
- •17.Значение иконы в Православной Церкви. Четыре уровня восприятия иконного
- •18.Богословские основы иконопочитания. Отличие иконопочитания от идоло- поклонства.
- •19.Канонические основы иконопочитания. Постановления Пято—Шестого и Седьмого Вселенских Соборов.
- •20.Иконописные подлинники. Их значение.
- •21.Техника православного иконописания.
- •3) Красочный слой:
- •22.Виды иконных изображений. Иконные оклады.
- •23.Основные принципы построения иконного изображения. Отличие иконы от картины.
- •24.История становления иконографии Спасителя.
- •25.Основные типы иконографии Спасителя.
- •26.История становления иконографии Божией Матери.
- •27.Основные типы иконографии Божией Матери.
- •28.Иконография ангелов и святых.
- •29.Устройство православного храма и его символика.
- •30.Русский высокий иконостас. Основные принципы храмовой росписи.
30.Русский высокий иконостас. Основные принципы храмовой росписи.
Классический русский высокий иконостас состоит из пяти ярусов или рядов:
— первый ряд—праотеческий, располагается под крестом, в самом верху. Это образ Церкви ветхозаветной, еще не получившей Закон. Здесь изображены праотцы от Адама до Моисея. В центре этого ряда—икона «Троица Ветхозаветная».
— второй ряд—пророческий. Это Церковь, уже получившая Закон и через пророков возвещающая о Богородице, от которой воплотится Христос. Поэтому в центре этого ряда находится икона «Знамение», изображающая Божию Матерь с воздетыми в молении руками и с Богомладенцем в лоне.
— третий — праздничный ряд—повествует о событиях времени новозаветного:
от Рождества Богородицы до Крестовоздвижения.
— четвертый ряд—деисисный (или, по-другому, деисусный) чин—это моление всей Церкви ко Христу. В центре—икона «Спас в силах», представляющего Христа как гроз-
ного Судию всего мироздания; слева и справа—изображения Пресвятой Богородицы, святого Иоанна Предтечи, Архангелов, апостолов и святых.
— пятый ряд—местный, где расположены иконы Спасителя и Богоматери (по сторо-нам от Царских врат), далее, на Северных и Южных вратах—изображения архангелов или святых диаконов. Храмовая икона — икона праздника или святого, в честь которого освящен храм, всегда находится справа от иконы Спасителя (для стоящего лицом к алтарю), сразу за Южными вратами. Над Царскими вратами помещают икону «Тайная вечеря» как символ Таинства Евхаристии, а на самих вратах — «Благовещение» и изображения святых евангелистов. Иногда на Царских вратах помещают иконы святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста—создателей Божественной Литургии.