27. Идея кризиса культуры в европейской научной традиции 19 и 20 веков.

• Проблема закономерности культурного кризиса в обществен­ном развитии. Причины и характер кризисных эпох в культур­ной истории человечества.

• Кризис европейской культуры второй половины XIX — XX вв. и формы его проявления. Обоснование причин и сущности куль­турного кризиса, видение перспектив культурного развития Евро­пы в социально-политических и культурологических теориях (Ф.Ницше, марксизм, О.Шпенглер, АШвейцер, И.А.Ильин, С.Л.Франк, Н.А.Бердяев, Х.Ортега-и-Гассет, АТоффлер, Л.Мэмфорд).

• Осмысление кризисного состояния европейской культуры в художественном творчестве. Экспрессионизм, сюрреализм, дада­изм, театр абсурда как выражение мироощущения художествен­ной интеллигенции XX столетия.

• Проявление кризиса в современной российской культуре. Слияние в ней проблем европейского декаданса культуры и ее собственных проблем.

28. Модернизация традиционных обществ и культур. Процесс глобализации современного мира.

Модернизация это: 1) весь комплекс прогрессивных изменений в обществе, синоним понятия современность

2) процесс превращение традиционного общества в общ-во с машинной технологией, высокими соц.культурами.

3) усилия отсталых и слаборазвитых стран, предпринимаемые, чтобы догнать развитые страны.

• М. – важнейший процесс динамики культуры.

• Модернизация в ходе истории.

• Модернизация в различных сферах культуры, быта и науки.

• Плюсы и минусы традиционного и модернизированного общества.

• Традиции и современность не взаимоисключают друг друга.

• Не все результаты модернизации – благо.

Глобализация культуры представляет собой процесс интеграции отдельных этнических культур в единую мировую культуру на основе развития транспортных средств, экономических связей, средств коммуникации.

29. Культурный прогресс и регресс и будущее человечества.

• Вопрос о направленности (прогресс, регресс) культурного развития человечества в античной научной традиции, в средне­вековой и ренессансной мысли.( вера в культурный про­гресс: Протагор, Демокрит, Лукреций Кар) Идея же культурного прогресса, смутно предчувствуемая эпохой Ренессанса, была осознана и сформулирована лишь в просветительской традиции (АТюрго, ЖКондорсе, И.Г.Гердер).

• Культурный прогресс как непре­рывное, бесконечное интеллектуальное совершенсгвование че­ловечества в учении просветителей. Критика просветительской идеи прогресса культуры(Гёте) Во второй половине XIX века теория культурного про­гресса просветителей подверглась многостороннему анализу и критике. Обнаружилось несоответствие между провозглашенной идеей неуклонного процветания культуры и действительностью.

• После Первой мировой войны в европейской научной тра­диции наметилась тенденция к окончательному разрыву с идеей культурного прогресса. Одним из ее основоположников стал О.Шпенглер, который высказал идею о том, что совершенствова­ние гуманитарной культуры находится в обратной пропорцио­нальной зависимости от развития науки и техники. Противоречивость характера культурного прогресса.

• Проблема критерия культурного прогресса и современные представления о культурной истории человечества. Культур­ный кризис. Он связан с переходом современной техногенной циви­лизации.

• Культурные модели будущего в учении современных футурологов.

- Концепция коммуникационно-компью­терной революции: уще­ствование в современном мире множества самобытных культур — явление временное. Компьютер преобразует не только общество, но и его культуру. Будет создана плане­тарная цивилизация, а локальные культуры утратят свою неповто­римость и составят единую планетарную культуру.(А.Тоффлер, Р.Аон, Белл)

- Экологизация культуры: общество в целях сохранения природы, восстановления на­рушенного баланса между человеком и средой его обитания и своего самосохранения неминуемо должно пойти по деиндустриальному пути, то есть обратиться к естественно-природным усло­виям жизнедеятельности человека.