Строительные приемы и конструкции в ведический период
На этом историческом этапе сложились основные архитектурные формы, типы зданий, художественные и конструктивно-строительные приемы, которые легли в основу индийской архитектуры последующих веков.
Ранние архитектурные постройки были главным образом из дерева. К основным строительным материалам относятся также камыш, камень и глина. Деревянные сооружения ведического периода не могли сохраниться до нашего времени, однако более поздние скальные постройки дают о них представление, так как в них были скопированы их формы и конструкции, даже некоторые мелкие детали (например, головки гвоздей).
В строительстве широко применялся бамбук для изгородей, решеток, стоек, легких павильонов. Из бамбука сооружались типичные для индийской архитектуры круглые постройки, формы которых позднее воссоздавались в других материалах.
Самое распространенное в строительстве было тиковое дерево. Для отделочных работ в дворцовых постройках применялись дорогие сорта дерева - сандаловое, красное и черное (эбеновое). Особенно прочная древесина бабур использовалась для возведения опор, выдерживающих даже каменные перекрытия.
С древности до позднего средневековья в деревянных постройках в Индии использовалась балочно-стоечная система. На вертикальных опорах укладывали перекрытия, эти же столбы служили основой стенного каркаса. Стены заполнялись глиной или кирпичной кладкой.
Реже при строительстве зданий использовался кирпич. Однако обожженный кирпич, закрепленный водонепроницаемым битумом, широко использовался для строительства плотин и резервуаров для воды.
Относительно редко в строительстве употреблялся камень, в основном, в той местности, где было недостаточно глины и древесины. Для фундаментов зданий и плотин использовался необработанный камень.
Исключением является циклопическая каменная кладка стен города Раджагриха, относящаяся к VI в. до н. э., остатки которой сохранились до наших дней. Камни кладки грубо отесаны, тщательно пригнаны друг к другу и сцеплены металлическими штырями (длиной от 90 до 150 см). Высота каменной кладки достигала 3,5 м от поверхности земли, на ней была возведена стена из камня и кирпича.
Культовая архитектура в период расцвета рабовладельческих государств
Примерно с VI в. до н. э. центр экономической культурной жизни Индии надолго устанавливается в бассейне Ганга. В результате длительных междоусобных войн в нем образуется государство Магадха. В V в. до н. э. оно расширило свои границы за счет освобожденных от персов северо-западных районов, а в IV в. сумело отразить войска Александра Македонского. Переломным этапом в ее истории стал VI в. до н. э., когда в обстановке, накаленной междоусобными и внешними войнами, происходила коренная ломка в установившемся религиозном мировоззрении. Буддийский культ, не признающий классовых и сословных различий, быстро завоевал господствующее положение.
Начали появляться монашеские общины, которые сначала не имели собственных культовых и жилых зданий и помещений. Они собирались для встреч и отправления церемоний в естественных пещерах или просто под временными навесами, в остальное время проповедовали и собирали пожертвования по городам и поселениям.
Постепенно, с притоком людей и пожертвований, монастырские общины видоизменились в организации с строгим уставом, которые уже могли заниматься сооружением необходимых им построек. В этот период зародились основные типы монументальных культовых сооружений:
- ступы,
- скальные храмы и святилища, позднее и наземные храмы,
- монастыри и монастырские комплексы (сангхарама или вихара).
X-XI вв. - времена наивысшего расцвета индийской архитектуры, наступившего в период господства феодального строя. В то время Индия состояла из отдельных феодальных государств, где на основе богатого культурного наследия предыдущих эпох развились местные архитектурные и художественные школы. Индийская архитектура с древних времен выработала свой художественный язык, источником которой, как считает большинство исследователей, стали традиции народной архитектуры. Монументальная архитектура этого периода - это, главным образом, брахманские и джайнские (два направления индуизма) храмы и их комплексы.
На последующее развитие индийской архитектуры большое воздействие оказал ислам, под влиянием которого ее характер претерпел изменения, обогатив ее новыми формами дворца и мавзолеями.