41.Понятие метода. Классиф методов научн.Деят.

М-это совкупн.правил и споспобов решения определ.проблем (познават задач). Сущ.определ. требов.к м:1)соответствие предмету исследования; 2)соответсв. целям исследов., что выраж. Единство объект.и суб. Аспекта процесса. Методология – это 1)наука о методах; 2)совокупн. методов, средств, форм организации,а также разл.регулятивов кот регламент познават.деят.

Отвеч.на ?:как надо строить деятельность чтобы она была успешной.

1.Общечеловеческие (присущий чел. позн. в целом как обыд-ому так и научн)

1).Анализ-мысл-ое расчленение объекта на составные части с целью детального изучения. 2)Синтез-мысл-ое соединение разъединение в анализе состав. Част. С целью получ-ия совокупных хар-к 3)Индукция;4)Дедукция.2.Научный (по степени общности) 1)всеобщий, общенаучный,частнонаучный. 2)(по степени исп.средствматем.) качеств,колич. (отнош.к опыту)эмпирические, теоретич.

42.Наука и инновацдеят в рб

Инновационная деятельность:Республиканский центр геномных биотехнологий открылся в Минске. Почти 150 инновационных проектов планируется реализовать в Минске в 2012 году. Беларусь изучает возможность создания ассоциации технопарков и бизнес-инкубаторов. Первый в Гомельской области технопарк предоставит 300 рабочих мест. Белорусские депутаты приняли в первом чтении проект закона о государственной инновационной политике. Белорусско-литовский инновационный центр откроется в Минске.

43.Общество как обл.Изуч.Соц фил.

С.ф.представляет собой философское исследование общества, рассматриваемого в его историческом развитии (призван ответить: что есть об-во и какое место занимает в нём ч?) С. Ф.в этом понимании сближается с теоретической социологией. Различие: социология занимается анализом об-ва и выявл.закономерностей в его существовании, в то время как ф.выполняет критическую функцию. Так об-во рассм СФ на 3 уровнях абстракции:

1.конкретно-социологический уровень, предметом рассмотрения- многочисленные реальные об-ва – страны и народы, существующие или существовавшие в человеческой истории.

2. типологический уровень, предметом рассмотрения - типы общественной организации, существующие или существовавшие в истории.

3. общесоциологический уровень, предметом рассмотрения - «общество вообще» - типологическая абстракция, фиксирующая фундаментальные сходства в организации любого общества, независимо от времени и места его существования.

Согласно деятельному подходу в структуре общество выделяются четыре подсистемы (сферы общественной жизни): хозяйственная, организационно-политическая, социальная и духовная. В основе выделения этих подсистем лежат типы деятельности, создающие элементы общества, необходимые для совместного существования людей.

44.Эконом,полит и духовные отнош в об-ве.

В сов.ф.эк. рассматривается как система общественных отношений, рассмотренных с позиции понятия стоимости. Ф-ие подходы к экономической жизни общества пытаются выявить, каковы источники развития эк.жизни, каково соотношение объективных и субъективных сторон в эк. процессах, как сосуществуют в обществе эк.интересы различных социальных групп, каково соотношение реформ и революций в эк. жизни общества. Совр.ф.признает важность материального производства, однако считает его лишь одной из многих не менее важных сфер общественной жизни, без которых представить себе общество также невозможно. Роль ф.политики играли ф. гос-ва, ф.права, моральная ф. В полит.ф.сложилось2 традиции. Одна ведет свою историю от Аристотеля, другая - от Макиавелли. 1 - какой полит. режим является аутентичным - соответствующим природе человека, служит его благу.2 - проблемах эффективности политических систем и режимов.1)Политическая онтология изучает бытие власти 2)политическая антропология - место человека в политике 3)политическая праксеология - политическое действие 4)политическая эпистемология – объяснение.

Анализ духовной жизни общества - проблем соц.ф, предмет которой еще не выделился окончательно и определенно. Духовная жизнь человечества проходит под воздействием материально-экономической жизни, поэтому ее структуру можно представить аналогичным образом. Духовная жизнь включает: духовную потребность, духовный интерес, духовную деятельность, духовные блага. Духовная деятельность порождает духовные отношения - нравственные, эстетические, религиозные, политические, правовые и т.д