«Сильный ум»

Сила - суть энергия. И сила нашего мышления всецело зависит от общего энергопотенциала, в который входит и здоровье (как физическое, так и психическое), и воля. В свою очередь проникающая и творящая сила мысли зависит не только от силы, но и внимания, а точнее от способности к концентрации его. Но от чего же всё таки конкретно зависит сила, а точнее продуктивность мышления?

Согласно восточным философиям, человек обладает кроме физического тела ещё несколькими энергетическими. Число их зависит от уровня развития его сознания. Стало быть каждое тело должно иметь свой ум, продуктом деятельности которого являются мысли, составляющие сознание. И действительно, если мы проявим достаточно внимания, то заметим различное проявление этих сознаний. Скажем, ударят наше физическое тело. Сразу происходит реакция возбуждения физического ума - дать сдачи. И если у нас физический ум превалирует, то мы так и поступаем. Этим же объясняется драчливость пьяных, когда их аналитический ум заторможен алкоголем. Ударили по чувствам - реагирует эмоциональный ум криком или плачем. В принципе же какой ум сильнее, тот и командует.

Навыки и привычки находятся в компетенции физического и эмоционального умов. То есть они работают на автомате. Скорости распространения их сигналов в тысячи раз быстрее, чем мыслей аналитического ума. Этим объясняются поступки совершаемые в состоянии так называемого аффекта, даже трезвыми и обладающими сильной волей.

Наш критический, сравнительный ум тоже не лишён недостатков. Он всё оценивает с точки зрения своего «эго», своей, а не высшей справедливости: «своя рубашка ближе к телу». Он завистлив, труслив, подражателен и тщеславен. Он очень зависим от органов чувств и всё его мышление построено в основном на оценке формы, а не содержания, событий и фактов, а не их причин. Зачастую, не в состоянии отличить главного от второстепенного. Но самая главная его слабость заключается в том, что из за несовершенства органов чувств он может познавать лишь видимый грубоматериальный мир и не в состоянии осознавать невидимый - тонкоматериальный. Но последний, не спрашивая согласия, вторгается в нас, пробуждает спящее духовное тело, развивает интуитивное надсознание. И вот уже сначала редко, а потом всё чаще проявляются у нас «озарения» чувствознания, с которыми критический ум сначала не согласен, но потом постепенно привыкает и, забывая, выдаёт уже за своё, как плагиат-начальник, крадущий идеи подчинённых. В этом случае всё складывается хорошо. Хуже бывает, когда эти явления не осознаются и не принимаются сознанием, особенно, когда проявляются через слух (яснослышание) и зрение (ясновидение). Тогда появляется страх, который может парализовать сознание. В народе это называют «сдвиг по фазе» или «поехала крыша». Хотя чаще всего такой «диагноз» ставят окружающие по непонятности для них нового мышления.

Вот мы и подошли вплотную к разгадке секрета продуктивности работы сильных умов: мудрых людей, гениев и пророков. Он заключается в гармоничной, т.е. доверительной, на совесть, работе «святой троицы»: подсознания, сознания и надсознания. А чтобы было понятнее, давайте сравним надсознание, ну скажем, с Верховным Советом, т.е. законодательной властью, сознание - с исполнительной, а подсознание -с народом. Представляете, каким бы сильным было такое государство, в котором при обоюдном доверии правительство бы строило планы и осуществляло руководство по решениям и законам Верховной власти, а законопослушный народ качественно и в срок их реализовывал, при обеспечении, естественно, ему всех условий для этого. К сожалению в жизни, особенно сейчас, мы видим не гармонию, а басню Крылова «Лебедь, Рак и Щука». Такая же борьба происходит и в городах и коллективах, и в семьях, и даже в самих нас, которая и «съедает» добрую половину энергии, которую можно было бы направить на благое дело. И вся причина коренится в несовершенстве сознания, его гордыни, тщеславия, а значит и невыполнении закона Иерархии - подчинения низшего сознания высшему.

Так может, видя свои постоянные ошибки, о которых свидетельствуют страдание и болезни, отбросив гордыню, как советуют все религии и, выбрав одно из учений великих умов, проверенных жизнью, перейти на выработку автоматики надсознания. Это освободило бы нас от душевных мук, возникающих от борьбы умов. Когда поймём, что требования -угрызения совести мудрее и дальновиднее и будем поступать согласно им, наш автомат привычек переориентируется, умы сгармонизируются и совесть оставит нас в покое. Наступит внутренний психологический комфорт или, как говорят, «божье царство» внутри нас. Нам останется лишь сменить гордыню творца на мудрую радость Сотворца. В этом и будет заключаться рост производительности умственной деятельности. То есть усиление произойдёт за счёт силы Высшего Разума, при нашем ему содействии.

На следующем этапе появятся другие задачи, но сначала необходимо решить, какую жизненную миссию будем «сотворять». Когда путь выбран и началось восхождение, то подсказки, наоборот, могут повредить. Нужна самостоятельность. Теперь необходимы три главные составляющие: ясность цели, большое желание и сильная воля. И хотя пути у всех могут быть разные, цель одна - вершина беспредельности Эволюции. Желание гарантируется уверенностью в правильности выбранного пути, доверием к Учителю и убеждённостью в достижение цели. А сильная воля достигается сильным умом.

Ну, это всё была, так сказать, «высшая материя». А какие преимущества даёт нам сильный ум в земной жизни? Ну, во первых, он обладает устойчивым произвольным вниманием и долговременной памятью, необходимыми для любой работы. А главное, способностью отобрать важнейшее в эту память. Для сравнения, у «слабого ума» (примем условно такое определение), вся информация непроизвольно, не классифицируясь, складывается в одну кучу и запоминаются только интересное или закреплённое практикой. Остальное отбрасывается «механизмом» защиты мозга от перегрузок. А вообще-то, чтобы ещё лучше понять, что даёт сильное мышление, стоит обрисовать человека, обладающего им.

Такой человек ведёт активный образ жизни: здоровый и творческий. Он в постоянном устремлении к новому, в самосовершенствовании, в улучшении окружающей жизни. Он не зависит от прошлого, т.к. не сожалеет об утратах, не боится будущего, потому что уверенно строит его в настоящем, с радостью принимает даже трудные минуты настоящего. Он не раб своих инстинктов, привычек и желаний, а уверенно управляет ими. Не подвержен и конформизму, т.е. не зависит от коллективного сознания, как говорится, «живёт своим умом». Ему присущи интуиция, чувство меры и гармонии. Он не любит крайностей и придерживается «золотой середины». Главное для него не форма, а содержание. Не подвержен культизму, не творит себе кумиров. Не завистлив. Движущей его силой является не стремление догнать конкурентов, а радость творчества. Он не тщеславен, но зная себе цену, имеет не показное чувство собственного достоинства. Не стремится к власти, считая это рабским инстинктом, но если вынужден взять её, то принимает как жертву. Не обижается, не защищается и не навязывает своё мнение. Приемлет конструктивную критику, используя её для самоулучшения. Не обременён различного рода страхами, обладает тягой к знаниям, такой, что учится, причём с удовольствием, до конца жизни. Он мыслит если не мировыми, то по крайней мере государственными мерками, а не местническими, национальными, партийными и т.п., уж тем более не эгоистическими. Ну и конечно обладает всеми общепринятыми нравственными качествами. Его сознание определяет его бытие.

«Слабый ум» в большинстве своём ничего этого не имеет. Живёт по воле жизненных волн, постоянно жалуясь на судьбу и осуждая окружающих его людей. Слово его постоянно расходится с делом. Он раб своих страстей, привычек, вещей и обстоятельств. Угнетаем сомнениями, неуверенностью, страхами перед завтрашним днём. Слабому уму характерна борьба под лозунгами свободы, равенства и справедливости. Условия: «от каждого по возможности, каждому по потребности» особенно приятны ему. Он зависим от закона: «Бытие определяет сознание» и его сознание совершенно не приемлет противоположной формулы. Он находится в замкнутом круге: нет воли, потому, что нет энергии, и нет энергии, потому, что нет воли, чтобы эту энергию наработать. Слабость ума может стоять и за достаточно высокой образованностью. Даже обладая завидной памятью и эрудированностью такой человек, как ходячая энциклопедия, сыплет цитатами, фактами и примерами, проявляя тем самым несамостоятельность мышления и не скрывает этого, а, наоборот, гордится, т.к. таков запрос общества. Ссылки на авторитеты надёжнее и убедительнее. Всему, чему приучили в семье и школе, продолжает учить и жизнь. Откуда же появиться сильным, творческим, не боящимся ошибок умам? Хотя некоторые ученики оказываются мудрее своих учителей. Например те, которые задают вопросики подобного типа: «Марья Ивановна! Вот вы говорите, что на ошибках учатся. А почему тогда мне за них двойки ставите?»

Сильной личности мешают проявиться не только стремление родителей и педагогов иметь послушного ребёнка, но и самые безобидные, казалось бы, педагогические приёмы. Например, воспитание на положительных и отрицательных примерах. При нашем валовом обучении, когда в классе пор 30 человек и более, и нет возможности для индивидуального подхода, ни на что другое, как: «Делайте, как Саша, и не делайте, как Петя», не остаётся времени. В результате два антипода, довольные привлекаемым к ним вниманием, остальные - серая масса. Представляете, как этому большинству надоедает изо дня в день слушать одно и тоже. Даже острота, сказанная дважды, превращается в глупость, а нравоучение тем более. И если уж даже самому Саше такое противопоставление оказывает медвежью услугу - развивает тщеславие, то у других проявляются ещё более худшие негативы. У кого злость, у кого зависть, у кого равнодушие и бесчувственность. И в семье те же приёмы. Та же Петина мама ставит в пример Сашу, а Сашина - Витю и т.д. И ведь двигают нами всегда благие заботы, чтобы ребёнок вырос не эгоистом, чтобы не возобладала в нём гордыня. Но в результате из-за недостатка чувства меры и родительских амбиций, вместе с эгоизмом теряется более важная черта - творческая самостоятельность, вместе с гордыней - уверенность и оптимизм. И опять же незаметно вползают злость и зависть - извечные спутники чувства несправедливости, главного качества слабого ума.

Да, трудно Великим Учителям бороться за человечество, его эволюцию. Велико сопротивление низших планов, инерции мышления того животного ума, который ещё очень сильно сидит в человеке. Прежде всего это рабский страх во всех проявлениях: страх потери любви и уважения, страх быть не только последним, но и первым. Жалость о прошлом и страх перед будущим. Неверие, неуверенность, сомнения и пессимизм. А созидательной энергии любви, которая единственная, могущая оторвать человека от низкой материи, всё меньше и меньше. Казалось бы, картина безрадостная. Но в отличие от неразумных родителей и воспитателей всех рангов, не знающих законов свободной воли, они не загоняют насильно в Рай. Поскольку и «благими намерениями можно выстелить дорогу в ад».

Для тех же, которые ещё не верят ни во что, хочется сказать: всё в мире движется, от электронов до звёзд. Мы тоже постоянно находимся в силовом поле Вселенной, как стрелка компаса в магнитном поле Земли. И выгоднее принять эту истину и выбрать проторенный уже путь, чем постоянно попадать на невидимые рифы. Страшны не факты, а отношения к ним. В общем, чтобы выжить в этом, с каждым днём усложняющемся, мире, нужен сильный ум, способный всё вместить, даже то, что на первый взгляд кажется нереальным. Может попробовать проверить. По крайней мере хуже не будет - некуда.