3). Принцип детерминизма.

В принципе детерминизма утверждается о всеобщей взаимообусловленности явлений материального мира. В этом принципе выделяются следующие аспекты: 1). Тезис о всеобщей обусловленности материальных систем и процессов, 2). Тезис о всеобщей обусловленности согласно принципу причинности (генетическая и причинная детерминации, или обусловленности), 3). Тезис о закономерности детерминации 4). Тезис об объективности закономерной детерминации.

В). Основные положения диалектико-материалистической теории познания.

Понятие истины

Одним из центральных понятий теории познания является понятие истины. Маркс, Энгельс и Ленин придерживались классической трактовки понятия истина, которая была дана Аристотелем: наши мысли истинны только тогда, когда они соответствуют истинному положению дел.

В марксизме выделяются абсолютная истина и относительная истина. Под абсолютной истиной понимается полное и окончательное познание предмета, которое никогда не достижимо. Эта идея является руководящим стержнем при диалектико-материалистическом познании. Под относительной истиной понимается познание того или иного предмета, связанное с конкретными историческими условиями как его познания, так и его существования, и, соответственно, с конкретными историческими орудиями (экспериментальные приборы) познания. При этом абсолютная истина слагается из абсолютных истин, но абсолютная истина – это не просто сумма всех известных относительных истин; часть относительных истин не подтверждаются и оказываются ошибочными.

Что же является основой познания и критерием истинности познания? В рамках диалектического материализма признается, что основой познания является практическая деятельность людей. Практика является также критерием истинности познания. При этом под практикой понимается не только практическая деятельность отдельно взятого индивида (в частности, ученого). Под субъектом познания понимается всё человеческое общество. Поэтому рассматривается практическая деятельность не только одного индивидуума, а всей общественно-историческая практическая деятельность человечества на протяжении всех предшествующих поколений. Поэтому Ленин, в частности, в работе «Философские тетради» писал о том, что законы мышления, такие как закон тождества или закон, запрещающий противоречие (представляющий собой в определенном смысле аксиомы мышление) верны именно потому, что они миллиарды раз воспроизводились в человеческой практике (в практике человеческого мышления).

Виды познания

• Чувственная ступень.

• Ощущение на уровне отдельных органов чувств, информация о внешнем мире. Ленин: «ощущения есть субъективный образ объективного Мира».

• Восприятие целостного объекта на основе совокупности ощущений.

• Представление – это способность с помощью памяти воспроизвести объект без непосредственного контакта с ним.

• Рациональная ступень.

• Понятие, как обобщение наиболее важных существенных сторон объекта или субъекта, сделанных в формализованной форме, язык. Язык – свойство культуры. Важные особенности объекта предстают в вербализованной форме.

• Суждение. Рациональные познания и установка между ними связки. Пример, в суждении: этот стол коричневый, есть то, о чем говориться и предикат, что говориться.

• Умозаключения - это связка самих суждений. Не обращаясь к опыту, суждения только на основе логики. Пример: все люди смертны, Сократ человек, следовательно, Сократ смертен.

Чувственные и рациональные ступени необходимы для каждого человека, человек не может оперировать только тем или тем. Я вижу красный цвет – чувство, суждение – этот цвет красный. Единство чувственного и рационального. Это необходимый атрибут для любого человека. Человек начинается тогда, когда он овладеет языком и может делать элементарные суждения.

• Наука.

• Факты – это сформулированные на языке науки реальные процессы, происходящие в мире. Цвет красный – длина волны такая-то.

• Гипотезы. Гипотезы об устройстве Мира на основе анализа фактов. Модели.

  • Частные.

  • Общие. 

• Теории – это конечный продукт науки. На основе научной теории мы и создаем научную картину Мира, которая динамична.

Принципы диалектического мышления

Для диалектико-материалистического познания характерны следующие принципы диалектического мышления:

1). Принцип объективности. Этот принцип означает объективное рассмотрение предмета, т.е. рассмотрение и познание вещи самой по себе, не опирающиеся на чужие мнение или данные, которые могут оказаться ошибочными.

2). Принцип системности. Этот принцип, как и принцип объективности, означает всестороннее рассмотрение предмета познания (всестороннее познание систем и выявление элементов этих систем и их структуры). При осуществлении принципа системности объект рассматривается в наличном состоянии и абстрагируется от истории.

3). Принцип историзма. Принцип историзма нацеливает на познание генезиса предмета (истории его возникновения и развития).

4). Принцип диалектической противоречивости. Этот принцип нацеливает исследование предмета или системы на поиск в ней внутренних противоположностей в их единстве и на поиск наличия в них противоречий, а также на познание развития этого противоречия или противоположности.

5). Принцип восхождения от абстрактного к конкретному. К данному принципу относится выделение начала, «исходной клеточки» построения научной теории (научного познания).