Вопрос 16. Политическое сознание ( пс): структура, понятие.

ПС – часть общественного сознания, возникает одновременно с политической властью и государством. Это наиболее общая категория, характеризующая субъективную сторону политики. Политическое сознание определяется как совокупность ментальных явлений, в которых выражается восприятие политики индивидуальным субъектом политического процесса. Следует отметить, что ПС, наряду с ценнос­тями, установками, убеждениями и т.п., включает в себя психологический механизм их выработки, поиска собственной позиции. Когда говорят о ПС, обычно различают мотивационный и познавательный аспект. Изучением мотивационного аспекта преимущественно занимается политическая психология, а познавательного – политическая эпистемология (есть теория политического познания) (не путать с политической гносеологией!).

ПС включает в себя все уровни толкования и понимания пол процессов от импульса до сложнейших теоретических построений. Психолого-политическое состояние человека определяет его ориентацию в социально-политическом пространстве (совокупность политических институтов, наличие гражданского общества и особенности политических традиций определяется сознанием и определяет его).

ФУНКЦИИ ПС:

1. Идеологическая.

2. Когнитивная(познавательная).

3. Коммуникативная.

4. Прогностическая – способность к формированию политических целей.

5. Воспитательная – способность ПС влиять на политическое поведение в соответствии с идеями и целями.

Концепция Адорно («треугольник» Адорно) рассматривает психологическое состояние личности в пол пространстве. Согласно ей по соотношению категорий «человек», «политика», «власть» можно определить, является ли человек авторитарной личностью. Причем, авторитарная личность – это и человек массы, и авторитарный лидер.

Габриель Алмонд («Всеобщая теория действия») определяет политическую культуру как систему субъективных ориентаций по отношению к политике.

Аналитические компоненты ПК:

1. Познавательный (когнитивные ориентации).

2. Аффективный (аффективные ориентации).

3. Оценочный (оценочные ориентации).

ПК является результатом эволюции ПС. Процесс ее формирования крайне сложен и занимает длительное время. У большинства индивидов даже в современном обществе вышеуказанные ориентации не артикулированы.

Взаимодействие ПС с подсознательным фактором имеет тенденцию к постепенному структурированию и конструированию в убеждения. Элементы психологической структуры личности и политические убеждения могут существовать параллельно. Это явление получило название «парадокса Гринштейна»( «Личность и политика».).

Выделяют 4 вида психологическо-политических пространств:

1. Физическое (пространство как таковое).

2. Экономическое (в нем отражены человеческие потребности).

3. Информационное (в него входят убеждения, ценности, культура, реализация потребности в идентификации).

4. Правовое (включает политические права и обязанности человека, а также потребность в сотрудничестве).

Психологические состояния:

1. Эмоциональные (выражаются в дихотомиях).

2. Практические (тревога, стресс).

3. Мотивационные (гнев, ярость, восторг, радость).

4. Гуманитарные (реакции на качество политической информации, которая сопровождает процесс познания мира).

Человек всегда испытывает потребность в структурированном жизненном пространстве, что выражается в системе политических убеждений. Лэйн («Политический человек» (1972) и «Политическая жизнь» (1981).)выделил 8 элементов внутренних убеждений:

1. Убеждения индивидуальной идентичности.

2. Представления о других (восприятие и стратификация основных социальных групп, к которым причисляет себя индивид).

3. Представления о власти и авторитете (основа интеграции индивидов в политическую систему и восприятия ими политических институтов).

4. Мотивы, потребности, ценности. Познавательная потребность соответствует ориентациям, целям знания, стремления к познанию. Потребность в самооценке на уровне ценностей выражается в самоуважении и репспектабельности.

5. Этические ценности способствуют созданию своеобразных моральных кодов, на основе которых возникают политические идеалы.

6. «Почему?» = способы объяснения событий. Эти способы имеют концептуальный характер, то есть выражены в рациональных доктринах:

1. Концепция Провидения или Божественной воли.

2. Концепция судьбы, фортуны, рока.

3. Магия.

4. Концепция великих людей, героев, ориентированная на харизматических лидеров.

5. Организмическое понимание.

6. Парадигма естественного знания.

7. Научная парадигма (противостоит концепции божественной воли и героев).

7. «Когда и где» - структура политической интерпретации (осмысление места, времени и аргументации в системе событий).

8. Понятие знания и истины. Три формы:

   1. Знание либо полезно, либо опасно.

   2. Знание используется для определенных практических целей.

   3. Знание воспринимается как абсолютная ценность и истина в последней инстанции.

Функции убеждений:

1. Структурирование представлений о себе.

2. Формирование системы интересов и целей, к которой стремится индивид.

3. На основе систем убеждений формируется определенная символика.

4. Формируют индивидуальные эпистемологические установки.

Убеждения ограничены национальной и местной культурой, информацией, интересом и тем давлением, которое оказывают на индивида другие люди и политические институты.

Далее нагло копирую учебник, так как не могу печатать своими словами.