3. Карл Маркс (1818 – 1883)

Маркс выходец из небогатой семьи адвокатов, он профессиональный философ, защитил диссертацию по Эпикуру. Марксисты начинали как младогегельянцы, но создали свою систему, марксизм, которая очень популярна в мире. И это единственная философия, которую пытались реализовать на практике. Маркс так и указывал: «Философы до сих пор только объясняли Мир, но дело (суть) состоит в том, чтобы изменить его». Он сразу говорит, что его философия не теоретическая философия, а практическая. Его сподвижник и спонсор Фридрих Энгельс (1820 – 1895) и последователь Владимир Ленин (1870 – 1924). Ленин выходец из дворянской семьи, получил хорошее образование, знал историю и саму философию. Ленин внес кардинальные изменения в марксизм, после этого эта философия стала марксизмом-ленинизмом. Энгельс – фабрикант, имел несколько фабрик.

Сам Марксизм – более широкое направление, чем философия:

1). Это философская основа.

2). Это политическая экономия, значительный труд по политэкономии «Капитал».

3). Это научный социализм, который потом превратился у нас в научный коммунизм.

Источники Марксизма:

1). Немецкая классическая философия, где Маркс соединяет идеалистическую диалектику Гегеля с антропологическим материализмом Фейербаха.

2). Труды англичан-политэкономов Адама Смита и Давида Риккардо.

3). Труды по утопическому социализму в лице французов Фурье, Сен-Симон, Оуэн.

4). Тезисы историков-французов Гизо, Тьерри, Минье. Он не открывал классов и борьбу классов, он опирался на этих историков. Он лишь показал, что это борьба будет обостряться с развитием общества. И будет недовольство рабочего класса и, возможно, будет революция.

Маркс вскрыл экономическую сущность, природу капиталистической эксплуатации правящим классом рабочего класса. Почему есть богатые и бедные, откуда есть частная собственность, которая получается в результате эксплуатации одного класса другим? Откуда берется частная собственность на средства производства?

Он считает, что частная собственность могла только в самом начале быть случайной, чтобы набрать начальный капитал (Руссо говорил, что частная собственность случайна). Но фактически, все начинается, когда один становится работодателем, а второй - наемной силой. Первый живет на прибыль производства, второй – на зарплату работодателя. За что платят зарплату? Можно ответить, что за труд, но Маркс первым сказал, что за стоимость рабочей силы, которая определяется на рынке труда, а рабочую силу можно купить дешевле. Например, рабочая сила в Китае дешевле, чем в Японии. Т.о. оплачивается стоимость рабочей силы в соответствии с ее рыночной стоимостью, а не в соответствии с трудозатратами. Рабочая сила создает в процессе производства некую стоимость – потребительскую стоимость. Потребительская стоимость определяется из стоимости рабочей силы и издержками производства. Если бы это было точно так, то владелец не получал бы ничего.

Но реально это не так, рабочая сила создает прибавочную стоимость, создает маржу, создает прибыль. Эту прибавочную стоимость предприниматель экспроприирует, и, т.к. это процесс начинает носить перманентный характер, чего требует производство, то, в конечном счете, с какого бы начального капитала ни начинает предприниматель, прибавочная стоимость покрывает его первоначальный капитал, тем более что производство стремиться расшириться. Поэтому появляются лишние деньги, которые можно тратить на себя лично. Пропасть между капиталистами и рабочими всегда будет возрастать. Даже если зарплата рабочего повышается, но ведь и от рабочего берется больше в силу автоматизации производства, его обучения выполнять большее количество работы. Рабочий вырабатывает гораздо больше продукта в единицу времени по ходу технологического прогресса. Поэтому происходит абсолютное обнищание класса рабочих и обогащение работодателей. И когда рабочие поймут, что за занавесом всяких льгот и поощрений их обкрадывают, то будет попытка изменить существующий строй. Поэтому Маркс считает несостоятельными возмущения владельцев частной собственности по поводу того, что у них отнимают их собственность. Потому что частную собственность никто не отнимает, а капитал частной собственности все равно общественный, потому что весь основной капитал сменился прибылью, которую получили капиталисты. Поэтому экспроприация всех средств производства вполне законна, это не грабеж - это осознание того факта, что эта вся собственность – награбленное от самих рабочих за счет отторжения от рабочих их прибавочной стоимости.

Марксисты замахнулись на научный социализм. Они рассматривали проблему построения нового общества: какая должна быть государственная структура, какие взаимоотношения должны быть между нациями, должна ли быть какая-нибудь доминирующая или дружба народов, взаимоотношения государства и церкви, и другие важные вопросы. Если Вы говорите, что при социализме власть принадлежит большинству, то надо подумать, как эту власть реализовать. Ленин: «Каждая кухарка должна уметь управлять государством». Ее надо научить управлять государством. Демократизация такого уровня, когда люди любого социального статуса могут подняться до любого другого, система социологических лифтов. Не должно быть никаких других барьеров в обществе, кроме личных способностей, чтобы человек не занял свое место «от каждого по потребностям, каждому по потребностям».

Философия Марксизма декларирует, что она впервые соединяет диалектику и материализм. У Гегеля диалектика стояла на голове, диалектика только духа, надо поставить ее на ноги, на твердую материальную основу. Основные произведения марксистов: «Диалектический материализм» – как учение о природе, о бытии и гносеологии, теории познания, «Исторический материализм» - учение об истории общества, человеке. Но сначала, марксистская философия появляется как социальная философия.

Первые произведения Маркса: «Критика Готской программы», «Экономика философской рукописи», «Восемнадцать брюмера Луи Бонапарта», «Манифест коммунистической партии». А дальше, когда были сформулированы основные законы развития истории, была попытка распространить эти идеи на природу и познание, и эта часть работ писалась Энгельсом, т.к. он лучше знал естествознание: «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии», «Диалектика природы», «Анти-Дюринг» (Дюринг – философ, усомнился, что диалектика Гегеля может быть приложима к самой природе).