5. Этика Конфуция

Основные идеи этики Конфуция. Этика – учение о поведении среди себе подобных, или учение о морали и нравственности.

Основные этические принципы Конфуция:

1). Золотая середина (и) - серединное поведение человека между несдержанностью и осторожностью.

2). Человеколюбие (жэнь).

3). Почитание родителей (сяо).

4). Почитание старшего брата (ди) – однако, как Конфуций, так и его последователи проповедовали человеколюбие к ближним (прежде всего к своему роду и отцу общества).

5). Взаимность (шу) - основная этическая заповедь Конфуция. Один из его учеников подошел и спросил его: «Не могли бы вы выразить суть своего высказывание в одном предложении?». Конфуций ответил: «Чего не желаешь себе, того не делай другим».

Человек который следует этим основным этическим принципам, был назван Конфуцием благородным мужем, которым отличается от низкого и простого человека.

Во-первых, благородный муж следует долгу. Простолюдин, или низкий человек, стремиться занять хорошее положение и извлечь выгоду.

Во-вторых, благородный муж живет в согласии с другими людьми, но не следует за ними, простолюдин – наоборот, следует за другими людьми, но не живет с ними в согласии.

В-третьих, благородный муж боится веления бога, великих людей, слов мудрых. Простолюдин ничего из этого не боится. Он не боится велений неба, потому что их не знает. Он не почитает великих людей и не следует словам мудрецов.

Благородный муж – это не только этическое, но и политическое понятие, потому что благородные мужи были членами правящей элиты Китая.

Принципы управления в обществе. По мнению Конфуция, общество должно носить патриархальный характер: правитель – отец, а народ – это дети. Принципы управления в связи с этим заключаются в силе нравственного примера и нравственного принуждения, ибо если правитель следует дао (правильному этическому пути, состоящему из вышеуказанных 3-х пунктов), то и народ неробкий. Кроме того, необходимо повсеместное принципов сяо и ди. По мнению Конфуция, если человек почитает родителей и старшего брата, то он будет уважительно относится к другим людям, и в обществе не будет конфликтов.

Один из кульминационных моментов Конфуцианства – идея исправления имен. Она связана с попыткой привести вещи в соответствие с их былым истинным значением: государь должен быть государем не названию, имени, а по делам. Чиновник должен быть чиновником, отец - отцом, сын – сыном. По мнению большинства исследователей, эта точка зрения Конфуция оказала застойное влияние на развития Китая (к вопросу о практическом применении философии). Пример: после смерти отца сын ничего не мог изменить в его доме в течении 3-х лет.

6. Гносеология Конфуция

Учение о познании Конфуция. Знание природы Конфуция практически не интересовало. По его мнению, знать – это значит знать людей. Существуют различные виды знаний по Конфуцию:

1). Врожденное знание, которое свойственно только избранным, отдельным людям. Сам Конфуций по своему мнению таким знанием не обладал. Однако люди, которые обладают врожденным знанием, стоят выше других.

2). Знания, которые приобретаются с помощью учения. Конфуций говорил: «Слушай мудрое, но выбирай только хорошее». Кроме того, по его мнению, любое учение должно сопровождаться размышлением. Любое учение без размышления – пустая трата времени.

3). Знание, связанное с преодолением трудностей (более низший вид знания).