3. Немного об Аристотеле. (384-322 гг. До н.Э.)

Краткая биография Аристотеля. Аристотель родился в полисе Стагира, который был расположен рядом с Македонией (и был зависим от Македонии). Аристотель был сыном придворного врача (правителя Македонии) и сверстником будущего царя Македонии Филиппа.

В 17-летнем возрасте Аристотель пришел в философскую школу Платона (Академию). Но уже тогда он понял, что учение Платона об идеях имеет определенные изъяны. Аристотелю приписывается выражение: «Платон мне друг, но истина дороже» (хотя в произведениях Аристотеля есть несколько другое выражение: «Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине»). После смерти Платона Аристотель покинул академию.

Аристотель странствовал по различным полисам древней Греции, и, в конечном счете, его пригласил царь Македонии Филипп II для воспитания своего сына (будущего Александра Македонского). Аристотель воспитывал и обучал его в течение четырех лет. Впоследствии Александр Македонский сказал: если отцу я обязан своей жизнью, то Аристотелю обязан тем, что дает цену этой жизни. Однако после того, как Александр Македонский стал царем, его отношения с Аристотелем резко охладели (хотя они и не были теплыми). Аристотель был вынужден покинуть Македонию.

В возрасте 50-ти лет Аристотель приехал в Афины и основал свою школу, которая получила название «Ликей» (школа была расположена вблизи Ликейского храма Аполлона).

Основные произведения Аристотеля. Собственно философские произведения называются «Метафизика». Это название дал не сам Аристотель, а Андроник Родосский в I в. до н.э. когда он систематизировал рукописи Аристотеля. Андроник поставил философские труды Аристотеля после физики. Отсюда и появился термин метафизика, т.е. то, что после физики. На самом деле у Аристотеля собственно философия – это «первая философия», а физика – «вторая философия».

Аристотелю принадлежат также произведения по логике: «Первая аналитика», «Вторая аналитика», «Топика», «Категории», «Опровержение софизмов». Основные сочинения по физике: «Физика», «О небе»; по биологии – «История животных», «О происхождении животных». Аристотелю принадлежат сочинения по экономике («Экономика») и политике («Политика»). Ему также принадлежат произведения по этике - «Никомахова этика», «Эвдемова этика» и «Большая этика».

Предмет философии. Точно так же, как и у Платон, Аристотель считал, что природа – не единственный род сущего. По мнению Аристотеля, должен существовать также сверхприродный род сущего. И если физика должна изучать подвижные предметы и чувственно воспринимаемые сущности и материю, то собственно философия, «первая философия» («Метафизика» в терминологии Андроника Родосского) должна изучать вечные неподвижные сверхчувственные сущности. Такие сущности, по мнению Аристотеля, существуют, ибо если бы их не было, то тогда и науки никакой бы не было и быть не могло. Если были бы только чувственно воспринимаемые сущности, то тогда все знание воспринималось бы непосредственно органами чувств, и никакая наука, которая основана на разуме, была бы не нужна.