Вопрос 25. Семиотика: основные разделы и категории. Классификация знаков ч.С.Пирса.

Семиотика – общая теория знаков и знаковых систем. По происхождению – англоязычный термин.

Семиология (термин европейского происхождения) – учение о знаках и знаковых системах.

О

Прагматика

Воздействие знаков на человека, мышление, поведение

сновные категории семиотики:

Синтаксис

Знаковые средства

Семантика

Отношение знаков к объекту

Ч.С.Пирс

Говорит, что любая функция с n переменными может быть проанализирована с помощью одноместной, двуместной и трехместной функций.

Знак (по Пирсу) включает:

• Репрезентамен – знаковое средство; второй объект, который замещает первый

• Интерпретанта – идея, возникающая в сознании в результате действий репрезентамена

• Объект – замещается репрезентаменом

Ч.С. Пирс в своей семиотике приходит к пансемиатической точке зрения, т.е. «Все можно рассматривать как знак».

Таблица знаков по Пирсу

Трихотомия ср век	Грамматика	Логика	Риторика
Онтолог. категории	Репрезентамен	Объект	Интерпретанта
Первичность	Квалисинг Простое качество знака	Иконические знаки Знак, имеющий сходства со своим объектом (образы, диаграммы, метафоры). Знак нашего прошлого опыта. Икона о действительности не говорит.	Рема – Некоторое выражение, которое выступает в качестве имени. Не представляет собой законченное выражение.
Вторичность	Син-синг – Знак в его единичном существовании в определенном месте в определенное время.	Индекс – знак, детерминированный собственным объектом. Отношение смежности: Подлинные (прямая детерминация со стороны объекта) Вырожденные (есть элемент условности) Подкатегории: Следы Признаки Симптомы Индекс – знак самодействительности, т.е. актуального опыта действительности.	Дицисинг (двойной знак) Истинное значение зависит от действительности.
Третичность	Леги-синг Знак как закон	Символ – знак на уровне закона. Отношение репрезентамена к объекту является законом. Символ – знак нашего будущего опыта, т.к. символ рационализирует наше поведение.	Аргумент Истинность или ложность закона

Вопрос 26. Аргументы против фундаментализма х.Альберта

Ханс Альберт продолжал критику фундаментализма вслед за К. Поппером.

Он предложил трилемму Мюнхгаузена:

Стремление к предельной достоверности неизбежно рушится, т.к. есть только 3 возможности в процессе обоснования:

1. Мы имеем бесконечный процесс обоснования.

Обосновывая А с помощью В, ищем С в основании В, D в основании С и т.д. Если обоснование бесконечно, то это разрушает весь фундаментализм.

2. Мы можем предположить, что основания взаимодействуют между собой.

В обоснованно чем-то А, в отношении которого В само было основанием – имеем круговое обоснование.

Например, герменевтика – целое обосновывается через части целого. Части же обосновываются через целое.

Эта стратегия плохая, т.к. что бы мы ни говорили, есть логический круг, а круг в обосновании является недопустимым средством.

3. Мы можем прервать процесс обоснования, решив, что достигнуты истинные, достоверные, фундаментальные положения, высказывания, на которые можно полагаться. Но это догматическая стратегия.