4.Эпоха бронзы на территории Каз-на( андроповсая и бегазы- дандыбаевская культуры

Эпоха бронзы (II – I тыс.лет до н.э.).

Археологические памятники племен Казахстана эпохи бронзы относятся к андроновской культуре, названной так по месту первых раскопок могильника у села Андроново под городом Ачинском в Южной Сибири.

В Центральном Казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более 150 могильников андроновской культуры. Племена бронзового века образовали исходный культурный пласт, на основе которого происходило формирование культуры ранних кочевников. Основным занятием людей было пастушеское скотоводство и мотыжное земледелие. В скотоводстве постепенно изменялся состав стада, увеличивалась доля животных, приспособленных к кочевому образу, таких как лошади, овцы, верблюды. Получило распространение отгонное скотоводство, как переходное к кочевому. Развитие скотоводства привело к большей обеспеченности общества продуктами и предметами потребления, к появлению излишков продукции, к дальнейшему развитию и расширению обмена и, в конечном итоге, к началу накопления богатств.

5.Сакский племенной союз:этнический состав, расселение,хозяиство и культура (37-3 в.До н.Э.)

В эпоху саков окончательно происходит становление скотоводческого хозяйства. Данные археологии и этнографии позволяют говорить о существовании в то время трех основных видов скотоводства: кочевого, полукочевого и оседлого.

Общим свойством всех вариантов скотоводческой экономики был пастбищно-экстенсивный характер хозяйства, выражающийся в круглогодичном содержании абсолютного большинства стад на подножном корму. Не случайно древние скотоводы обращали особое внимание на выведение пород, приспособленных к большим перегонам и тебеневке в условиях континентального климата.Сакам хорошо знакомо ирригационное и богарное земледелие. Значительных успехов сакские племена достигли в бронзолитейном деле и технике обработки других металлов. Главным компонентом в искусстве саков был «звериный стиль». Сюжетной основой искусства «звериный стиль» были сохранившиеся с глубокой древности мифы о происхождении людей от различных животных. Предком рода, племени обязательно выступал какой-либо зверь. Вещи с изображением зверей считались священными, играли роль талисманов и амулетов. Сакский «звериный стиль» в искусстве сложился как закономерное выражение мировоззрения сакских племен, как воплощение в изобразительном искусстве их мифологии, как особая знаковая система для выражения идеологии кочевников.

В III в. до н.э. племена, населявшие Казахстан, образовывали устойчивые объединения с зачатками государственной власти. Это были племена усуней и кангюй – этнокультурных преемников саков.

6.Хунну(гунны) в Центральной Азии и Каз-не. Великое переселение народов и его значение в мировой истории (1 в.до н.э.-5 в. Н.э.) В IV – III вв. до н.э. у северных границ Китая в Центральной Азии сложилась консолидация племен сюнну, они же хунну, они же гунны. Это были прототюркские племена, именно с ними связаны кардинальные изменения в этоноэкономическом развитии всего Евразийского континента. Территория Казахстана – аридная территория (аридные территории – это территории, где сумма годовых атмосферных осадков не превышает 250-350 мм в год), т.е. территория с сухим, засушливым климатом (степи, полупустыни, пустыни).