93. Зв'язок категорії щастя з категоріями істини і свободи.

У людській мові є поняття про щастя, яким визначається стан вищої задоволеності життям. Цей стан супроводжується почуттям глибокого вдоволення і радості, що випробовується людиною від задоволення його головних вроджених його потреб, що визначають сенс його життя. Поняття «головні» потреби застосовано для відмінності їх від безлічі інших, що є похідними від головних. Наприклад, людина має багато потреб у знанні істини: знати математику, водити автомашину, ловити рибу, грати в шахи і т.д. Ці його потреби в конкретних знаннях є похідними від потреби загального знання істини, яке і буде однією з головних його потреб. Крім потреби про загальне знанні істини - знати все, у людини є ще деякі потреби. Структура основних потреб людини визначається структурою людини. Подібно до того, як структура відчуттів (колір, звук, смак, нюх, дотик) визначається структурою їх органів (око, вухо, язик, ніс, шкіра) т.к. кожен орган відчуттів дає тільки йому властиве відчуття, так і структура головних потреб визначається структурою органів цих потреб, або, коротше кажучи, структурою людини.

Людина ж структурно складається з тіла (матеріальне буття) і душі (духовне буття). У свою чергу, душа також має свою структуру: розум, волю і вищі почуття. Таким чином, людина, за загальноприйнятою думкою, має чотиривимірну структуру, що складається з тіла, розуму, волі і вищих бажань. Що ж хоче людина як тілесно-духовне буття? Які його головні потреби, бажання? Виявляється, що для тіла людина хоче безсмертя, вічного існування, із збереженням своєї індивідуальності. Про це говорить інстинкт самозбереження і бажання увічнити себе у своїх дітях Предметом розуму для людини є істина і бажання знати все, тому що людина допитливий до нескінченності. Предметом бажань людської волі є свобода. Предметом і бажанням вищих почуттів людини є вічна любов без пересичення. Отже, людина, узятий в цілому, як тілесно-духовна істота, має вроджені йому потреби, від яких є похідними всі інші людські потреби.