29.Политическая социология с.М. Липсета.

Сеймур Липсет (1922-2006) — американский социолог и политолог, один из основоположников теории модернизации. Считается крупнейшим социологом США второй половины XX века. Получил известность в связи с исследованиями социальных движений, политического радикализма, теории модернизации, профсоюзной демократии и социальной мобильности. На формирование взглядов Липсета существенное влияние оказали идеи Макса Вебера (особенно о формах власти и легитимности), а также взгляды Роберта Мёртона и Пола Лазарсфельда. Основные труды: «Размышление о легитимности», «Роль политической культуры», «Политический человек».

На основе анализа результатов выборов и опросов общественного мнения Липсет попытался выявить условия, причины и силы, поддерживающие как про-, так и антидемократические движения. Исследовав демократию США, историю политической системы страны, он пришел к выводу, что в период собственного образования власть была узаконена при помощи харизмы. Липсет уделял большое внимание проблеме легитимности в современных обществах, утверждая, что стабильность каждого государственного строя целиком зависит от его законности и эффективности. Законность, с позиции. Липсета, носит оценочный характер, что связано со способностью системы формировать и поддерживать у масс убеждение в том, что функционирование существующих политических институтов является наилучшим. Эффективность, по его мнению, по большей части "инструментальная и обозначает удовлетворенность процессом управления общественной системой.

С позиции Липсета, в контексте более зрелой либеральной демократии, где рост экономики и большее равенство условий заглушат классовые антагонизмы, потребность увеличения равенства возможностей и уровня мобильности является спорной. Он считал, что последствия этого могут быть социально разрушительными и политически дестабилизирующими.

Липсет был значительно обеспокоен тем, что мобильность отдельных индивидов может сказаться на социальном и политическом порядке. Высокая степень мобильности может привести не только лишь к личному удовлетворению, но и к возникновению чувства личной незащищенности, что повышает вероятность примыкания индивидов к экстремистским общественным движениям.

Согласно С. Липсету, модернизация проявляется главным образом через изменение социальных условий, что способствует развитию демократической культуры. В высокоразвитых странах работники обладают более мощным человеческим капиталом, особенно в смысле образования.

Липсет сам считал себя скорее социологом, нежели политическим ученым. С его точки зрения, у политической науки не было серьезной теории, тогда как у социологии она была и не просто была, но позволяла объяснить крупные политические явления. Чтобы объяснить политику, вы должны были позаимствовать теории и методы из других дисциплин, — резюмировал он.

Несмотря на то, что Липсет являлся по происхождению русским, России или Советскому Союзу большого внимания он не уделял, ограничиваясь по этому поводу суждениями типа «Советский Союз — это не более, чем страна третьего мира». Главным интересом Липсета всегда оставалась не процедура голосования, даже не демократия сама по себе и даже не социология, но — Америка. Даже тогда, когда он писал не о США или высказывался неодобрительно о некоторых аспектах жизни и политики штатов, Америка оставалась для него идеальным типом, к которому надо обращаться всякий раз, когда кого-то нужно убедить, что существует панацея от всех политических напастей. Он отдавал предпочтение американской политической системе и считал ее лучшей из всех возможных.