31. Структуралізм е.Тітченера: зміст свідомого досвіду, інтроспекція, елементи свідомості.

Едуард Брадфорд Тітченер (1867-1927) амер. психолог- експериментатор. Структуралізм - система психології Тітченера, яка має справу зі свідомим досвідом, що залежить від випробуваного суб'єкта.

Система поглядів: зміст свідомого досвіду

Згідно Тітченеру, предмет психології полягає у вивченні свідомого досвіду, так як саме такий досвід залежить від випробуваного суб'єкта. Цей вид знань відмінний від того, який отримують вчені, які досліджують традиційні проблеми природничих наук. Тітченер попереджав, що при вивченні свідомого досвіду не можна допускати так званої помилки стимулу - тобто змішання психічних процесів сприйняття об'єкта і впливу самого об'єкта.

Тітченер визначав свідомість як суму наших переживань, існуючих в даний момент часу, а розум як суму наших переживань, накопичених протягом життя. Свідомість і розум багато в чому схожі - за винятком того, що свідомість включає в себе психічні процеси, що відбуваються в поточний момент, а розум містить у собі загальний підсумок цих процесів.

Структурна психологія являла собою чисту науку, яка не має прикладного значення. Тітченер заявляв, що в її завдання не входить лікування «хворої психіки», зміна людської свідомості або реформування суспільства. Її єдино правильною метою є відкриття суті або структури психіки.

інтроспекція

Тітченеровський спосіб інтроспекції , або самоспостереження , довірявся спостерігачам , які були навчені описувати стан своєї свідомості , а не те, як сприймаються стимули. Тітченер розумів , що кожна людина вчиться описувати переживання в термінах стимулів - наприклад , називаючи червоний , блискучий і круглий предмет яблуком - і що у повсякденному житті це корисно і необхідно. Для опису свого власного методу Тітченер застосовував термін систематичної експериментальної інтроспекції , введений Кюльпе . Подібно Кюльпе , він використовував докладні , якісні , суб'єктивні повідомлення про психічної діяльності спостережуваних суб'єктів у процесі інтроспекції .

елементи свідомості

Згідно Титченеру , трьома основними завданнями психології є:

1 ) розбиття свідомих процесів на найпростіші складові;2 ) визначення законів , за якими відбувається їх об'єднання ;3 ) зв'язок елементів свідомості з фізіологічними станами .

Таким чином, цілі тітченеровской структурної психології збігалися з цілями природних наук. Основна частина досліджень Титченера була присвячена першій задачі - виявленню елементів свідомості .

Тітченер запропонував вважати трьома основними елементами структури свідомості наступні: відчуття , образи і емоційні стани .

32. Основні відмінності методу інтроспекції Тітченера від методу Вундта. «Помилка стимулу» Тітченера.

Тітченеровський спосіб інтроспекції , або самоспостереження , довірявся спостерігачам , які були навчені описувати стан своєї свідомості , а не сприймаються стимули. Тітченер розумів , що кожна людина вчиться описувати переживання в термінах стимулів - наприклад , називаючи червоний , блискучий і круглий предмет яблуком - і що у повсякденному житті це корисно і необхідно .

Для опису свого власного методу Тітченер застосовував термін систематичної експериментальної інтроспекції , введений Кюльпе . Подібно Кюльпе , він використовував докладні , якісні , суб'єктивні повідомлення про психічної діяльності спостережуваних суб'єктів у процесі інтроспекції . Тітченер виступав проти підходу Вундта , головну увагу приділяв об'єктивним , кількісними показниками , оскільки був переконаний , що такий метод не дозволяє виявити елементарні відчуття і образи, що виникають у свідомості . У цьому була суть його системи - не синтез елементів допомогою апперцепції , а розкладання складного усвідомленого досвіду на складові. Тітченер надавав особливого значення дослідженню окремих частин , у той час як Вундт робив упор на вивченні цілого. Подібно більшості англійських емпіриків і ассоцианистов , Тітченер прагнув до відкриття атомів людської психіки.

Тітченер був переконаний в тому , що інтроспективне спостереження в психології теж повинне бути експериментальним . Він ретельно слідував правилам наукового досвіду , відзначаючи , що :

…експеримент являє собою спостереження, яке може бути повторено , ізольоване і змінено. Чим частіше ви можете повторити спостереження , тим імовірніше , що ви ясно побачите досліджувані явища і зможете їх докладно описати. Чим суворіше ви можете ізолювати спостереження від впливу сторонніх чинників , тим простіше стає ваше завдання і тим менше небезпека того , що ви зіб'єтеся з колії під впливом випадкових обставин чи встанете на помилкову точку зору. Чим ширше ваші можливості варіювання спостереження , тим більш ясним буде проступати однаковість досвіду і тим більше у вас буде шансів відкриття закономірності . Всі лабораторне обладнання , всі прилади й інструменти винаходяться й створюються , виходячи з цього завдання : дати вченому можливість повторити , ізолювати і варіювати свої спостереження . Люди , які виступали в ролі реагентів у лабораторії Тітченера , досліджували вплив різних стимулів і проводили тривале і докладний самоспостереження своїх переживань. Проведення інтроспекції являло собою серйозне завдання , і аспіранти , зайняті цією проблемою , приділяли їй багато сил і часу.

Тітченер визнавав, що деякі нечітко певні властивості можуть проявлятися в процесі мислення, але припускав, що вони все ж відносяться до відчуттів або образам. Тітченер стверджував, що об'єкти досліджень Кюльпе стали жертвою «помилки стимулу», оскільки більшу увагу приділяли самому об'єкту, ніж своїм свідомим процесам.

33. Інноваційні погляди Тітченера на роль жінки в психології.

Починаючи з 1904 року група психологів , що назвала себе тітченеровськими експерименталістами , стала проводити регулярні зустрічі, присвячені обговоренням результатів своїх досліджень. Тітченер сам встановлював порядок проведення цих зустрічей , визначав теми для дискусій і вирішував , кого з гостей слід запросити. Неписане правило забороняло присутність жінок під час обговорення робіт

Незважаючи на те , що Тітченер продовжував забороняти жінкам бути присутнім на зустрічах групи експерименталістів , в питанні рівноправності статей він дотримувався самих передових поглядів. На свої курси в Корнеллі він почав приймати аспіранток задовго до того , як це стали робити в Гарвардському та Колумбійському університетах. З 56 його учнів , що захистили докторські дисертації , більше третини склали жінки ( Furumoto. 1988). « За кількістю докторських дисертацій , написаних під його керівництвом жінками , з ним не міг зрівнятися жоден з його сучасників » ( Evans. 1991 . P. 90 ) . Тітченер протегував жінкам, які прагнуть зайняти викладацькі посади , хоча такі дії здавалися багатьом його колегам надто сміливими . Відомий випадок , коли він зміг домогтися призначення викладачем однієї зі своїх учениць , навіть незважаючи на заперечення декана .

Першою аспіранткою , що захистила докторську дисертацію по психології, була Маргарет Флой Уошберн . Крім того , вона виявилася і першим з усіх учнів Тітченера , що отримала докторський ступінь. Уошберн не змогла вступити до аспірантури Колумбійського університету , як збиралася зробити спочатку , оскільки туди не приймали жінок. Однак її прийняв Тітченер , і після захисту дисертації в Корнельському університеті вона почала свою успішну кар'єру вченого- психолога . Уошберн була автором серйозного дослідження з проблем порівняльної психології « Розум тварин» ( Animal mind , 1908 р.) і стала першою жінкою- психологом , обраною у Національну академію наук . Вона виконувала посаду президента Американської психологічної асоціації і була засновником Вассарского коледжу - «одного з найбільш значних центрів дослідження проблем психології в нашій країні»

Ми згадуємо про успіхи Уошберн , щоб звернути увагу на ту підтримку , яку Тітченер надавав психологам - жінкам у продовження всього свого життя. Для них він охоче розорював двері своєї лабораторії , тримаючи їх закритими для багатьох психологів -чоловіків.

34. Самокритичні погляди Тітченера на свою наукову кар єру та їх вплив на виникнення нових напрямків у психології.

Тітченер завжди заявляв про себе як про прихильника системи Вундта , з якою він познайомився під час свого перебування в Німеччині . Однак , приїхавши в США , він справив у ній вражаючі зміни і розробив свою власну теорію, що отримала назву структуралізму і подану їм як подальший розвиток поглядів Вундта . Насправді ж , системи мали принципові відмінності, і термін « структуралізм » міг застосовуватися тільки відносно підходу , використаного Тітченером . У СШA структуралізм одержав популярність на початку нашого століття. Він відігравав помітну роль у розвитку американської психології протягом двох десятиліть - доти , поки не був відкинутий новими теоріями. Хоча Тітченер безсумнівно був впливовою фігурою у світі науки , проте ще за його життя деякі сучасники почали розробляти свої власні напрямки досліджень.

Тітченер зосередив свої зусилля на вивченні елементів психіки та їх механічного зв'язку за допомогою асоціації . Однак , він відмовився від використання вчення про апперцепції і сконцентрував свою увагу на самих елементах . З його точки зору основне завдання психології полягала

ло у відкритті цих елементарних складових свідомості, тобто в розкладанні свідомості на частини і визначенні його структури .

Велика частина активного творчого життя Титченера пов'язана з його роботою в Корнельському університеті Нью -Йорка. Кожна його лекція , на якій він незмінно з'являвся одягненим у професорську мантію , являла собою справжнє театральне дійство . Сцену для цього подання готували асистенти вченого під його безпосереднім наглядом . Молодший викладацький склад , який відвідував всі його лекції , займав місця в першому ряду. Через окремі двері входив професор Титченер і прямував прямо на кафедру. Він вважав , що його оксфордська мантія і професорська шапочка дають йому право вважати себе незаперечним авторитетом. Хоча Тітченер навчався у Вундта всього два роки , він багато в чому нагадував свого вчителя - автократичним стилем керівництва і прийомами читання лекцій .