- •1. Понятие древнерусской культуры, истоки и особенности формирования
- •2. Древнерусская культура домонгольского периода
- •Истоки русского культурного развития.[править]
- •Литература, устное народное творчество[
- •Ремесло[
- •Архитектура
- •Живопись и скульптура
- •Итоги развития культуры домонгольской Руси[править]
- •6. Скульптура и декоративно-прикладное искусство
- •17. Украинская литература
- •Иллюстрация:
- •1581 Г. Первый лист
- •18. Искусство
- •XVII—XVIII столетия
- •Литература и театр
- •Музыкальная культура в Украине второй половины 18 века
- •Музыкальное искусство
- •После воссоединения Украины с Россией начался новый этап в истории украинской архитектуры
- •Любопытным зданием является собор Флоровского монастыря на Подоле в Киеве
- •Во второй половине XVIII века господствующим архитектурным стилем в большинстве европейских стран становится классицизм, сменивший барокко
Любопытным зданием является собор Флоровского монастыря на Подоле в Киеве
В традиционном для древнерусского зодчества плане он завершается тремя верхами подобно украинским трехчастным церквям. Но не этот тип зданий был главным в украинской архитектуре рассматриваемого периода. Наиболее выразительно национальные черты украинской архитектуры проявились в каменных храмах, идущих от трехкамерных и пятикамерных, а в усложненном типе – девятикамерных деревянных церквей. Наиболее распространенным во второй половине XVII – начале XVIII века был пятикамерный тип храма, образующий в плане крест, часто с дополнительными ячейками по углам, боковые стороны которого обычно имели граненую форму и вместе с апсидой создавали в плане форму тетраконха. Здания с крестообразным планом, с центрической объемной динамической композицией, завершающиеся в большинстве случаев пятью или девятью верхами, как правило, ставились на хорошо обозреваемых со всех сторон местах, что определило одинаковое построение фасадов. Старейшим храмом этого типа является Николаевский собор в Нежине, построенный в 1668-1670 годах, венчают который пять широких восьмигранных барабанов, перекрытых куполами с высокими, традиционными для украинской архитектуры завершениями. Композиция здания имеет четко выраженную пирамидальность. В пластике фасадов отсутствуют элементы, роднящие ее с московской архитектурой XVII века. Шедевры архитектуры этого типа зданий – Всехсвятская церковь на Экономических вратах в Киево-Печерской Лавре (1696-1698 годы), Георгиевский собор киевского Выдубецкого монастыря (1696-1701 годы) и Екатерининская церковь в Чернигове (1715 год). К выдающимся памятникам позднего барокко относится Успенский собор Почаевской Лавры на Тернопольщине, возведенный в 1771-1783 годах. Собор поставлен на двухэтажной террасе и очень хорошо вписывается в окружающую природу, доминируя над местностью. По характеру архитектуры и расположению Успенский собор в Почаеве напоминает австрийские дунайские монастыри, в частности – монастырь в Мельке (1702-1733 годы). Великая колокольня Киево-Печерской Лавры – своего рода программное архитектурное произведение того времени. Это была самая высокая постройка в Российской империи – 96,5 метров! Колокольня была первым зданием, возведенным по принципу ордерной архитектуры. Ее нижний ярус трактован как пьедестал, второй выдержан в формах римско-дорического ордера, третий – ионического и четвертый – коринфского, то есть была использована классическая схема ордерной архитектоники, известная еще по зданию римского Коллизея. Ярусы кверху уменьшаются в диаметре и становятся стройнее. Барочные черты видны лишь в спаренных колоннах, раскрепованных карнизах каждого яруса и очертании завершения главы. В строительстве колокольни применена новая для того времени техника, в частности, специально изготовленные керамические блоки. Как писал о ней сам автор И. Г. Шедель, «сия звоница в Киево-Печерской Лавре, трудом моим сделанная, каким образом по всей Руси и в Европе другой не обыщется... и на вечность оная звоница стоять будет»19. В 1847 году в Киеве начинается строительство Андреевской церкви – шедевра мирового значения. Выбор места для храма не случаен. На холме, доминирующем над Подолом, еще в начале XIII века была построена церковь, завершавшая перспективу главной улицы Киева. Центрическая, объемная композиция нового здания предопределена с самого начала. Проект храма выполнен архитектором В. Растрелли. Андреевская церковь – одно из ранних произведений великого архитектора, в котором он впервые обратился к национальным композиционным особенностям русского зодчества, гениально и по-новаторски трансформированным в стиле его творчества. Шедевром барочной архитектуры Украины стала и колокольня Дальних пещер Киево-Печерской Лавры, возведенная С. Д. Ковниром в 1754-1761 годах. Композиционный эффект двухъярусной колокольни построен на контрасте горизонтальных и вертикальных элементов. Фасады нижнего яруса подчеркивают сплошным рустом его горизонтальные пропорции. Сочной лепкой украшена лишь плоскость над проездом. Верхний ярус насыщен пластикой – спаренными колонками с коринфскими капителями на угловых выступах, орнаментальной лепкой, покрывающей все плоскости фасадов. Колокольня завершается высокой барочной многоярусной и четырьмя конусовидными башенками. В 1763-1768 годах С. Д. Ковнир строит колокольню Ближних пещер, сходную по характеру архитектуры с колокольней Дальних, но без боковых башенок на углах. Барокко – стиль архитектурных ансамблей. В монастырях Украины большинство их складывалось в разное время, довольно часто – еще в период Киевской Руси, но окончательное формирование происходит именно в эпоху украинского барокко. Тогда создаются новые постройки, объединенные в единый архитектурный комплекс, возводятся колокольни – вертикальные доминанты ансамблей, обители окружаются стенами и башнями. Наконец, всем зданиям придается единое стилевое лицо – постройки штукатурят, белят, древние здания «одевают в барочную одежду». Так создаются цельные в своем художественном выражении церковно-архитектурные ансамбли Киева (Софийский, Михайловский, Выдубецкий и другие монастыри, Киево-Печерская Лавра), Чернигова (Троицкий и Елецкий монастыри, ансамбль Черниговского детинца), Переяслава (Вознесенский, Михайловский монастыри), Межигорского, Красносельского, Густынского, Мгарского и других монастырей Приднепровья и Левобережья.
