
- •Онтологічні та світоглядні передумови виникнення філософії.
- •Предмет, структура та функції філософії.
- •Світогляд як спосіб духовно практичного буття людини.
- •Сутність, структура та історичні типи світогляду.
- •Основне питання філософії та дві його сторони.
- •Філософія і наука. Сцієнтизм та антисцієнтизм.
- •Космоценризм античної філософії, основні проблеми, характерні риси.
- •Натурфілософія давньогрецьких досократиків(Мілетскьа школа, Елейська школа).
- •Від космосу до людини: етичний раціоналізм Сократа.
- •Давньогрецька атомістика: Демокрит, Епікур.
- •Об’єктивний ідеалізм Платона.
- •Теорія держави Платона.
- •Аристотель: вчення про причини та початки буття та пізнання.
- •Етика Аристотеля.
- •Проблема людини у філософії епохи еллінізму(скептицизм, стоїнізм, епікуреїзм, неоплатонізм).
- •Теоценризм філософії середньовіччя.
- •Гріх, спокута і спасіння людини як предмет філософських роздумів і вірувань.
- •Патристика Августина: сумнів і віра, істина і знання, світ і людина.
- •Схоластика, як обгрунтування, захист і систематизація теології.
- •Реалізм, номіналізм та концептуалізм у філософії Середньовіччя.
- •Головні риси філософії доби Відродження, основні етапи ії розвитку.
- •Реформація як зміна духовно-моральної мотивації людини до праці(м.Лютер, ж.Кальвін).
- •Емпіризм ф.Бекона і проблема наукового пізнання.
- •Р.Декарт. Раціоналістична методологія. Правила мислення.
- •Матеріалістична сутність монізму та пантеїзму б.Спінози, його вчення про єдину субстанцію, її атрибути та модуси.
- •Теорії суспільного договору (т. Гоббе, Дж. Локк, ж.Ж. Руссо).
- •Новий соціальний ідеал у філософії Просвітництва
- •Характерні риси, основні проблеми та принципи класичної німецької філософії.
- •Теорія пізнання і.Канта. Трансцедентальний суб’єкт.
- •Етика Канта: свобода волі та категоричний імператив.
- •Система об’єктивного ідеалізму г.В.Ф.Гегеля.
- •Діалектика г.В.Ф.Гегеля.
- •Антропологічний матеріалізм л.Феєрбаха.
- •Маркс про відчуження та шляхи його подолання.
- •Проблема свободи та цілісного розвитку людини у філософії к.Маркса.
- •Сутність матеріалістичного розуміння історії у філософії Маркса.
- •Розробка Леніним проблем гносеології на основі узагальнення соціальної практики та нових досягнень природознавства.
- •Основні напрямки розвитку філософії у хх сторіччі.
- •Філософія ф.Ніцше як метафізика волі. Переоцінка цінностей.
- •Психологічна антропологія. З.Фрейд. Проблеми несвідомого.
- •Екзестенціальна філософія, її основні напрямки. Проблеми буття людини
- •Позитивізм і його історичні форми.
- •Філософська думка доби Київської Русі.
- •Києво-Могилянська академія – колиска філософської думки в Україні.
- •Проблема людини у філософських роздумах г.Сковороди.
- •Філософські мотиви у творчості т.Г.Шевченка.
- •Ідеї суспільного прогресу у творчості і.Франка, л.Українки, м.Драгоманова.
- •Філософські аспекти історичної концепції м.Грушевського.
- •Націоналізм д.Донцова і в.Липинського.
- •Проблеми буття у філософії. Основні форми буття.
- •Історичне формування науково-філософського поняття матерії. Матерія і рух. Методологічний сенс класифікації основних форм руху матерії.
- •Простір і час як іманентні форми саморуху об’єктивної реальності, людської практики, свідомості.
- •Відображення як властивість матерії. Еволюція форм відображення.
- •Проблема свідомості у філософії та науці.
- •Свідомість як діалектична єдність знаня і пізнання.
- •Соціальна сутність свідомості та самосвідомості.
- •Сутність і структура суспільної свідомості. Форми суспільної свідомості.
- •Предмет теорії пізнання.
- •Чуттєве та раціональне в пізнанні.
- •Істина у філософії. Багатомірність характеристик істини. Критерії істини.
- •Наукове пізнання: основні принципи і форми наукового пізнання
- •Логіка і методологія наукового пізнання. Основні методи наукового пізнання.
- •Понятя закону. Закони діалектики.(Загальна характеристика).
- •Поняття закону. Закони діалектики
- •Закон взаємопроникнення протилежностей
- •Закон взаємного переходу якісних і кількісних змін
- •Закон заперечення заперечення
- •Лінійні та циклічні моделі історії
- •Матеріально-економічна сфера життєдіяльності суспільства. Спосіб матеріального виробництва його структура і сутність
- •Політико-правова сфера життєдіяльності суспільства. Ціннісні засади лібералізму і демократизму
- •Духовна сфера життєдіяльності суспільства
- •Соціальна сфера життєдіяльності суспільства
- •Природа та суспільство. Поняття природи, географічного середовища. Вчення Вернадського про біосферу та ноосферу
- •Цінності і норми як соціально значущі орієнтири індивідуального і суспільного буття
- •Проблеми соціального та духовного розвитку у сучасній Україні
Онтологічні та світоглядні передумови виникнення філософії.
Філософія - це найдавніша галузь знань. Вона виникла в середині першого тисячоліття до нашої ери практично одночасно в трьох районах світу - в Китаї, Індії та Греції. Вже це свідчить про те, що народження філософії було викликано настійними суспільними потребами. Сам термін "філософія" давньогрецького походження: "філо" - люблю, "софія" - мудрість. Характерно, що триста років тому філософію на Русі так і називали - "любомудрієм". Однак сам тер-мін мало що говорить про зміст цієї науки. Можна сказати, що філософія - це сукупність ключових висновків з основного змісту культури певної епохи, її квінтесенція. У цьому її сенс і значення. Філософія виступає як особливий, теоретичний рівень світогляду, розглядає світ у його відношенні до людини і людини в його відношенні до світу.
Термін філософія вперше народився в Греції, автором є Піфагор. Саме він вперше назвав філософію філософією. Філософія (з грец.) - Любов до мудрості. Піфагор мав на увазі, що філософія - це мудрість, і людина любить її, тягнеться до неї. Однак через це поняття зміст не розкривається. Виходячи за рамки терміну, філософія - це різноманітна, складна форма людської духовності. Її можна розглядати в різних аспектах. Філософія, яка має справу з певними знаннями людини про світ, вона допомагає пізнати людині світ. Філософія в ряді випадків може виступати як релігія. Багато питань дуже близькі в цих поняттях, але відповіді різні. Вічний чи світ, має він кінець або початок? Філософію можна розглядати, як елемент духовної культури. Вона завжди входила і займала особливе місце там. Будь-яка філософія може розглядатися, як форма світогляду. Попередньо з'ясуємо, що таке світогляд. Людина в своєму життєвому потоці освоює реальність, в якій вона знаходиться. Основні зусилля усвідомила себе філософії, святих до того, щоб знайти вища початок і сенс буття. Унікальність і сенс буття людини в світі, відношення людини до Бога, проблеми свідомості, ідея душі, її смерть і безсмертя, ідея пізнання, проблеми моральності та естетики, соціальна філософія і філософія історії, а так само історія самої філософії - такі основні проблеми у філософській думці .
Предмет, структура та функції філософії.
Ф. - це така галузь духовної діяльності людини, яка грунтується на особливому, філософському типі мислення і на самостійності предмета філософії.
Ф. - наука про загальних закономірностях, яким підкоряється як буття, так і мислення людини, процес пізнання.
Ф. не володіє предметом в конкретному значенні цього слова, як природні науки, але предмет у філософії є й неможливість його локалізації є його специфічна особливість.
Ф. - це та галузь духовної діяльності людини, в основі якої лежить рефлексія над самою цією діяльністю і, отже, над її змістом, метою і формами й у кінцевому рахунку над з'ясуванням сутності самої людини як суб'єкта культури, тобто сутнісних відносин людини до світу .
Функції філософії: У відповідності зі статусом загальної науки філософія виконує дві основні функції:
Світоглядна функція. Світогляд - теоретичне ставлення до сущого з позицій належного. У стр-ру С. входять знання, ціннісні орієнтації, переконання й ідеали. Основу С. складають знання. Найбільш видатна роль у формуванні світоглядного каркаса належить Ф., бо Ф. і виникла і сформувалася як відповідь на світоглядні питання людства. Т.ч., філософія - теоретичне ядро світогляду. Ф. утворює основу наукової картини світу. Ф. складає методологічну основу С.
Методологічна функція Ф. полягає в спрямовуючий дії на науки, що обумовлює їх розвиток оптимальним чином, допомагає їм долати труднощі свого розвитку. Ф. утворює універсальну методологічну основу. З будь спеціальною наукою філософія відноситься не як ціле до частини, а як загальне з окремим: кожна окрема наука суть єдність загального та особливого, неповторного.
Ще виділяють практично-діяльну функцію Ф., яка полягає в тому, що вона перетворюється на знаряддя активного перетворювального вплив на навколишній світ і на саму людину.