25.Политико-социологическая концепция р. Арона.

Политика – программа, метод действий или сами действия, осуществляемые человеком или группой людей по отношению к какой-либо проблеме или совокупности проблем, стоящих перед обществом.

Политика - это совокупность, внутри которой борются личности или группы, имеющие свои цели, интересы и мировоззрение. (

Социология политики определяется обществ.институтами, партиями, парламентами и администрациями. Политика влияет на весь социум.( противопоставление идей Э.Дюркгейма о соц.солидарности идеям К.Маркса о классовой борьбе).

Будущее социума: Арон считал, что уровень техники, богатства или распределение сил определяет все общество в целом.

Индивидуальность [социологического] творчества. Историческое и социологическое опровержение монокаузального объяснения социально-политичеких и экономических феноменов. Примат политического (политическое как сфера принятия решений, влияющих на все сферы жизни общества) и концепция индустриальных обществ: Восемнадцать лекций об индустриальном обществе, 1963 г. Homo sociologicus сменяет homo economicus (социальная философия последней трети XX века – экспансия социологии). В работе «18 лекций об индустр.общ-ве»: пытается установить взаимосвязь эконом.роста с обществ.отношениями, т.е. количественными методами анализирует качественные черты общества. Разочарование в прогрессе – он считал неосуществимыми идеалы соц.равенства, справедливости, всеобщего благосостояния. Развивает концепцию деидеологизации индустр.общ-ва. Признает главенство политики.

В классификации режимов Арон категорически отрицал идею наилучшей формы правления, поскольку институты, кот. лежат в основе одного режима неизбежно различны.

2 Типа:

-режимы с одновластной партией (пытается показать ограниченность единовластного режима для современного общ-ва)

-конституционно-плюралистические режимы.

4 подхода к режимам сводятся:

1)Строятся на понятии «прогресса», привязанного к идеологии

2)многообразие гос-в приводит к многообразию режимов

3)революционные движения и режимы (нац.идеологии)

4)циклическая трансорфмация (от конст.-плюр. К анархии и по кругу).

Демократия и тоталитаризм, 1963 г. Генезис режимов: логика поступательного движения (к некоему режиму), разнообразие обстоятельств и режимов (Испания и Португалия), революционные движения с националистической идеологией (Египет).

Социология (и история) – изучение материальных (физических) и социальных детерминант могущества государства (пространство, численность населения, ресурсы – определяют средства политики). Прогресс общества связан с НТП (постулируется взаимосвязь экономического роста и уровня общественных взаимоотношений и постепенная деидеологизация индустриального общества).

Идеи Арона оказали влияние на всю франц.соц.школу.

26.Социология Алена Турена

(р. 1925) - французский философ и социолог, профессор университетов в Нанте и Париже. Главные работы Т.: "Социология действия" (1965), "Движение Мая и коммунистическая утопия" (1968), "Постиндустриальное общество" (1969), "Производство общества" (1973), "К социологии" (1974), "После социализма" (1980) и др.

Рубеж 19-20 вв – кризис методологии социологии как науки, конец 60 – нач.70-х 20 в. – второй кризис (неудачи бихевиоризма и становление неомарксизма).

А.Турена не устраивала попытка становления определенной теории в определенной ситуации. Считал, что осознание кризиса в социологии – идеальная почва для создания новой теории соц-и.

60-е гг. 20 в. – становление функционализма. В это же время создается теория социологии действия у А.Турена. Он поставил вопрос о возможности сочетания разных методологий (функц-ма, структ-ма и др.)

Основные области исследований Т. - социология труда,  методология социального познания, изучение индустриального и постиндустриального общества, социальных движений. В начале своей деятельности Т. - сторонник структурно-функционального подхода к обществу и структурализма , с позиций которых написаны его первые работы по социологии труда. В последующем он отдает предпочтение концепции социального действия как наиболее адекватному методу исследования общества в его динамике, противоречиях и конфликтах.

Социология действия принадлежит индустриальному общ-ву. Объект – вопросы социальных и культурных ориентаций общ-ва; природа соц.конфликтов и борьбы за власть; соц.движения. Предмет – образование исторического действия (т.е. способ, которым люди делают свою историю).

Подразумевает под собой анализ поведения в терминах рац.поиска прибыли, сочетая механизмы влияния и договора и ориентируясь на цели, а не на ценности.

По А.Турену в современном Западном обществе экономические отнош-я потеряли значимость, их место заняли культурные и соц. отнош-я. Именно их и должен исследовать социолог.

Говоря об отношениях социолога и властных структур: критическая роль социологии. Социолог должен начинать свое описание с власти. Сама социология должна бороться против идеологии господства.

Социальное действие – действие, совершаемое в процессе создания материальных и нематериальных ценностей, т.е. в процессе труда. Соц.действие осуществляют не только группы, но и индивиды. Но А.Турен настаивает на коллективном характере соц.действия. Соц.действие должно быть осмысленно, т.к. оно создает соц.конфликты.

Исторический субъект – проявляется в труде (интеллектуальном или материальном) на трех уровнях соц.реальности:

-1-ый ур. связан с историчностью

-институциональная система

- организационная система.

Историчность:

Под историчностью А. Турен понимает действие, осуществляемое обществом на социальные и культурные практики на основе трех составляющих:

• способ знания, определяя образ общества и его природу, ориентирует социальное поведение;

• накопление, которое изымает часть наличного продукта, участвует в труде и, значит, в создании результатов труда;

• культурная модель, которая оценивает и интерпретирует способность общества воздействовать на себя.

В индустриальном обществе, которое А. Турен рассматривает как общество «сильно историчное», наука становится пружиной созидания и трансформации его природы.

Развитие общ-ва: разграничение между изменениями истории и внутренними и внешними изменениями. Общ-во не может контролировать девиантное поведение, а именно оно в совокупности с коллективными действиями ведет к изменениям.

Для отслеживания динамики общественного развития и эволюции различных типов обществ (цивилизаций) Т. широко использует категорию "социетальный тип". Эта категория дает, считает он, возможность проследить сдвиги в человеческой деятельности от одного типа общества к другому; от торговли к производству, от производства к коммуникации, от одного типа культуры к другим типам, от одного типа отношений между коллективностью и ее окружением, от одного типа отношений между "социальными актерами" (действующими субъектами исторического процесса) к другим.

Концепция индустриального общ-ва по Турену: 3 важных понятия – класс, конфликт, соц.движения.

Класс – аналитическая конструкция на социетальном уровне, действует как группа интереса. Происходит накопление между теми, кто производит и теми, кто обладает. Во главе современного общ-ва, по мнению А.Турена должен стоять класс, руководящий накоплением.

Кроме того, прогресс общ-ва связан со становлением сильной гос.власти.

Конфликт – между теми кто, контролирует накопление и теми, кто производит материальные и духовные ценности. А. Турен делит общ-ва на 2 класса: управляющие и те, кто борются за обладание властью. Это приводит к формированию классового сознания. Правящий класс осознает себя при протесте низшего.

Концепция постиндустриального общ-ва: (конец 70-х гг.) переход от одного общ-ва к другому не возможен без соц.потрясений. В постиндустрю общ-ве - потеря экономической сферы, автономии, которые были в индустриальном общ-ве. Категория «эксплуатации» уже не актуальна. Больше подходит - отчуждение, которое порождается отсутствием информации.

В отличие от индустриального общества, в котором основной классовый конфликт  существует между рабочим и боссом, в программированном обществе основной социальный конфликт  пролегает, по Т., между механизмом производства и управления и самим потребителем

При этом управленческие структуры в таком общ-ве : «Меритократия» носит закрытый характер, попадая туда, человек остается в ней навсегда. Турен обосновывает господствующее положение технократии ( далее бюрократия – технические служащие – рабочий класс по нисходящей).

В постиндустр. общ-ве есть классовая поляризация между технократами и бюрократами, а так же профессионалы VS экспертыVS «белые воротнички». Именно конфликт между знанием и компетенцией подталкивает социум к развитию.