37. Научное познание и его специфические признаки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их формы и методы.

Специфические признаки научного познания заключаются: 1. В обнаружении объективных законов действ-ти, законов познания и мышления, в ориентации на общие св-ва предмета и их выражении в с-ме абстракций. 2. В объективности, в достижении объективной истины преимущественно рациональными сред-ми и методами, при участии живого созерцания. 3. В ориентации на изменение окружающего мира, на воплощение в практику. 4. В рационально-теоретическом способе ориентации, постижении человеком мира. 5. В фиксации знаний, как целостной системы понятий, теорий, гипотез, законов и других идеальных форм в естественном и искусственном языке и постоянном воспроизводстве знания. 6. В применении специфич.матер-ных средств (приборы, инструменты, оборудование), а так же идеальных средств и методов (логика, диалектика, системный, математический, кибернетический и другие методы). 7. В доказательности, обосновании научных результатов достоверности выводов. Научное познание имеет 2 уровня: эмпирический и теоретический.

Эмпирический уровень связан с предметом научного исследования, включает в себя 2 компонента  – чувственный опыт (ощущение, восприятие, представление) и их первичное теоретическое осмысление.

Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность.

Теоретический уровень заключается в дальнейшей обработке эмпирического материала. Теоретическое познание – это сущностное познание, осуществляемое на уровне абстракций высоких порядков. 

Основной формами научного познания являются:

1) Проблема - научный  вопрос.

Различают конструктивные и реконструктивные проблемы, они могут конструироваться до появления разрешающей их теории, или реконструироваться (формулироваться) на основе готовой теории с позиции которой становится ясно, какие в действительности она решила.

Научная проблема формулируется на базе достаточно основательных предварительных исследований.

Псевдопроблемы, связаны с заблуждением, суевериями (алхимия).

2) Гипотеза - предполагает решение проблемы.

Гипотеза означает попытку выхода за пределы известного и устоявшегося, выдвижение необычных, даже невероятных с прежних позиций решений.

3) Теория имеет 2 основных значения:

а) высшая форма научного познания;

б) система понятий, описывающих и объясняющих какую либо область действительности.

Важнейшие методы научного познания:  1) Метод восхождения от абстрактного к конкретному. Процесс научного познания всегда связан с переходом от предельно простых понятий к более сложным - конкретным.

2) Метод моделирования и принцип системности состоит в том, что объект, недоступный непосредственному исследованию заменяется его моделью. 3) Эксперимент и наблюдение. В ходе эксперимента наблюдатель искусственно изолирует ряд характеристик исследуемой системы и изучает их зависимость от других параметров.

38. Понятие общества. Проблема построения теоретической модели развития общества. Натуралистическая, идеалистическая и материалистическая модели общества. Многофакторная модель человеческого развития.

Проблема построения модели общества:

- вся история зависит от к-л фаворитного лица

- история – это воплощение идей отдельных людей

- история – цепь случайностей

Общество – система деят-ти и жизни людей, объединенных терр-ей проживания, эпохой, традициями и к-рой. Общ-во – совок-сть людей, объединенных исторически сложившимися ф-ми их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей;

Существует 3 подхода пониманию, объяснению и изучению общ-ва : 1)натурализм(возникает в Новое Время в борьбе с теологией), 2)идеалистические модели(признается решающая роль общественного сознания по отношению к общественному бытию), 3)материалистические(решающую роль играют факторы не духовного, а материального порядка(производственные силы, производственные отношения).

Модели общества:

1. натуралистическая (или виталистическая) – объясняет социум «снизу», из природы, из физических, географических, биологических закономерностей; согласно этой точке зрения челов-во – рядовой биологич.вид среди биологических видов; его биологические потребности остаются базовыми, а к-ра, отличающая ч-ка, – лишь их модификация;

2. идеалистическая  – объясняет социум «сверху», из Абсолюта, Бога; это наиболее древняя модель, сложившаяся, по - видимому, уже у Аврелия Августина; для этой концепции хар-но признание самостоят-ти духовной сферы жизни общ-ва; развитие общ-ва полностью опред-ся действием мирового разума или волевой активностью ч-ка;

3. материалистическая, рассматриваемая в марксистской ф-фии, – полагает, что общественное бытие определяет общ-ное сознание и диалектически связано с ним;