20. Творчество Андрея Рублева и Владимирский край:

С Владимирским краем связано творчество одного из самых выдающихся живописцев средневековья Андрея Рублева. В русской живописи, несмотря на формирование в XIV в. местных школ — новгородской, московской, ростовской, тверской, псковской, вологодской — развивается одна общая черта: внимание к психологическому состоянию человека, его внутреннему миру. Несмотря на то, что творчество А. Рублева сыграло огромную роль в древнерусской живописи, о его жизни известно очень немного. Родился художник в 60-е годы XIV в. (точная дата не установлена). Известно также, что в 1405 г. Андрей Рублёв, Феофан Грек и Прохор из Городца расписывали Благовещенский собор “на дворе великого князя” в Москве (ныне существующий Благовещенский собор в Кремле построен в 1435 г.). В 1408 г. А. Рублёв вместе с Даниилом Чёрным работал над фресками Успенского собора во Владимире, а вскоре вернулся в Москву; во всяком случае, его не было во Владимире, когда в 1410 г. монголо-татары ограбили Успенский собор. Дальше в известиях о Рублёве наступает длительный перерыв. Есть предположение, что он расписывал со бор в Люблине, ездил в Литву, встречался там с великим князем литовским Витов том, поскольку А. Рублёв принадлежал к великокняжеским и митрополичьим живописцам, возможно, он и был отправлен в Люблин (тем более, что Витовт был родственником московского князя). В 1425–1427 гг. А. Рублёв принимал участие в росписи Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, а затем работал над фресками СпасоАндронникова монастыря. Умер Андрей Рублёв в 1430 г., по словам летописи, “в старости велице”, то есть в глубокой старости.

В Успенском соборе во Владимире одна из лучших фресок Рублёва — “Шествие праведников в рай”. Апостол Пётр, идущий впереди шествия с ключами от рая, объединен с идущими праведниками, что создает впечатление едине-ния толпы, хотя каждая группа (апостолы, пророки, святители и т. д.) на фреске отчетливо выделена. Кроме “Шествия праведников”, сохранились ещё изображения двух ангелов — “Ангел, трубящий вниз” и “Ангел, трубящий вверх”, — созывающих души умерших на суд, “Шествие праведных жен”, а также изображение апостолов и Христа со стоящими рядом в позе моления фигурами Богородицы и Иоанна Предтечи. Огромную силу воздействия творчества Андрея Рублёва чувствовали уже его современники. Не случайно в XVI в. решением Освященного Собора художник был причислен к лику святых, а живописцам предписывалось “писати так, как писал Андрей Рублёв, а от себя ничтоже придумывать”.

21. Социально-экономическое развитие края в XVI-XVII вв:

Первая половина XVI столетия вплоть до 60-х годов была относительно благоприятным периодом для хозяйственного развития страны. В летописях упоминается лишь один общий для всего государства в это время неурожай — в 1512 г. К концу XVI в. наблюдается значительный подъем сельскохозяйственного производства, который был прерван в начале XVII в. трёхлетним неурожаем 1601–1603 гг. и величайшим политическим потрясением — Смутой, после чего лишь в 20-х годах XVII в. начинается новый экономический подъём. Основной отраслью земледелия в XVI–XVII вв. оставалось хлебопашество. В источниках имеются упоминания о возделывании всех основных видов хлебных и бобовых растений (ржи, овса, ячменя, пшеницы, гречи, проса, гороха). Важнейшей хлебной культурой повсеместно являлась рожь. Наиболее распространенными техническими культурами были лён и конопля. Основной системой земледелия являлась паровая с трехпольным севооборотом, В Суздальском, Переславль-Залесском, Муромском уездах перелог⁶ составлял менее 17% земли, находящейся в обработке. В районах, сохранявших значительные массивы леса, практиковалась подсека, в частности, во Владимирском уезде. Господствующим орудием пахоты была соха с полицей, т. е. с отвальным устройством. Во Владимирском крае существовало несколько разновидностей сох, приспособленных для обработки различных почв и носивших разные названия: орало и сабан в Суздальском и Юрьевском, косуля в Шуйском, переяславка в Переславском уездах. Применяли для пахоты и плуг. Часты сообщения документов о покупке деревянных борон. Цена бороны тогда колебалась от 2,7 до 4 денег (деньга — 1/2 копейки). Среди других сельскохозяйственных орудий упоминаются косы разных видов, грабли, лопаты (деревянные и железные), заступы, железные ломы - пешни. В XVI в. большое распространение получают мельницы (в XIII–XV вв. мельничное дело лишь зарождалось в качестве специального занятия). Необходимым дополнением земледелия было скотоводство. Обычно крестьянское хозяйство располагало одной или двумя лошадьми, двумя-тремя головами крупного рогатого и тремя головами мелкого рогатого скота. Крупный рогатый скот (быки, коровы, волы), мелкий рогатый скот (овцы и реже козы), свиньи, птица (куры, гуси, утки) разводились повсеместно. На втором месте среди промысловых занятий населения стояло бортничество, дававшее мёд и воск. Славился наш край и мастерами гончарного дела. В традиционных крестьянских промыслах, игравших вспомогательную роль в хозяйстве, в XVII в. часть продукции начинает производиться на продажу. К XVI в. в основном оформилась система феодального землевладения. Сведения о земельных владениях царского дворца относятся в основном к XVI в. Царские имения располагались в Муромском, Суздальском, Владимирском, Переславском уездах. В наиболее опустошенных местах в результате событий опричнины и Смуты начала XVII в. дворянство было разорено, иногда дети боярские попадали в кабалу.