23. Проблема славянского этногенеза (I – II в – XII в). Исторические формы и результаты этнических контактов на территории Древней Руси. Концепция Гумилёва.

Проблемы славянского этногенеза. Мы видим, что пассионарный толчок, давший начало к возникновению славянского суперэтноса, относится к началу первого тысячелетия нашей эры и связан с великим переселением народов. Инкубационный и явный периоды фазы пассионарного подъёма не имеют отражения в истории славянского суперэтноса но именно в этот период происходят события приведшие к миграции славянских племён в III - VI веках что происходит в акматической фазе этногенеза. Далее в фазе надлома наблюдается резкое снижение пассинарности суперэтноса что привело к распаду славянского единства. Освоение славянскими народами занятых территорий Образование отдельных раннеславянских государств.

В период 800-1100 гг нэ происходит главное снижение пассионарности суперэтноса, что является фазой надлома . Происходит Создание славянского государства в Восточной Европе - Киевской Руси, его христианизация с последующим расцветом культуры и ростом благосостояния. Из таблицы мы видим, что финальная фаза этногенеза Киевской Руси сочеталась с начальным, инкубационным периодом истории будущей России.

Исторические формы этнических контактов.

Он утверждает, что этнические поля, подобно другим видам полей, имеют определенный ритм колебаний. Взаимодействие различных этнических полей порождает феномен комплиментарности – подсознательного ощущения этнической близости или чуждости. Таким образом, есть этносы совместимые и несовместимые.

Исходя из этих соображений, Гумилев выделил четыре различных варианта этнических контактов:

1) химера – контакт несовместимых этносов разных суперэтнических систем, при которой исчезает их своеобразие (примером является Хазария);

2) ксения – нейтральное сосуществование этносов в одном регионе, при котором они сохранят своеобразие, не вступая в конфликты и не участвуя в разделении труда (так было во время русской колонизации Сибири);

3) симбиоз – взаимополезное сосуществование этнических систем в одном регионе, при котором разные этносы сохраняют своеобразие (так было в Золотой Орде, пока она не приняла ислам);

4) слияние представителей различных этносов в новую этническую общность (это может происходить только под воздействием пассионарного толчка).

Теоретически при проживании нескольких народов в одном государстве события могут развиваться по следующим трем направлениям: слияние этносов в один новый, ассимиляция одного другим и наконец сосуществование. Слияние происходит стихийно и только в период пассионарного толчка, сами люди создать его не в состоянии

Контакт этносов в России шел в основном по линии симбиоза и иногда ксений. Русские, продвигаясь на восток, заселяли речные долины, оставляя степные просторы казахам и калмыкам, а лесные массивы - финно-угорским этносам. Соответственно, не нарушался привычный уклад жизни быта аборигенов. Проникновение русских лишь усложняло культурную и хозяйственную жизнь регионов, что шло на пользу всем народам. Отнюдь не случайно, что ни один этнос, вошедший в состав России, не исчез этнической карты. Хотя конфликты естественно, случались, но и близкие родственники порой ссорятся. Исторической формой симбиоза в Древней Руси стал славянский суперэтнос.