Содержание

«В ЛЕСУ» 9

РЕФЛЕКС ЦЕЛИ 9

ПРОИГРЫВАЯ В ФОРМЕ - ВЫИГРЫВАЕМ В СОДЕРЖАНИИ. 11

КОГО МЫ ВМЕСТЕ ОБМАНЫВАЕМ ? 14

ЭКЗАМЕН ДЛЯ ПЕРВОКЛАССНИКА 16

ДАМОКЛОВ МЕЧ ПРОГРАММЫ 18

«МИНУТКА» ЧАС БЕРЕЖЁТ 19

МЕТОД «ГУБКИ» 21

САМОВАРНОЕ ЗОЛОТО ПЯТЁРОК 24

СТРАХИ - ПОДВОДНЫЕ КАМНИ НА ПУТИ К УСПЕХУ 27

НЕ ЗДОРОВОЕ МЫШЛЕНИЕ 28

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ СКАЗКА 31

«КАПЛЯ В МОРЕ» 31

«РАДОСТЬ ЕСТЬ ОСОБАЯ МУДРОСТЬ» 32

СОЗНАНИЕ НА ВЫРОСТ 35

«СЕКРЕТ» УСТРИЦЫ 36

СЧАСТЬЕ - КОГДА ЕСТЬ СВОБОДА 38

ОТБРОСЬТЕ ВАШИ «КОСТЫЛИ» 39

ЛЕНЬ - ПОБОЧНАЯ ДОЧЬ СТРАХА 40

БЕЗОБИДНА ЛИ ОБИДА? 41

ВЯЗАНИЕ УЗЛОВ РАЗВИВАЕТ ИНТЕЛЛЕКТ 42

ОСОЗНАНИЕ ЗАКОНОВ БЫТИЯ СПАСЁТ МИР 44

«СИЛЬНЫЙ УМ» 45

О ЛЮБВИ ЛОЖНОЙ И ИСТИННОЙ 49

ПРИТЧА «ОРЁЛ И ПЕТУХ» 50

ФОРМУЛА ВЕЧНОЙ ЛЮБВИ 51

О ЦЕЛИ И СМЫСЛЕ ЖИЗНИ 52

ДЬЯВОЛ ИЛИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ВИРУС? 53

«ВОЗЛЮБИ ВРАГА СВОЕГО...» 55

ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ 56

«СОЛНЦЕ, ВОЗДУХ И ЗЕМЛЯ НАМ ПОЛЕЗНЫ...» 58

ДУХОВНАЯ ПЕДАГОГИКА 60

ТЫ - СОЛНЕЧНЫЙ ! 63

КНИГА НОВОЙ ЖИЗНИ 64

ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО 65

ЖИТЬ ПО ЗАКОНАМ БЫТИЯ…………………………………...66

ОТ РЕДАКЦИИ

В своей книге автор педагог-психолог Евгений Солнечный, всем сердцем беспокоящийся за будущее нашего общества, обращает внимание читателей на серьёзные проблемы в воспитании детей и предлагает свою концепцию созидания человека будущего. И хотя у него прослеживается христианский подход терпимости в отношении к детям, в то же время несколько отличное от общепринятого понимание духовности. То есть не только как нравственное накопление души, но и как творческую устремлённость к самосовершенствованию по всем параметрам. Он сторонник «золотой середины». Его любимая поговорка:»Слишком хорошо - тоже нехорошо», т.е. всё в меру. И любовь должна быть разумной:»Благими намерениями выстлана дорога в ад». Он апеллирует не только к чувству меры, компромиссу и разумной самодостаточности, но и даже в какой-то мере к самоограничению, поскольку даже у таких великих целей, как у свободы, равенства и справедливости нет границ. Потребности в них у одного чаще всего пересекают границы потребностей другого. Стало быть, не борьбе за эти потребности нужно учить, а умению не переходить границ соседа. Он призывает также всех причастных к воспитанию сойти с порочного круга выискивания негатива, научиться находить положительные качества, стимулируя их, развивая и подкрепляя позитивное мышление.

В своих отдельных статьях-главах автор делится опытом повышения эффективности обучения с помощью эмоционального фактора. Используя свою теорию энергетической психологии, базирующуюся на понимании человека как энергетической сущности, зависящей от уровня энергопотенциала, он успешно преодолевает детский негативизм и недоверие - основные препятствия в авторитарной педагогике. Он призывает изучать и применять законы космической этики, особенно два из них, кажущихся противоречивыми. Это закон Иерархии (порядка) и свободной воли. Они должны гармонично уравновешивать друг-друга. Иначе при преобладании первого - подчинения низшего сознания высшему -воспитывается раб, а при второй крайности - вырастает эгоист.

В своей концепции духовной педагогики автор предлагает: прежде чем развивать у ребёнка логический ум, напитать его вселенской любовью, для чего использовать пример Солнца как живого существа, которое беспристрастно греет (любит) всех одинаково, не различая на плохих и хороших. Тогда ответная благодарная любовь к реальному существу, дающему жизнь и энергию всему живому на Земле, будет естественна и органично врастёт в сознание. Нынешнему человечеству хронически не хватает чувства сопереживания, которое теряется в детстве. Задача родителей и педагогов - любой ценой сохранить его, не высушивая авторитарной педагогикой остатки природной любви.

ОТ АВТОРА

Дорогие друзья!

Перед Вами не столько книга, сколько новорожденный первенец-плод длительных размышлений. Мысль о её создании зародилась ещё в начале 90-х годов, когда в средствах массовой информации пошел поток скопившейся прав. Одной из таких, особенно взволновавших меня тем, была статистика родительской жестокости, приведенная в газете «Труд». Оказывается, что ежегодно около 2 млн. детей подвергаются избиениям родителями(это только по данным поступлений в больницы), из них около ?????? со смертельным исходом. Для сравнения: за 10 лет войны в Афганистане погибло около 20 тыс.

Автор стоит на позициях, что в человеке главное не тело, а душа. Физические травмы зарастают, а душевные кровоточат всю жизнь, проявляясь время от времени в болезнях. Но и душевные болезни не легче, хотя и не видимы. Поэтому, хотя это прозвучит и кощунственно, но для тех 200 тыс. детей смерть лучший выход, чем мучаться всю жизнь со своими родителями-изуверами, которых даже животными нельзя назвать. Те не мучают своих детенышей.

Сейчас в мир приходит очень много детских душ, уже достаточно развитых и утонченных. Родителям бы учиться у них, но нет, они их «учат». Учат лгать и лицемерить. А именно ложь больше всего разлагает душу. Душе для совершенствования требуется свобода, как телу воздух. В результате она не приемлет этот мир. И подтверждается это опять же фактами статистики: 50 тыс. детей убегают из дома,2 тыс. кончают жизнь самоубийством.

Нет, автор не ратует за создание тепличных условий. Это ещё опаснее, чем первая крайность. Почему? Потому, что в человеке есть ещё третья ипостась-дух и заботиться о его развитии важнее не только тела, но и даже души. Проявившись, он уже сам формирует и душу и тело. А проявляется и закаляется дух в трудностях, точнее в преодолении их. Дух - это воля, энергия, и она растет в волевых упражнениях также, как и физическая сила, в тренировках. Так что трудности необходимы, но во всем нужна мера. Но вот как раз чувства меры нам больше всего и не хватает. Поэтому речь и идет о духовной, а не, скажем, гуманной педагогике.

Понятие духовности принадлежит всему человечеству, а не только религиозно-верующим. Она означает совершенствование. Впрочем о совершенствовании говорится во всех религиях, в том числе и христианской: «Стань совершенным, как Отец Наш Небесный». И «Духовная педагогика» является призывом к этому совершенствованию. А у совершенных родителей всегда будут совершенные дети.

«Духовная педагогика» не книга в обычном понимании, а скорее сборник статей. А потому я заранее прошу прощения у читателей за некоторую недосказанность. Но именно она и подвигает к самостоятельным размышлениям, к тем толчкам, которые сдвигают с инерционного, стандартного мышления, с привычных установок. И если у читателя появился мысленный диалог, значит цель достигнута.

«Всякий, кто хоть раз пытался популярно изложить какое-либо научное положение, знает, какие огромные трудности стоят на этом пути. Но никак нельзя мириться с тем, чтобы каждое новое достижение в науке было известно лишь нескольким учёным этой области. Ограничить круг посвящённых небольшой группой специалистов, это значит умертвить философский дух народа, а отсюда прямой путь к духовной нищете.»

Энштейн