воспроизводятся такие системы, основанные на сознательной (knowledgeable) деятельности актеров, которые полагаются на правила и ресурсы во всем многообразии контекстов действия. Отсюда вытекает принцип дуальности структуры. Принцип дуальности структуры- структура рассматривается одновременно как средство и результат социальных практик, регулируемых ею.
Теория структурации исходит из того, что структура не только оказывает принудительное воздействие на людей, но и дает им возможность самореализации. Люди постоянно осуществляют рефлексивный мониторинг деятельности, который помогает им отслеживать не только ход своей деятельности, но и ее физический и социальный контексты. Теория структурации Э. Гидденса соединяет достоинства детерминистских и конструктивистских методологий, позволяет избавиться от противопоставления внешних и внутренних факторов социального действия и выявить механизмы их взаимных трансформаций.
Социальный акционализм (А.Турен) Социальный акционализм - концепция, разработанная Аленом Туреном (р. 1925). В книгах «Социология действия» (1965) и «Производство общества» (1973) он представил исследовательский подход, основанный на тезисе, что социальное действие порождает ценности и нормы, которые служат для индивидов ориентирами в их деятельности и придают этой деятельности устойчивость и упорядоченность, то есть образуют социальные структуры.
То, что мы называем обществом, не является, по мысли Турена, системой - единой и четко структурированной совокупностью норм и поведенческих образцов, определяющих деятельность индивидов.
Общество - это арена борьбы акторов (от франц. acteur - действующее лицо, деятель) за утверждение их целей и представлений о том, как должны строиться отношения между людьми, в качестве ценностей и норм. Социальные структуры порождаются только «историчным»действием , то есть направленным на борьбу за поддержание или изменение общих условий жизни людей. Историчность (то есть способность творить общество как историческое явление) - это характеристика, которую деятельность индивидов приобретает, если они становятся участниками социального движения - организованного коллективного поведения акторов, борющихся за интересы своего класса.
Поскольку социальным, а значит, относящимся к предмету социологии, является не изолированное индивидуальное действие, а действие, реализующее цели социального движения, социологическое исследование должно вестись особым способом, который Турен назвал социологической интервенцией (от лат. interventio - вмешательство). Исследователь должен быть участником изучаемого социального движения, участвовать в повседневных взаимодействиях, совместно с другими участниками данного движения формулировать цели движения и выяснять, как действия соотносятся с целями, характеризуются ли они историчностью. Социологическое знание - это практическое знание акторов, осознание историчности и управление ею. Поэтому исследователи сами должны быть акторами, вмешиваться в социальные процессы, а не занимать позицию нейтральных наблюдателей.
Социальный акционализм недооценивает влияние на жизнедеятельность людей факторов, которые не являются частью их взаимодействия, их жизненного мира и которым поэтому они могут не придавать никакого смысла, но которые от этого не перестают оказывать реальное воздействие.