
- •1. Розкрите поняття «масова комунікація». Що саме вирізняє цей вид комунікації від інших різновидів комунікації у суспільстві?
- •2. Охарактеризуйте основні етапи становлення масової комунікації у суспільстві
- •3. Розкрийте місце і роль масової комунікації у сучасному інформаційно-комунікативному суспільстві.
- •4. У чому полягає відмінність таких понять як «масова комунікація», «засоби масової комунікації», «засоби масової інформації», «мас-медіа» та «медіа»?
- •5. Охарактеризуйте співвідношення понять «маса», «аудиторія», «публіка» у випадку масової комунікації.
- •6. Охарактеризуйте типи комунікантів у масовій комунікації.
- •8. Розкрийте основні положення авторитарної нормативної теорії (як моделі функціонування змк).
- •9. Розкрийте основні положення лібертіанської теорії.
- •10. Розкрийте основні положення теорії соціальної відповідальності змк
- •11. Розкрийте основні положення теорії демократичного представництва (як моделі функціонування змк).
- •12. Розкрийте основні положення теорії медіа періоду розвитку
- •14. Розкрийте уявлення про масову комунікацію як про процес трансляції стереотипів
- •16.Концепция двухступенчатой модели коммуникации
- •18. Розкрийте основні положення теорії дифузії інновацій в контексті массової комунікації
- •19. Розкрийте основні положення теорії соціального навчання щодо масової комунікації.
- •20. Розкрийте основні положення теорії отримання (набуття) користі та задоволення в контексті масової комунікації.
- •21. Розкрийте основні ідеї Торонтської школи (г. Інніс, м. Мак-Люен) щодо мк.
- •22. Розкрийте уявлення про масову комунікацію як процес трансляції символів (знаки, символи, коди у масовій комунікації).
- •24. Розкрийте основні ідеї Бірмінгемської школи культурних досліджень щодо мк.
- •25. Розкрийте сутність концепції кодування/декодування с. Холла
- •26. Розкрийте основні ідеї медіа-групи Університету Глазго щодо масової комунікації
- •27. Розкрийте, що мається на увазі під соціальним конструюванням реальності у процесі масової комунікації (або під медіаконструюванням соціальної реальності)?
- •28. Дайте визначення поняття «ефект масової комунікації». Які види ефектів у масовій комунікації можна виділити?
- •29. Розкрийте основні положення гіпотези «встановлення порядку денного» засобами масової комунікації (agenda setting theory).
- •30. Розкрийте, у чому полягає ефект конструювання соціальних проблем масовою комунікацією.
- •31. Охарактеризуйте роль масової комунікації у формуванні громадської думки. Мас-медіа і публічна сфера.
- •32. Розкрийте основні положення концепції «розкручування спіралі мовчання» е. Ноель-Нойман.
- •33. Вкажіть та охарактеризуйте основні тенденції у сучасній масовій комунікації.
- •34. Розкрийте основні риси «нових» медіа.
- •35. Розкрийте, яким чином «нові» медіа вплинули на діяльність фахівців з реклами та зв’язків з громадськістю?
- •36. Охарактеризуйте основні риси рекламної комунікації як специфічної форми комунікації масової.
- •37. Охарактеризуйте основні риси pr-комунікації як специфічної форми комунікації масової.
24. Розкрийте основні ідеї Бірмінгемської школи культурних досліджень щодо мк.
Один из наиболее известных европейских центров по изучению МК — Центр современных культурных исследований, созданный в 1964г. при Университете Бирмингема по инициативе профессора Ричарда Хоггарда — первого его директора.
В основе исследовательской деятельности бирмингемского Центра лежит критическая теория культуры, разрабатываемая С. Холлом и ориентированная на изучение роли идеологии в медиа-культуре как особо значимой для определенных групп общества: молодежи, рабочего класса, национальных меньшинств, а также маргинальных слоев1. Основной упор в 1970—1980 гг. делался на исследованиях идеологической роли массовой коммуникации и природы идеологии с точки зрения того, как она «прочитывается» аудиторией в текстах масс-медиа2. Отталкиваясь от идей Л. Альтюссера о природе идеологии как активного компонента в воспроизводстве социальной жизни, исследователи Бирмингемской школы исходили из утверждения, что медиа систематически используются в целях легитимации статус-кво в условиях капиталистического общества путем очевидного замалчивания весьма важных проблем и тем (отсутствие чего-либо в информационном пространстве, формируемом медиа, и означает удаление его из сферы общественного обсуждения).С. Холл предложил типологию идеологи ких по сути процессов «отбрасывания» информации в масс-медиа, для чего используются (1) «маскировка и вытеснение», (2) «фрагментация» и (3) «обман воображаемого единства и связи», якобы существующих в современном обществе1. Первая осуществляется путем недостаточного освещения фактов классовой эксплуатации и возникающих на этой основе конфликтов. Второе относится к тенденции отрицать или игнорировать общие для рабочего класса интересы и подчеркивать плюрализм, разнородность и индивидуальность социальной жизни. Третье осуществляется на основе отсылки к национальному согласию, общему для всех классов и здравомыслящих людей доброй воли.
В 1980 г. С. Холл предложил модель «кодирования — декодирования дискурса медиа».По Холлу, медиатекст локализован между его производителями, определенным образом кодирующими сообщение с идеологическими и институциональными целями с помощью манипулятивного языка, и аудиторией, «восстанавливающей» (декодирующей) его смысл в ходе «оппозиционного чтения» в соответствии с собственным опытом, не обязательно согласующимся с тем, что был вложен в него отправителем. Умение публики читать «между строк» Холл обозначает термином «предпочтительное чтение», или «переворачивание», оказывая тем самым сопротивление идеологическому воздействию.
Согласно теории, аудитория (зрители) может иметь три различных реакции на текст (сообщение) медиа, будь то фильм, документальный фильм или газета: 1) Доминирующая, либо желаемая реакция — такая, какой ее видит директор / создатель когда хочет чтобы аудитория просмотрела медиатекст; 2)Оппозиционное прочтение — когда аудитория отвергает предполагаемое создателем содержание и создает свое собственное; 3)Согласованное прочтение — компромисс между доминирующим и оппозиционным чтением, когда публика частично воспринимает мысли директора, но частично имеет свои собственные взгляды на текст.
Идеи Б.школы представляли значительный шаг вперед по сравнению с традиционным структурным функционализмом и легли в основание новых подходов критического изучения массовой коммуникации. Позже проявился дрейф критической теории культуры в направлении ассимиляции и субординации потенциально девиантных или оппозиционных элементов на основе переосмысления самого понятия «культура» как предельно широкого: в него включаются все виды практик, в том числе и экономические, все значения и ценности, которые возникают у различных социальных групп и классов в данных исторических условиях и конфигурациях их взаимоотношений, и именно через эти расширяющиеся практики происходит приспособление к наличным условиям существования.Исходя из широкого понимания культуры, исследовательский диапазон бирмингемского Центра весьма разнообразен, включает критический анализ программ телевидения и выпусков новостей, содержания и особенностей изложения и подачи материалов в женских журналах, изучение дискурса прессы