10.Латынь – язык великих ораторов, римская риторика.

Античность превыше всего ценила слово. Именно слово, по мысли античных писателей и философов, было тем средством, которое позволяло свободному и образованному человеку полностью раскрыть свою разумную природу и свои дарования перед другими людьми и перед самим собой. Словесность, то есть умение сочетать и правильно произносить слова, сообщать смысл и быть правильно понятым, – это единственная область, которая способна объединить людей. Высшая форма словесности – риторика. Искусство риторики было высшей ступенью античного образования; учили ему в гимнасиях и риторских школах. В числе трех главных источников риторического умения выделяли природную одаренность, собственно теоретическое обучение и, наконец, практическое упражнение. Насчитывалось 5 этапов подготовки и произнесения речи: нахождение материала (inventio), правильное его расположение (dispositio), придание ему надлежащего словесного выражения (elocutio), заучивание или запоминание (memoria) и, наконец, произнесение(actio). В смысле формальной классификации в Риме различались 3 вида риторики:

1) Торжественное красноречие для выступлений на праздниках с показательными хвалебными или порицательными речами (genus demonstrativum).

2)Совещательное, или политическое красноречие, предназначенное для государственных деятелей, главная задача которых состояла в том, чтобы слушателей в пользе или вреде того или иного дела (genus deliberativum).

3) Судебное красноречие, к которому прибегали обвинители и защитники, обосновывающие свою позицию (genus judiciale).

Величайшим и непревзойденным оратором Греции считался Демосфен, современник Александра Македонского и Аристотеля, написавшего специальный трактат о риторике. Римские ораторы руководствовались скорее интуицией и полагались более на природный дар убеждения, чем на изощренную риторическую методику. Однако они давно поняли огромную важность убеждения при республиканском строе и римский форум (forum – центральная площадь города, средоточие политической жизни Рима) никогда не пустовал. Во 2 половине 2 века, после присоединения Греции, греческая риторика окончательно утвердилась в Риме, где вскоре появился достойный соперник Демосфена. Им стал Марк Туллий Цицерон (106-43 до н.э.),выдающийся оратор, писатель и политический деятель. Блестяще одаренный от природы, Цицерон уже в детстве выказывал такие способности, что на него приходили смотреть как на чудо. Весьма рано он в совершенстве овладел греческим языком и мог произносить на нем речи. Политическая карьера, избранная Цицероном, способствовала совершенствованию его мастерства. Будучи консулом в 63 году, Цицерон раскрыл заговор аристократа Катилины и разоблачил его в публичной речи, которая стала классическим примером его красноречия. Еще один цикл речей он произнес впоследствии против Марка Антония, стремившегося узурпировать власть. Язык Цицерона энергичен и естественен, чрезвычайно богат стилистическими и риторическими средствами, четок ясен и классически правилен. Недаром его, наряду с Вергилием и Горацием, считают оформителем литературного латинского языка и образцовым представителем “золотой” латыни. Его стиль во все времена был предметом восхищения и подражания. Цицерон был не только непревзойденным оратором, но и блестящим теоретиком риторики и оставил целый ряд специальных риторических сочинений, например, “Оратор”, “Об ораторе”, “Брут” и другие. Другим известнейшим теоретиком риторического искусства был Марк Фабий Квинтилиан (35-100 н.э.), написавший обширный и знаменитый впоследствии трактат “Наставление оратору”. Эта книга имеет не только сугубо теоретическую, но и педагогическую направленность. Воспитывать оратора, по Квинтилиану, нужно с самого раннего возраста, последовательно проходя элементарные основы и продвигаясь к вершине риторического искусства. Образцом оратора, стилиста и воплощением идеала образованности Квинтилиан считал Цицерона. Труд Квинтилиана имел большое влияние в последующие века и особенно ценился в эпоху Возрождения.