1. Феноменальная память

История донесла до нас множество преданий о необычной памяти. Так, по свидетельству современников, Маркус Сенека (отец знаменитого Луция Сенеки писателя и учителя Нерона) мог повторить две тысячи несвязанных слов или двести поэтических строк в том порядке, в котором они были названы; знакомый Бл.АвrустинаСимплиций мог декламировать Вергилия, произнося строки в обратном порядке; ЛуцийСцилион помнил имена всех жителей Рима; Кир знал поименно всех солдат своей армии (а их насчитывалось 35 тысяч); Митридат Понтийский владел языками всех 22 народов, проживавших в его владениях; Киней мог повторить имена всех сенаторов; флорентиецМалебеки, библиотекарь Цезаря Борджа, помнил названия и точное расположение 80 тысяч рукописей в библиотеке своего господина, что определяло его особое положение при дворе. Примеры феноменальной памяти встречаются и в Новейшее время. В русское издание «Книги рекордов Гиннеса» включен наш современник Самвел Гарибян как человек, запомнивший за один день 1000 слов иностранного языка. Феноменальная память особенно распространена среди представителей определенных профессий. Огромное впечатление на наблюдателей производят чудеса феноменальной памяти шахматистов, например игpа вслепую. Большим любителем играть по памяти был великий ученый Г. Галилей. Американец Нельсон Пильсбери с декабря 1898 г. по февраль 1904 r. провел в общей сложности 40 крупных сеансов, сыграв 666 партий, не глядя на доску. При этом он одержал 456 побед. Высшим достижением Пильсбери был следующий аттракцион: он одновременно играл вслепую двенадцать шахматных партий, шесть шашечных и еще одну партию в вист.гениальный шахматист А.Алехин в 1933 r. в Чикаго провел одновременно 32 партии, не глядя на доску (т. е. удерживая в памяти все ходы!). Сеанс длился 12 ч 30 мин. Алехин выиграл 19 партий, девять свел вничью и лишь четыре проиграл. Этот результат и поныне остается рекордом для чемпионов мира. Однако в обычной жизни Алехин отличался крайней рассеянностью. Однажды он бросил в чашку с кофе пешку вместо сахара и долго удивлялся, отчего она не тает!

Великий российский психолог Александр Романович Лурия (1902-1977) описал в своей «Маленькой книжке о большой памяти» результаты тридцатилетних наблюдений за уникальным «экспериментом природы» феноменальной памятью С. Шерешевcкoгo. С. Шерешевский, начинающий репортер одной из московских газет, был послан в психологическую лабораторию на обследование своим начальником, который был возмущен тем, что его подчиненный не записывал в блокнот редакционные задания. Каково же было его изумление, когда выяснилось, что «нерадивый» репортер может слово в слово повторить любую инструкцию своего шефа!Исследования А. Р. Лурия не обнаружили границ памяти с. Шерешевского ни по объему (он мог запомнить и воспроизвести ряды из 30, 50, 70 и более элементов), ни по прочности (вся информация сохранялась в неизменном виде и спустя десятки лет). Пожалуй, единственным естественным «ограничителем» для него было время, так как на запоминание каждого элемента ему требовалось несколько секунд. Оказалось, что одной из особенностей психики с. Шерешевского было наличие многочисленных «синестезий», т. е. знаки (буквы, числа), которые для нас не несут практически никакой чувственной окраски, во внутреннем мире этого уникального человека приобретали цвет, запах, специфические «повадки». Аналогичной особенностью восприятия обладал французский поэт А. Рембо. В сонете «гласные» он пишет о «цветах» букв: «А черный, белый Е, И красный, У зеленый, О синий, тайну их скажу я в свой черед...» Прямым следствием такого способа восприятия мира была предельная (или, вернее сказать, запредельная для обычного человека) образность памяти.

Так, однажды с. Шерешевскоrо попросили заучить наизусть первую строфу «Божественной комедии» Данте. Текст был на итальянском языке, которым r {I: «Nelтezzodelcaтiпdiпostravita / Miritrovaiperипаselvaoscura...» «<Земную жизнь пройдя до половины, я оказался в сумрачном лесу...»). Вот как Шерешевский выполнял это задание: «Nel ....... я заплатил членские взносы, и там в коридоре была балерина Нельская; тezzo ....... это женский rолос сопрано, я скрипач, поэтому я поставил рядом с ней скрипача, который иrрает на скрипке; рядом папиросы "Дели" ....... это del; рядом тут же ставлю камин (caтiп); di ....... это рука показывает на дверь; пos ....... это нос, человек попал носом в дверь и прищемил ero; tra ....... он поднимает Hory через пороr, там лежит ребенок ....... это vita, витализм; Mi ....... я поставил еврея, который rоворит "ми ....... здесь ни при чем"; ritro ....... реторта, трубочка прозрачная, она пропадает, ....... и еврейка бежит, кричит ей "вай" ....... это vai... Она бежит, и вот на уrлу Лубянки на извозчике едет per ....... отец. На уrлуСухаревки стоит милиционер, он вытянут, стоит как единица (ипа). Рядом с ним я ставлю трибуну, и на ней танцует Сельва (selva); но чтобы она не была Сильва....... под ней ломаются ПОДмОстки....... это звук "э"».

Парадоксально, но такой на первый взrляд чрезвычайно переrруженный образный ряд помоr с. Шерешевскому безошибочно воспроизвести заученную строфу через 15 лет! С одной стороны, ero природный дар дал возможность проявить себя (после встречи с А. Р.Лурия он оставил репортерскую деятельность и стал профессиональным мнемонистом, демонстрирующим на сцене чудеса памяти). С друrой стороны, необычные способности в сфере памяти приносили ее обладателю немало проблем. Чрезмерное развитие мнемических способностей неблаrоприятно сказывалось на друrих психических функциях.с. Шерешевскому было очень трудно решать задачи, требующие абстрактноrо мышления, жизнь в целом и ero место в ней казались ему не совсем реальными. Он путался в созданном им же самим мире образов и не Mor практически ничеrо забыть.с. Шерешевский пытался даже создать своеобразную «амнезотехнику». Для борьбы со своей избыточной памятью он старался усилием воли задерживать rенерацию образов, рвал записанные на листки ряды цифр, которые хотел забыть, и т.д. Жизненная драма человека с уникальной памятью, описанная А. Р.Лурия, интересна сама по себе, но особенно показателен тот факт, что с. Шерешевский интуитивно прибеrал к технолоrиям запоминания, которые более двух тысячелетий известны в истории человеческой цивилизации. О них пойдет речь ниже.

коротко

Память – это психический процесс запечатления, сохранения, воспроизведения, узнавания и утраты прошлого опыта, который делает возможным его использование в деятельности и восстановление знания в сфере сознания.В античности признавалось ведущее значение памяти для всех видов деятельности. В современной психологии о памяти говорят как о сквозном процессе, нарушения которого ведут к расстройству целостной деятельности и психики. В античной философии память – это божественный дар. Платон считал, что память – основное свойство души метафизический аспект. Существовало другое понимание памяти – память как восковая дощечка, фиксирующая каждый отпечаток, который не проходит бесследно технический. Цицерон предложил различать память на слова и на вещи в современном понимании – механическая и смысловая память. Он говорил, что искусная память состоит из мест и образов Средние века. В божественной комедии Данте Алигьери автор дает читателю удобный для запоминания перечень грехов. В новое время были приобретены вербальные мнемотехники. Метод мест. После обрушения крыши здания, Симониду удалось помочь опознать изуродованные тела, т.к. он запомнил расположение людей на момент разрушения. Метод мест — это принцип упорядочения информации.Вербальные мнемотехники. Жане приводит в пример племя дикарей, которые посылают часовых на охрану своего лагеря. Часовой значительно удалён от лагеря, поэтому в тот момент, когда он видит врагов, первый его порыв – бежать в лес или медленно вступить в бой с ненавистным противником, но вместо этого он старается незаметно вернуться в лагерь, чтобы сообщить об опасности. Получается, что часовой действует против своего непосредственного желания, преобразуя его в акт памяти — рассказ. Истинно человеческая память оказывается порождённой и преобразованной речью, представляя собой, по словам Жане, «производную форму речи».

Лурия в своей книжке «Маленькая книжка о большой памяти» описал свои 30-летие наблюдения за феноменальной памятью Шерешевского. Лурия обнаружил, что у Шерешевского нет границ памяти ни по объему, ни по прочности. Единственным ограничителем по памяти было время для запоминания каждого элемента требуется несколько секунд. Главная особенность феномена – это предельная образность памяти. Шерешевский прибегал к технологиям, разработанным в рамках искусства памяти. Он заучивал «Божественную комедию» на итальянском языке, не владея им. Каждому слову он придумывал отдельный образ и заучивал слово, опираясь на него ассоциации. Однако такое развитие памяти негативно отражалось на остальных психических функциях :он неадекватно оценивал мир и себя, ему тяжело давалось абстрактное мышление и он никогда не мог забыть то, что 1 раз запомнил.