8. Воспитание и образование в Риме.

Римское воспитание и образование, как и вся римская культура, основаны на греческих образцах, но имеет собственную историю. В начальной период римской истории воспитание и образование носило патриархальный характер; основными предметами внимания были сельское хозяйство, врачевание, военное искусство и политическое красноречие. Но со 2 века в Риме утверждается греческая образовательная система. Как и в Греции, процесс воспитания и образования мог сочетать элементы домашнего обучения и посещения общественных школ. Домашнее обучение и дальнейшее образование в хороших частных школах, дававшее несравненно лучшие результаты, могли обеспечить себе только достаточно состоятельные родители.Римское воспитание и образование, подобно греческому, было «комплексным»: оно должно было способствовать не только умственному, но и физическому развитию ученика. Поэтому занятия теоретическими дисциплинами обязательно сочетались с гимнастикой, что было особенно важно для юношей в перспективе будущей военной службы. Поскольку все основные элементы обучения были так или иначе заимствованы у греков, названия дисциплин, как и названия преподавателей, также были греческими. На первых порах ученик усваивал с помощью учителя – грамматиста. Основы грамоты, счета и письма. Писали обычно на деревянных, покрытых воском, дощечках при помощи заостренных палочек. Сын богатого афинского ритора Герода Аттика (2 век н.э.) обучался азбуке на дощечке из слоновой кости, а для лучшего усвоения материала учитель прикреплял изображения букв к спинам домашних рабов и заставлял их по очереди проходить перед учеником. Музыкальному воспитанию, которое в Греции издавна считалось непременным условием общей образованности, римляне придавали меньшее значение, Музыкальное образование осуществлял кифарист – учитель игры на струнных инструментах – лире и кифаре; в более общем значении – учитель музыки. Физическое воспитание для римлян, для народа – воина, было едва ли не более существенно, чем греков. Физическим воспитанием начального характера ведал педотриб – руководитель гимнастических и спортивных занятий. Спортивные залы, иначе – палестры - , в которых могли заниматься дети обеспеченных родителей, были хорошо оборудованы и укомплектованы квалифицированными наставниками. По завершении начального обучения желающие могли продолжить образование, состоявшее в углубленном изучении грамматики и риторики. Обучение точным и естественным наукам в школах того времени не практиковалось, и «стандартное» образование, которое мы уподобили бы современному гимна- зическому, носило исключительно гуманитарный характер. Прежде всего учили правильно читать и толковать произведения древних авторов, поначалу преимущественно греческих. Но уже к концу 1 века до н.э. в круг обязательного чтения вошли Цицерон и Вергилий, затем – Овидий и другие авторы. В процессе обучения ученик усваивал те сведения, которые содержались в разбираемых текстах, и таким образом попутно получал познания исторического, мифологического, географического и иного характера. Наконец, ученик переходил к ритору – преподавателю ораторского искусства, которое в Греции и в Риме (после Цицерона) считалось вершиной образования. Здесь он обучался искусству построения речей – сначала в теории, на лучших образцах греческой и римской риторики, – а затем и на практике. Ученики упражнялись в составлении и произнесении речей, учились выступать перед критически настроенной аудиторией, импровизировать на произвольную и часто весьма далекую от реальности тему. Как должно происходить воспитание оратора, показано в специальном сочинении Квинтилиана. Понятно, что такое образование могло подготовить к самостоятельной жизни только профессиональных риторов и адвокатов. Тем не менее, античное общество давало возможности для профессио- нальной подготовки в других областях. Существовали, например, медицинские школы; научиться искусству ваяния и зодчества можно было у конкретного мастера. Точно также мог удовлетворить свои запросы человек, имеющий склонность к философии или разного рода наукам. В Риме существовали аналоги греческих гимнасиев – специальных школ, где риторическая подготовка сочеталась с углубленным изучением философии и точных наук; здесь продолжали образование юноши после 16 лет. Особую роль в организации обучения и сохранении накопленного знания играли публичные библиотеки – общедоступные библиотеки Рима и крупных городов империи. К 4 веку н.э. в городе Риме было свыше двух десятков библиотек. Самой знаменитой библиотекой империи и всего античного мира считалась Александрийская библиотека, содержавшая сотни тысяч рукописей. Образованные и богатые люди имели собственные библиотеки, часто весьма обширные. Римское государство, особенно в императорскую эпоху, нередко оказывало поддержку людям науки, искусства и литературы. Весьма развито было и частное покровительство. Особенно известен Меценат – приближенный импе- ратора Августа (2 пол. 1 в. до н.э.); его имя стало нарицательным для обозначения покровительства литературе и искусству.